下面介绍的是圣诞节的习俗礼仪有哪些，希望对您有所帮助！
前夕弥撤
十二月二十四日晚间(晚祷时间前后，即午后五时左右)可举行前夕弥撒，这也是属于本节日的礼仪。依照新订礼仪年准则，有一些重要节日拥有专用的前夕弥撒经文，在节日前一天晚间举行弥撒时应采用此经文。如五旬主日(圣神降临日)、圣若翰诞辰、圣伯铎及圣保禄节、以及圣母升天节。中世纪的习惯，这节日前一天是应做刻苦.补赎的一天。前夕弥撒是在早晨举行，用紫色祭衣。新礼对这些均予以革新。二十四日早晨的弥撒仍予以保留，但视之为将临期弥撒。
三台弥撒
起源
依照罗马教会的传统，每位司铎在圣诞节可举行三台弥撒：子夜弥撒(拉丁文为夜间弥撒)、黎明弥撒及天明弥撒。此习惯大约自第六世纪时的教宗礼仪。中世纪的一些神秘主义者视此三台弥撒暗示耶稣的三重诞生：第一次，耶稣从永远诞生于圣父怀中：第二次，耶稣由童贞女诞生于伯利恒：第三次，耶稣藉圣宠与爱，以精神的方式诞生在善人的心灵中。这只是一种热心的解释。三台弥撒的历史源始并不那么神秘复杂。
最初圣诞节只举行一台弥撒，即白天在圣伯铎大殿由教宗主持的弥撒，通常在九点左右。厄弗所大公会议(四三一年)声明了圣玛利亚为天主之母是当信的道理，随后在罗马建立了一座圣母大殿，以示尊敬。此后不久，依照耶稣诞生之地—伯利恒山洞的图样，在圣母大殿旁建筑了一个山洞或称马棚小堂，以纪念主耶稣的诞生。仿效耶路撒冷教友在伯利恒原地夜间举行礼仪的榜样，罗马教会很早就在此小教堂也开始举行夜间礼仪，教宗亲自来此举行子夜弥撒。这是子夜弥撒的原始。
约在第六世纪中叶，又引进了第三台弥撒。原来十二月二十五日、也是东方教会非常尊敬的一位殉道圣女—圣阿纳大西亚的纪念日，当时在罗马侨居的拜占廷希腊人在圣女阿纳大西亚圣堂过此庆节，纪念圣女殉道。教宗或许是为了尊敬拜占廷总督而亲自到此教堂先举此弥撒，然后再到圣伯铎大殴举行圣诞节弥撒。但以后，取消了圣女专用弥撒经文，代以圣诞节第二台弥撒，只是在集祷经、献礼经、领圣体后经之后加念纪念圣女的经文。这三台弥撒的经文被采入到教宗用礼书中，这礼书传到其它地区时，圣诞节馽行三台弥撤的习惯便开始了。
弥撒礼仪
三台弥撒的经文，除了旧约读经外，每台弥撒增加了就约先知书(依撒意亚)读经，加强耶稣降生奥迹的历史幅度。耶稣诞生的史实是天主长时期的计划，经过长时期的准备而产生的;「时期已满，天主就派遣他的圣子，使他生于女人、属于法律权下」(迦;四，八)。
子夜弥撒：「进堂咏」首先指出今夜弥撒的主题;新生命的诞生。「救世主为我们诞生了，他就是主基督，要向上主高唱新歌：普世大地，要向上主咏唱」
黎明弥撒;随着太阳在东方升起，本弥撒的经文强调光的象征意羲。「进堂咏」首先指出基督是光，他照耀在我们身上。我们沐浴在他的新光中(集祷经)。圣子耶稣的诞生正像朝日，以其圣洁的光辉来驱逐罪恶的黑暗。因此在读经之间，我们再度欢唱：「光明今天要照跃在我们身上，因为主为我们诞生了。光明已为义人升起，心地正直的人必将欢喜」(答唱咏)。
玛窦福音 一:18. 耶稣基督的诞生是这样的：衪的母亲许配于若瑟后，在同居前， 她因圣神有孕的事已显示出来。 19. 她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞她，有意暗暗地休退她。 20. 当他在思虑这事时，看，在梦人上主的天使显现给他说：「达味之子 20. 若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚， 因为那在她内受生的，是出于圣神。 21. 她要生一个儿子，你要给衪起名叫耶稣，因为衪要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。」 22. 这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话： 23.「看，一位贞女，将怀孕生子，人将称衪的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在。 