2．按印的材质分，有金印、银印、铜印、玉印、石印等，其中铜印是主流。不同材质制作的印章，其风格存在一定的差异，分别介绍如下：
(1)金印
金印在汉代是诸侯王、三公、列侯、丞相等朝廷高层所用的印章，私印很少有金印。另外，有些金印并非是纯金，而是铜质鎏金的，原因或是这些印章出于殉葬目的，为了节省资金之 故；也或与国力盛衰有关，汉末、魏晋时战乱频仍，朝廷又卖官鬻爵，故以鎏金权充金印。
(2)银印
银印在汉代一般是品秩为二千石的高级官员所用，秦汉时的金、银印全部出于刻凿，因金银耐腐蚀，这些印章历千馀年而仍新，刀刻之痕历历在目，如现藏于故宫博物院的“琅 琊相印章”，属东汉初期的官印，仍如新发于硎。私印中银印较少，这方“韩宽”（图1.2-13）印，是私印中为数不多的银印。金印、银印笔画一般较为光洁，少铜印斑驳锈 蚀之气。
(3)铜印
古代印章不论战国、秦汉、六朝、隋唐，还是官印、私印，皆以铜质为大宗。铜印性坚质韧，耐磨损，不易损坏，即使到了元明文人篆刻兴起以后，铜质印章仍有一定的市场。官印自 不待言，私印中也不难见到，清人姚晏就认为“铜印究胜于石”，以铜治印更易“浑朴简厚”，明人甘饧以铜、玉摹刻秦汉印章成《集古印正》，或许正是有感于此吧 。
(4)玉印
玉以其“温润而泽”，在古代中国被赋予“比德”的功能，《说文解字》称玉为“石之美有五德者”，先人对玉的崇拜已经渗入社会意识之中。先秦 官、私古玺都有玉质，自秦汉以来，官方规定只有天子才能使用。玉印后来在皇后、诸侯王印中也偶有使用，如著名的“皇后之玺”、“淮阳王玺”等。但在私印中， 玉印却似乎不
第一章篆刻概说受等级的限制，使用极其频繁，现存战国、秦汉时期的玉印约有五百馀方，以汉代居多，战国次之，秦代最少。玉印虽在古代玺印遗存中所占比例很小，但由于玉印质 料的珍贵，很少受自然力的侵害以及独特的制作方法，使玉印呈现出端庄秀雅的独特风格，向为后人所喜爱。
(5)石印
元明文人篆刻艺术产生的前提之一是石质印材的广泛使用。其实，据考古发掘，石印早在战国时期就已出现，而且一直到宋金时期都有使用，当然，这些石印的质地多是煤精石、滑石 和其他的杂石，或过于坚硬，或过于酥软，与后世篆刻所用的叶蜡石不可同日而语。古代的这些石印多是殉葬用的明器，如20世纪50年代在长沙西汉墓葬中先后出土有数十方滑石印，或有印 文，或无印文，甚至还有仅作墨书而未及镌刻的，而已镌刻的石印也大都刻画草率，形制也很粗陋，像“罗长之印”(图1.2-14)、“长沙顷庙”则是其中之佳者。
(6)其他
在古代玺印中，还有以木、玛瑙、琥珀、陶、骨角、象牙、琉璃等物治印的，如木印有“王光私印”（图1.2-15）。20世纪30年代还曾在朝鲜乐浪汉墓遗址出土过“ 乐浪太守掾王光之印”、“臣光”两面印；玛瑙的硬度更甚于玉，在汉代私印中也有发现，如“桓启”、“赵安”等印；琥珀印如藏于天津博物馆的 “杨禁私印”（图1.2-16）、“李君之印章”等；陶印多见于战国古玺，应是在陶制器物上戳印文字之用；至于骨角、象牙印在古代印章中亦有偶见，但象牙作为私印 印材是在元明以后才广泛使用。
3．按印的形制分。形制指的是印章的印面形状、印体样式：
(1)印面形状
印面形状不论官私印章，都以方形最习见，其次是长方形，如秦汉时期的半通印，此外还有扁形、圆形、心形、连珠形，这类印形多为古代的姓名印、吉语印和肖形印所用，其中连珠 印形式最为多样，如图1.2-17、图1.2-18。
(2)印体样式
印体样式主要有一面印、多面印、套印几类。多面印和套印都是私印，多见于汉魏时期，这类印章除了使用轻捷、方便以外，也颇符合印主崇尚新奇的心理，以致形成一股风尚。
①古代印章绝大多数是一面印，即仅在印体的一面刻有印文，印例在此从略。
