唐、宋、元时期的私印
唐代随着经济文化的繁荣，私印逐渐走出一条与官印完全不同的路，官印伊是权力的象征，而私印却在“表信”基础上，派生出众多的品类，并最终萌生出文A篆刻艺术。
唐代的私印以鉴藏印为主，主要钤印在纸本的图书文籍上，并形成一种风气。唐末张彦远《历代名画记》曾有专门论述，著名的有唐太宗的“贞观”连珠印、唐玄宗的“开元”印，唐李泌的“端居室”，五代南唐的“建业文房之印”（图2.4-26），皆属此类印章。
宋代的鉴藏印有了进一步的发展，内府收藏的图书、字画皆钤有鉴藏印，如宋徽宗的“御书”、“宣和”（图2.4-27）、“政和”、“大观”等，宋高宗的“稀世藏”、“绍兴”（图2.4-28）、“睿思东阁”、“机暇清赏”等，私人收藏家、书画家、文人也有不少鉴藏印，如欧阳修有“六一居士”，苏轼有“眉阳苏轼”，米芾有“楚国米芾”、“祝融之后”等七印，吴踞有“云壑主人”，贾似道有“贤者而后乐此”，周密有“公堇父”等，由于这些人都有深厚的学养和艺术鉴赏力，在如此活跃的艺术鉴赏氛围中
使印文的内容不再单纯是年号、斋室名称，而出现了一些富有情趣的词语，并开始对鉴藏印本身的优劣进行品头论足，从而开启实用印章艺术化转型的趋势。
此外，秦汉系统的姓名印在宋代也有一定程度的复兴，如“张氏安道”（图2.4-29）印、“张同之”六面印（图2.4-30）等，都是近些年出土的宋代姓名印，我们明显可以感到对秦汉传统的继承。此外，书柬印、封柬印以及押印在宋代也开始出现。押印是从花押演变而来，花押流行于唐代，是以手书草书花写姓名用作签名，后形成一种时尚，押印就是将这种花写制成印章来使用。宋押
为元朝押印的普及打下了基础。
私印在元代得到蓬勃发展，现在遗存的元私印，在数量上仅次于战国古玺和汉印，品类、样式很丰富。元私印从内容上分为姓名印、吉语印、封缄印、合同印等几类，而这几类中又有八思巴印和汉字印两种文字类型，如“长疆”（图2.4-31）、“姬氏”（图2.4-32）、“杨押”（图2.4-33）就是八思巴字姓名印，“马”（图2.4-34）则是马姓与八思巴文对照印，“大吉”（图2.4-35）、“福禄”（图2.4-36）、“利市”(图2.4-37)则是八思巴文的吉语印，“谨封”（图2.4-38）、“封记”（图2.4-39）则是八思巴文的封缄印，“合同”（图2.4-40）、“勘合”（图2.4-41）则是八思巴文的合同
印，而“招财利市”（图2.4-42）、“广运”（图2.4-43）则是汉字吉语印，元代还有不少的楷书、隶书甚至草书印，如草书“福”（图2.4-44）字印，此外元人治印还喜模拟实物的形状，如“河东柳氏”（图2.4-45）作鼎形，“长寿”（图2.4-46）作爵形，“大吉”印作壶形等，反映出民风的质朴。
元押是在宋押基础上发展起来的元代私印，这类印章在元代兴盛的原因，据陶宗仪《南邮辍耕录》说：“今蒙古色目人之为官者，多不能执笔花押，例以象牙或木刻而印之。”①押字印是针对不识也不会写汉字的蒙古人、色目人使用方便而
兴起的，但同时也在汉族人中广泛流行，并成为元代一种文化现象和社会习俗。元押样式极为丰富，从形式上看主要有以下几类：一是图案型。最流行的是上、下部各有一横划，中间是变形的图案（如图2.4-47）；二是姓氏下加图案型。姓氏有汉字，也有八思巴文，汉字押多是楷书，也有行书，颇显稚拙，如“姜押”(图2.4-48)等。
上述元私印都是民间或一般士大夫所用，当时很流行，但审美取向与传统的秦汉系统完全是两种类型。随着宋元金石学的兴起 【重庆的书法家www.shancun.net】，文人开始广泛接触到秦汉传统的印章，如赵孟烦、吾丘衍、吴睿等人，他们极力在印章上提倡“汉魏古意”，受到好古文人的普遍拥戴，也为后世篆刻家所仿效，逐渐演变成明清的篆刻流派，曾广泛流行的元押印逐渐无人问津，甚至被视为低俗之作，这也是有失偏颇的。元押字体的稚拙，千变万化的形式，装饰性的设计，质朴的造型，仍可为我们所借鉴。
