(三)字帖 学习篆刻必须先临习篆书，这是不可忽视的课程二自古代甲骨文起直到现代，作为学习篆书的碑帖和资料是非常多的。有的契刻在甲骨上，有的铸制于青铜器上，有的雕凿在碑石上．也有的见之于纸帛的墨迹二初学篆书，一般先从小篆人手．一种取法秦汉碑刻入门：一种取法清代墨迹入门，各有各的优点：现介绍碑帖数种．供学习时选用： 《石鼓文》，为我国最早刻石文字．是先秦时期的作品，虽属大篆，但主体结构与秦统一中国后规范的小篆．是一脉相承的：文字记载秦国出猎之事一在十只鼓形的石上以四言韵文刻出，故称石鼓文．石鼓文亦称《猎碣》、《邑刻石》书法古茂，道朴而有逸气。清代康有为评日：“如金钿委地，芝草团云，不烦整载．自有奇采。”清杨沂孙、吴吕硕等都得力于此。 《琅琊台刻石》，秦始皇东巡登琅琊，相传为丞相李斯书颂秦德而立、书法宛转圆润．严滗工整 【澳门的书法家www.shancun.net】，为存世秦篆代表作之一。清杨守敬跋云：“赢秦之迹，惟此巍然，虽磨泐最甚,而古厚之气自在，信为无上神品。” 《泰山刻石》，亦称《封泰山碑》，秦始皇登泰山而立，相传亦为李斯书。书法风貌与《琅琊》相似。如今碑石仅存九字传世拓本以明安同藏北宋本为最，存一百六十五字。 其他秦刻有《峄山刻石》、《芝罘刻石》、《碣山颂》、《会稽刻石》等．也是秦始皇东巡时所立．相传李斯书，但都原石久亡后世摹刻．与真迹相比形神相距甚远。 《汉司徒袁安碑》，东汉永元四年立，一九二九年始被发现，故锋颖如新，书法结构微方．运笔圆匀，为学篆者取法善本。 《邓石如篆书》，邓石如是清代书法篆刻家：篆书取法汉碑篆额和唐李阳冰《三坟记》等，笔力圆劲如屈铁，结体舒展而均衡一包世臣《艺舟双辑》论及：“完白山人篆法以二李为宗．而纵横阖辟之妙，则得之史籀，稍参隶意：杀锋以取劲折，故字体微方，与秦汉瓦当文为尤近”习邓石如篆书，有助于掌握邓派篆刻艺术的特色。 《吴让之篆书》，吴让之篆书取法于邓石如而加以变化一篆法舒展生动，韵味醇厚；结体健丽道劲．起伏多变其篆刻也与他的篆书神合。 《赵之谦篆书》．赵之谦篆书吸取邓石如的有益经验，并刻意摹写周秦金石刻以及汉代碑刻．屁示出方圆合度．潇洒沉着的风貌。 《吴昌硕临石鼓文》，吴吕硕临石鼓文．具有其自己的风格、体势一是体势取小篆，南方趋长：二是结构左低右高．起伏跌宕一笔法上也多起落变化一吴昌硕篆书苍劲古厚，曾跋称：“临《石鼓文》，宜重严而不滞，宜虚宕而不弱二”正体现了他的篆书基本特色。 其他篆书帖还有：《吴大徽篆孝经》、《王福庵书说文部首》等等。