②多面印主要有两面印和六面印两种。
两面印一般印体较扁，呈方形，在中间多横穿有扁孔或圆孔，以便穿上带子佩带，故亦称穿带印。两面印在印体方形的两面都铸刻有印文，如“王鞅、臣鞅”（图1.2-19王 鞅、臣鞅1.2-19)、
“鲜于富昌、臣富昌”等印。两面印的印文内容很丰 富，有一面作姓名印，另一面则作表字印、臣妾印、吉语印、肖形印者，也有一面作吉语印，另一面作肖形印，或者两面皆作吉语印、两面皆作肖形印者。
六面印流行于魏晋时期，其印体的上方另外矗立一方稍小的方章，形制很特殊。六面印的印文都是凿刻，印文字体有不少采用了悬针篆，其内容除姓名、吉语外，多与书简有关，如 “言事、言疏、白事、白笺、白记、印完”等，如这方晋“宣成令印”（图1.2-20）六面印，分别刻有“宣成令印、臣纳、菅纳白膛、菅纳白事、纳言疏、印完 ”六种内容。
③套印出现于西汉中期，流行于汉晋时期。主要有以下三种形式：
双套印。它是在一方大印之内，留出空间再套人一方小印，又称为子母印，简称套印。套印精美者小印与大印的空间结合得十分紧密。有的母印印钮作龟甲及四足，子印印钮作身首之 形，合起来后成为完整的龟钮印章。有些母印的印钮作母兽，子印印钮作子兽，合起来后呈母抱子之形，颇见巧思，如这方“李长史印、李宽心印”（图1.2-21）。
三套印。又称三套子母印，是母印中套一中印，中印再套一小印，也即由大、中、小三方印套合而成一个整体。一般母印作兽钮，两子印作瓦钮，也有精致的母印及中印作辟邪钮，小 印作龟钮。如这套“马忠印信、马忠、白方”（图1.2-22）朱文
印，印拓依大小依次排开。
套两面印。即双套印中的子印套人的是一个两面印。如“郭意信印、郭意、意”印等。
双套两面印。即在一个两面印之内，再套上一个小的两面印，如“王少翁、日利、王驾、长光”（图1.2-23）套印。
套印都是私印，印文主要是表字、吉语、书简、肖形等方面的内容。
4．按印的文式分。文式是指印文呈现的样式，针对印文的状态，有阴文、阳文、朱文、白文以及朱白文相间印之分。
(1)据印体上的印文。一般而言，凡物凸出者为阳，凹人者为阴。故古代玺印中印文凸出者应为阳文，凹人者为阴文。
(2)据钤盖出的效果。据钤盖的方式或受钤者，又有不同的情况。
①钤印于泥上。古代玺印最主要的用途是封缄，方法是以印钤于泥上，若印文为凸，钤于泥的效果为凹，则为阴文；反之，钤于泥的效果为凸，则为阳文。封泥传于后世， 印样是以拓碑的方式所拓而成，呈黑色。因古代玺印多为阴文，故传世的封泥多阳文。阳文清晰易识，这也是古代玺印多阴文的原因之一。
②钤印于纸上。东晋以后，纸张开始大量代替竹简，官方规定公文行走皆弃简册而易之以纸，遂使用印方式有了重大改变，印章不再钤于泥上，而是以朱色颜料钤于纸上。 这样，印体为阴文者钤于纸上为白文，阳文者钤于纸上为朱文。
私印还有一种特殊的文式，即朱白文相间印，也可叫作阴阳文相间印，以前者的称呼为习见。这类印的章法安排很活泼，一般而言，字数少的为朱文，字数多的为白文，由 于朱文线条间的距离与白文笔画的粗细相当，颇给人以眼花缭乱的感觉。五、玺印的制作
历代官印皆有官方专门机构负责制作，《后汉书·百官志》记载汉代“少府属官有兰台令史”，本注称其职责是“掌奏及印工文书”，东汉时 的班固曾担任过兰台令史，以学识渊博的学者担任此职，可见朝廷对官印制作的重视，也可理解汉印为何会取得如此高的水准了。从私印的普及程度上看，市坊间也应当有专人经营私印的制 作。
纵观古代玺印的制作，主要有三种方法，即铸、凿刻、雕琢。
1．铸