24. 若瑟从睡梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了，娶了他的妻子; 25. 若瑟虽然没认识她，她就生了一个儿子，给衪起名叫耶稣。 二：1. 当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷; 看，有贤士从东方来到耶 1. 路撒冷， 说： 2.「才诞生的犹太人君王在哪里﹖我们在东方见了衪的星，特来朝拜衪。」 3. 黑落德王一听说，就惊慌起来，全耶路撒冷也同他一起惊慌。 4. 他便召集了众司祭和民间的经师，仔细考问他们：默西亚应当生在哪里。 5. 他们对他说：「在犹太的白冷， 因为先知曾这样记载： 6.『你犹大的白冷啊! 你在犹大的群邑中，决不是最小的，因为将由你出来一位领袖，衪将牧养我的百姓以色列。』 7. 于是黑落德暗暗把贤士叫来，你细询问他们那星出现的时间; 8. 然后打发他们往白冷去，说：你们去仔细寻访婴孩，几时找到了给我报信，好让我也去朝拜衪。 」 9. 他们听了王的话，就走了。 看，他们在东方所见的那星，走在他们前面，直至来到婴所在的地方，就停在面。 10. 他们一见到那星，极其高兴喜欢。 11. 他们走进屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜了衪，打开自己的宝匣，给衪奉献了礼物，即黄金、乳香和殁药。 12. 他们在梦中得到启示，不要回到黑落德那里，就由另一条路返回自己的地方去了。
路加福音 一：5. 在犹太王黑落德的时候，阿彼雅班中有一位司祭名叫匝加利亚，他的妻子是出于亚郎的后代，名叫依撒伯尔。 6. 二人在天主前是义人，都照上主的一切诫命和礼规行事，无可指摘。 7. 但是，他们没有孩子，因为依撒伯尔素不生育，两人又都上了年纪。 8. 正逢匝加利亚轮着他的班次，在天主前尽司祭的职务时， 9. 按着司祭的常例，他抽中了签，得进上主的圣所献香。 10. 献香的时候，众百姓都在在外面祈祷。 11. 有一位上主的天使显现给他。 12. 匝加利亚一见，惊惶失措，害怕起来; 13. 但天使向他说：「匝加利亚，不要害怕! 因为你的祈祷己蒙应允，你的妻子依撒伯尔要给你生一个儿子，你要给他起名叫若翰。 路一 14. 你必要喜乐欢跃，许多人也要因他的诞生而喜乐， 15. 因为他在上主面将是伟大的，淡酒浓酒他不喝，而且他在母胎中就要充满圣神; 16. 他要使许多以色列子民转向上主， 他们的天主; 17. 他要以厄利亚的精神和能力，在衪在前面先行，为使父的心转向儿子，使悖逆者转向义人的心意，并为上主准备一个善良的百姓。」 18. 匝加利亚遂向天主说：「我凭什么能知道这事呢? 因为我已经老了，我的妻子也上了年纪。」 19. 天使回答说：「我是站在天主在前面的加俾额尔，奉命来向你说话，报告给你这个喜讯。 20. 看，你必成为哑吧，不能说话，宜到这事成就的那一天，因为你没有相信我的话;但我的话届时必要应验。」 21. 百姓等候匝加利亚，都奇怪他滞留在圣所内。 22. 及至他出来后，不能与他们讲话，他们这才知道他在圣所中见了异象，他已成了哑吧， 只给他们打手势 23. 他供职的日期一满，就回了家。 24. 几天以后，他的妻子依撒伯尔了孕，自己躲藏了五个月，说： 25.「上主在眷顾的日子这样待了我，除去了我在人间的耻辱。 26. 到了第六个月，天使加俾额尔奉天主差遗， 往加利肋亚一座名叫纳匝肋的城去， 27. 到一位童贞女那里，她已与达味家族中一个名若瑟的男子订了婚，童贞女的名叫玛利亚。 28. 天使进去向她说：「万福! 充满恩宠者，上主与你同在!」 [ 在女人中你是蒙祝福的。] 29. 她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。 30. 天使对她说：「玛利亚，不要害怕，因为你在天主在面前获得了宠幸。 31. 看，你将怀孕生子，并要给衪起名叫耶稣。 