鲁迅先生说： “不要因为我写的字不怎么好看就说字不好， 因为我看过许多碑帖，写出来的字没有什么毛病。”
这是鲁迅和川岛一次关于书法美学标准的讨论对话，他们是以“好看” 和“难看”作为审美尺度来评价一幅书法作品的高下和价值的。鲁迅所说的“好看”，属于外在的形质之美，即一般意义上的字形美观，看着顺眼；所说的“好”，则更进了一层，属于内在的神采之美，即书法意义上的格调高古，经看耐读，含有“高书不入俗人眼，入俗人眼者非高书”的意味。也就是说，在书法艺术的审美趣味和评价标准上，鲁迅更倾向于超越“好看”的层面达到“好”的境界，倾向于超越形质之美达到神采内蕴的境界。按照鲁迅的审美趣味和评价标准， “好”的书法艺术的基本依据，应该是“写出来的字没有什么毛病”，要达到这一书法境界，决定性的因素是书写者必须“看过许多碑帖”。正是因为鲁迅对中国传统书法艺术下过一番功夫，又有高深的学养和天纵的才情，积好在心，久则化之，他才会对自己的书法充满自信。那么，该怎么欣赏书法，提升书法审美水平，至关重要。不管你平常是否练字，是否深入，都得了解书法鉴赏的基本方法、方式、术语、用词。今天，咱们且站在“实用”角度上，给大家提供些“具体办法”。1第一眼，站位很重要看正书（分不清楷魏篆隶，就找不连笔的）要保持2米距离，看行草（就是连笔字）则要距离3米之外。站定后，可伸出右手食指临摹感受，感触更为直接。
确实好字，观赏时，可说此作深悟“中和”之美，如此可引用《书谱》句“志气和平，不激不厉”就更妙了。2见好字，不宜说漂亮看到一幅好字，如果你非常大声地说“这字真漂亮！”，收获大多是嘲笑白眼，是否“好看”不是评价艺术品的核心标准，对于挑剔的、资深的、专业的欣赏者而言，“好看”甚至不是褒义词，反而有“轻佻”“哗众”之意。一定要评价作品好，要从章法、结体、用笔说全面。夸“章法”，主要评价墨迹和空白的搭配，就说“布局空灵”或“布白生动”“趣象横生”。可引用名句：“此作真乃疏处可使走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”记住这是清人邓石如说的，但称“完白山人”则更有范儿。
3不宜评字形，而是论用笔这是装腔的高级境界。因书法可“取意忘形、自变其体”，但却要求“笔笔中锋、一撇一捺有出处”。“用笔”简单说就是运笔写字的抑扬顿挫轻重缓急。用笔“圆熟、精当、浑厚、细腻、方圆结合”，这些说法都足以让书家对你另眼相看。
4论楷书，唐楷登峰造极颜柳欧赵尽人皆知，但谈较陌生的作品能提高你范儿。谈颜真卿要叫颜鲁公，最爱“大小麻姑”《自书告身》；柳体只谈《神策军》；欧体可说《皇甫诞碑》；赵体胆巴碑、三门记都好。如有人较真，你便说：“归根结底，都以虞世南、褚遂良为宗啊！”全毙。5聊草书，走蹊径二王、张、怀是常识，众所周知不新鲜。建议谈孙过庭的《书谱》“俊拔刚断”、米芾行书“充满韵律感”、黄庭坚书“长戈大戟”…你认为《兰亭序》固然神品，但却更爱颜真卿《祭侄文稿》。如非谈“二王”，你喜欢右军(定要这么叫!)《远宦帖》和献之《鸭头丸帖》。
6谈隶书，需谨慎入门级《史晨》《乙瑛》不足以支撑你装，如非要谈则可叹“礼器碑阴更可爱。”汉碑种类繁芜风格各异，往远扯更安全：“朝侯小子残碑是隶书美学上的创新”、“好太王碑看似朴拙却变化万千”…特别注意：若论今人隶书，你爱王暇举超过刘炳森！
7说魏碑，先掂自己分量敢聊魏碑的通常不外行。张黑女张猛龙郑文公等名碑都属于实干派，只要咬定“《始平公造像》雄峻伟茂，乃方笔之极规。我正准备用大白云临摹之”就可招摇过关。如遇较真，你可以“北碑中的无名碑铭墓志最为可爱，可惜流传不广”结束谈话。
8谈篆书，先分大小篆偏长的是小篆，偏方的是大篆。谈大篆时言必称“古籀”，尽显装x范儿。大部分大篆书法作品都宗法散氏盘、毛公鼎、大盂鼎、石鼓文，把这老四样端出来基本能罩住师承来历。如说起大篆书家，你只说吴缶老(吴昌硕)习石鼓用笔遒劲无人能及即可。
聊小篆的捷径是谈汉篆不理秦篆。汉篆袁安袁敞二碑走宽博一路蔚为大观，是你最爱。必须主动谈起三国孙皓立的《天发神谶碑》。你须说“此碑奇伟，但我临摹时常混淆楷书笔意纳入其中，着实烦恼。”另，如能说“赵之谦之外，齐白老衰年印风一变也受此碑启发”就更好了！聊魏碑不聊“二爨”就缺少腔调，说起爨宝子爨龙颜你须说“浑金璞玉，魏晋以还，此两碑为书家之鼻祖。”“招商银行”那四个字就是学二爨，赖少其写的，有人说他是学“扬州八怪”的金农的“漆书”，你要驳斥：“金农也是学二爨！”搞定。