古人如何铸印，早期史籍并无明载。清人姚晏在《续三十五举》中对此有较详细的叙述：“一翻沙，先刻成一印，将沙泥锤熟和捏在外，候干 【台湾的书法家www.shancun.net】，剖出印，仍合成，留 小孔，化铜人之，此精与不精，全在先刻之印。二拔蜡，以蜡为印，刻篆文并制钮，钮下置一杆，以锤细泥和膏涂蜡印外，候干再涂，至极厚，去杆，则钮外有一孔，人快火炙之，蜡必由孔 熔出，化铜人之，此精与不精，全在先刻之蜡。”①
翻砂的关键在“先刻之印”，该印模应是木、石、铅这些易刻之物。据罗福颐先生称，故宫博物院藏有一铅质无穿两面印，分别刻“五原候印”和 “五原都尉章”，一方新莽时期石质无穿两面印，分别刻“洽平马丞印”和“巩县徒丞印”。汉代授官制度是一官一印，而上述两方两面印是一印双职，故 应是作为母范之用。古代有大量同官秩的印钮，形制相同，故印体母范不必大量保存，铸造时仅以印钮母范和现作的印文母范相合，再翻砂浇铸即可。
拔蜡法现在又称失蜡法、熔模法，主要用于制作器形、装饰特别繁复，又很难用翻砂块范法铸造的器物。拔蜡法的记载最早见于宋代，但从考古发掘来看，春秋时期随县曾 侯乙墓中出土的样式繁杂、镂空的青铜禁，就非失蜡法不能作。但古代玺印是否也用此法铸造，因蜡模早已销熔，史籍又缺载，无从探知。从传世古代玺印中看，战国三晋的宽边朱文小玺， 制作精美，朱文线条细若游丝，却挺拔遒劲，笔道很深，似非此法不能作。汉魏时的一些私印、吉语印，如“延年益寿与天毋极”、“绥统承祖子孙慈仁永葆二亲福禄未央万 寿无疆”（图1.2-24）等印，也应是失蜡法所为。
2．凿刻
凿和刻实际上是两个不同的动作。凿应是在固定印坯后，以锤击刻刀（錾）而成，刻则是以手执刀，以指腕之力完成。在实际制作中，应是二者结合运用完成。元吾丘衍称 ：“汉魏印章，皆用白文，大不过寸许，朝爵印文皆铸，盖择日封拜，可缓者也。军中印文多凿，盖急于行令，不可缓者也。”②以后，前人多将一些风格较为荒率的军中用印指 为凿印，如“祁连将军章”、“鹰扬将军章”（图1.2-25）、“关中侯印”等，而将一些较工整的印章如“湿成丞印”、“武陵尉印 ”（图1.2-26）等视为铸印。其实这一说法未见元以前人引用，只是想当然而已。我们可举出大量工整的凿刻印，除了上面所举的两方西汉官印外，东汉时期以凿刻之法治印的就更多了 ，如“棵榆长印”（图1.2-27）。东汉、晋魏颁发给少数民族的印章几乎都是凿刻而成，①《历代印学论文选》，第402页。②（元）吾丘衍：《学古篇·三十五举》 “十九举”，《历代印学论文选》，第16页。
如“汉匈奴破虏长”印、“汉鲜卑率众长”印等，而且几乎所有古代的金印、银印都是凿刻的，像这方著名的东汉初期“琅琊相印章”（图1.2- 28）银印就极为典型，该印章法工整有序，用刀痕迹极为清晰。而像上述较为草率的将军印则大多是魏晋乃至六朝时期的印章。
3．雕琢
雕琢主要用于玉质类印章。玉的硬度很高，即使以现代技术炼出的合金钢来手工刻治玉印也不是一件容易的事，而多采取喷砂的方法。传说古人治玉曾
一种可以“切玉如脂”的“昆吾刀”，还有用药将玉软化等方法，但很难证实。据现代人研究，古人治玉印采取的是琢的方法，即以铊、磋等非刀具性工具铊治，再 加以磋磨而成(图1.2-29)。三国孙权称帝时曾自制一套御玺，吴亡后，孙皓“送金玺六枚，无有玉”（《三国志》注引《江表传》），虞喜《志林》评日：“吴时无能刻玉， 故天子以金为玺，玺以金，于文不异。”可见琢玉之不易，称霸江东的孙权竟不能为玉玺。古代工匠以其高超、精湛的技艺，创造了令人叹为观止的印章艺术品，著名者如“辛偃 ”、“桓启”、“婕仔妾蛸”、“薄戎奴”（图1.2-30）等，笔画或遒劲挺拔，或婀娜刚健，风格圆转清丽，典雅大方。因玉质类印章少有残蚀，笔画 清晰，已形成一种独特的风格，成为明清以来的篆刻家重要的取法、学习对象。