32. 衪将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把衪祖先达味的御座赐给衪。 33. 衪要为王统治雅各布伯家，直到永远;衪的王权没有终结。」 34. 玛利亚便向天使说：「这事怎能成就? 因为我不认识男人。」 35. 天使答复她说：「圣神要临于你，至高者的能要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。 36. 且看，你的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了， 她原是素称不生育的 37. 因为在天主前没有不能的事。」 38. 玛利亚说：「看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧!」天使便离开她去了。 39. 玛利亚就在那几日动身，急速往山区去，到了犹太的一座城。 40. 她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。 41. 依撒伯尔一听到玛利亚安，胎儿就在她腹中欢跃。依撒伯尔遂充满圣神， 42. 大声呼喊说：「在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的。 43. 吾主的母亲驾临我这里，这是我里得来的呢? 44. 看，你安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜跳跃。 45. 那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。」 46. 玛利亚遂说： 「我的灵魂颂扬上主， 47. 我的心神欢跃于天主， 我的救主， 48. 因为衪垂顾了衪婢女的卑微， 今后万世万都要称我有福; 49. 因全能者在我身上行了大事， 衪的名字是圣的， 50. 衪的仁慈世世代代于无穷世， 赐于敬畏衪的人。 51. 衪伸出了手臂施展大能， 驱散那心高气傲的人。 52. 衪从高座上推下权势者， 却举扬了卑微贫困的人。 53. 衪曾使饥饿者饱飨美物， 反使那富有者空手而去。 54. 衪曾回忆起自己的仁慈， 扶助了衪的仆人以色列， 55. 正如衪向我们的祖先所说过的恩许， 施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。」 56. 玛利亚同依撒作尔住了三个月左右，就回本家去了。 57. 依撒伯尔满了产期，就生了一个儿子。 58. 她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，都和她一同欢乐。 59. 到了第八天，人们来给这孩子行割损礼，并愿意照他父亲的名字叫他匝加利亚。 60. 他的母亲说：「不，要叫他若翰。 」 61. 他们就向她说：「在你亲戚中没有叫这个名子的。」 62. 他们便给衪的父亲打手势，看愿意叫他什么。 63. 他要了一块小板，写道：「若翰是他的名字。」群人都惊讶起来。 64. 匝加利亚的口和舌头立时开了，遂开口赞美天主。 65. 于是，所有的邻居都满怀怕情;这一切事就传遍了全犹太山区， 66. 凡听见的人都将这事存在人中， 说：「这孩子将成为什么人物啊?」因为上主的手与他同在。 67. 他的父亲匝加利亚充满了圣神，遂预言说： 68.「上主，以色列的天主应受赞美， 因衪眷顾救赎了自己的民族， 69. 并在自己的仆人达味家中， 为我们兴起了大能的救主， 70. 正如衪藉历代诸圣先知的口所说过的， 71. 拯救我们脱离敌人和仇恨我们者的手。 72. 衪向我们的祖先施行仁慈， 记忆衪自己的盟约， 73. 就是衪向我们的祖宗亚巴郎所宣述的誓词， 74. 恩赐我们从敌人手中被救出以后， 无恐无惧， 75. 一生一世在衪的在面前， 以圣善和正义事奉衪。 76. 至于你，小孩，你要称为至高者的先知， 因你要走在上主的在面前，为衪预备道路， 77. 