放就是放笔。放笔是指毫无返顾，一笔挥出去的笔法，也叫撒笔。出现在书法之中非常尽性，非常潇洒，刚健而豪迈，大有一无返顾，一醉方休之心境，是为书家之妙迹，人间之真情帅性，个性之解脱，我性之超脱，人性无归之态，如野马脱绳，万亊破解，天地重开，宇宙再造之势。
大宇周而复始，万物周期往复，生灵六道轮回，宇宙圆回运动，万类有束难得解脱，解脱有原态消亡，重新再造之潜意。解脱是升华，是质变，是消亡，是新生，是毁灭又是再造。宇宙之性定于本，人世之情定于心，万物之情定于律。
放笔是书家达情表意的超凡之举，解脱是重生升华的情性之态。从笔法讲，放笔是放情放性，同时放气放力，是力气泄尽，从头再来的关节点，重新再起，来世再生，体现着这种理。据此放笔的规则为：须在一字最后一笔，草书在一气连笔草的最后收笔，一句话意结束时，通常在易于放笔的字划上。
显而易见，一字在书写中间是不能将气放完的，一笔草书连行中也不能将气泄完，君看歌手竞歌，拨高音只在最后的收音时，亊于本时理亦通，审时度世的人生哲学在这里是以体现审时度气的书法哲学，天体自有时周，物侯本有时段，家出亊者为冢，亊于半废为不周，笔运半停为断气，字运半体为破璧，顺达完整，书有序有终，为天下至高无尚理。人类文化的动机皆在把握亊物固有定律，不至偏废而中止。一片作品中合理的放笔如大宇宙中的日月流星，升光流走，宇象更新，但也不宜太多，多则破碎，消衰，潜隐败象。
放笔要安排在直线上，且是直笔下线笔，如升字常字申草字最后一竖，直线是超出天理的一笔，因超越了宇宙圆运动的常规，圆笔上笔不宜放笔，如流字完字为上收笔，河字水字草收笔为圆笔，上笔为万物升达之情，不合消亡之理。圆笔为天地运转之常规，常规运转不可能消亡，固用放笔不合天理，子曰：“非礼勿用”。
书者宗天地之理，状万物之本态，现万类之常性，表人环之常情，非礼勿书，非情勿用，非本勿表，乃书家之大智，书品之尚德，书作之尚品，天地人书是为一道也。融天地于自身，感天地于自情，表天地于自笔。书者天德地德人德，天地人德具，书品乃上德。
重磅推荐：“书圣”王羲之创作《兰亭序》专用笔-鼠须笔，行笔纯净流畅，写出的字以柔带刚。王羲之在《笔经》里也说“世传张芝、钟繇用鼠须笔，笔锋强劲有锋芒，鼠须用未必能佳，甚难得”。不愧是中国毛笔精品中的精品。
