这是唐王对书法的感悟，看了也挺有意思的，居然是鸡汤文。他经常跟大臣们说书法人人都可学会，没什么难的。就像他用兵打仗一样，搞懂了也不难，天下没有人们学不会的才艺。他说他自己临古人的书法作品，只学他们的骨力，并不学习古人的形与势。形与势都是他自己创新的，他自己写作都是先有了构思，心中有作品了，就能有好的结果的展现。也是在说意在笔先吧。
李世明所说的临古帖，有资料显示主要是王羲之与王献之的。虞世南算是唐太宗真正的导师。其实他的子孙中的李隆基的书法那一看上去就是王羲之，反而李世明的不胜似。
李隆基书法
李世明也总结出一套笔法的法则，并作了详尽的描述。李世明对笔法的各种表现形式总结的似乎与欧阳询还是没有多大差异，似乎是在补充一些。看来他令欧阳询做的一些书法方面的工作还不是十分满意的。如果满意，或许他自己就不再另起一套笔法理论了。当然也有可能出于兴趣，自己也搞一套来补充。
唐王的这些笔法法则还是非常值得搞书法的人事仔细研学的。在此不作赘述，大家自己领悟。
李世民的创作理论是大道至简的思想，主要强调骨力和心坚。心坚强调的是构思的意图要明确，不要在写的过程中又变成了另外的想法。字形和字势，他主张根据时代来创造，这一点他和孙过庭的思想一致。强调秉承古人的笔力，摒弃繁杂的字体。孙过庭主张摒弃一些，他举过例子说他们那个时代的车就是比古代的车要美观漂亮性能更佳，所以就没必要再效法古代车，而放弃他们那个时代的现代车型不用，书法也是，基本是从实用主义出发。受唐太宗统治者思想的影响，在唐代出现了比较规范的唐楷。摒弃了很多的古法。后来宋代的米芾感叹书法的古法就是在唐代被搞坏了。米芾对颜真卿的颜体，欧阳询的欧体都有微词。总体他认为唐代的这些人在书法的变革不是什么好事。
今天就写到这里了，如果大家需要书法史、各家的书法论，可私信，我有的一定整理奉上。谢谢友友们，下篇见。
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