为衪的百姓认识救恩， 以获得他们罪恶的宽宥： 78. 这是出于我们天主的慈怀， 使旭日向我们照耀， 79. 为光照那坐在黑暗和死影中的人， 并引我们的脚步，走向和平的道路。」 80. 这小孩渐渐长大，心神坚强。他住在荒野中，直到他在以色列人前出现的日期。 二：1. 那时，西泽奥古斯都出了一道上谕， 叫天下的人都要登记： 2. 这是在季黎叙利亚总督时，初次行的登记。 3. 于是众人都去本城登记。 4. 若瑟因为是达味家族的人，也从加利肋亚纳匝肋城，上犹大名叫白冷的达味城去， 5. 好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。 6. 他们在那里的时候，她分娩的日期满了， 7. 便生了她的头胎儿， 用襁褓包裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。 8. 在那区有些牧人露宿，守夜看守羊群。 9. 有上主的一个天使站在他们身边，上主的光辉环照着他们，他们便非常害怕。 10. 天使向他们说：「不要害怕! 看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯： 11. 今天在达味城中， 为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。 12. 这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。」 13. 忽然有一队天军，同那天使一起赞颂天主说： 14.「天主受享光荣于高天， 主爱的人在世享平安。」 15. 众天使离开他们往天上去了以后，牧人们就彼此说：「我们且往白冷去，看看上主所报告给我们所发生的事。」 16. 他们急忙去了，找到了玛利亚和若瑟，并那躺在马在槽中的婴儿。 17. 他们看见以后，就把他们对他们论这小孩所说的事，传扬开了， 18. 凡听见的人都惊讶牧人向他们所说的的事。 19. 玛利亚却把这一切事默存在自己心中，反复思想。 20. 牧人们为了他们所听见和看见的一切，正如天使向他们说的一样，就光荣赞美天主回去了。
各国圣诞节习俗
法国法国中部的色日尔斯地方，每年圣诞节前后几天必降大雪，白雪皑皑，令人清新。在西方人眼里，白色圣诞是一种吉祥。在法国，马槽是最富有特色的圣诞标志，因为相传耶稣是诞生在马槽旁的。人们大唱颂赞耶稣的圣诞歌之后，必须开怀畅饮，香槟和白兰地是法国传统的圣诞美酒。
芬兰芬兰在12月圣诞节前后，漫山遍野都是怒放的紫罗兰，掩映在白色的大地上，望去一片紫红色，紫色圣诞使人心旷神怡。
英国和德国英国人和德国人一样，圣诞节喝啤酒，吃烤鹅，他们更喜欢利用圣诞节假日外出旅游。
美国美国人过圣诞节着重家庭布置，安置圣诞树，在袜子中塞满礼物，吃以火鸡为主的圣诞大菜，举行家庭舞会。
瑞士瑞士人在圣诞节前4个星期，就将4支巨型的蜡烛点燃，放在由树枝装饰成的一个环里，每周点1支，当点燃第4支后，圣诞节就到了。
丹麦丹麦人对不合意的圣诞礼物，可去商店兑换价格相似的其他商品。
澳大利亚澳大利亚是南半球的国家之一。12月底，正当西欧各国在寒风呼啸中欢度圣诞节时，澳大利亚正是热不可耐的仲夏时节。因此在澳大利亚过圣诞节，到处可以看见光着上身汗水涔涔的小伙子和穿超短裙的姑娘，与商店橱窗里精心布置的冬日雪景、挂满雪花的圣诞树和穿红棉袄的圣诞老人，构成澳大利亚特有的节日图景。这种酷暑和严冬景象的强烈对比，恐怕在西方国家是独一无二的。父母给子女最好的圣诞礼物，莫过于一副小水划。圣诞节弄潮是澳大利亚的一大特征。节日晚上，带着饮料到森林里举行“巴别居”野餐。人们用石头垒的露天灶中用枯树枝生火、上面架一块铁板，把香肠、牛肉、鲜鱼等放上去煎。吃饱喝足后，就跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直闹到深夜才结束。喝醉了的，便往草地上一躺，在如雷的鼾声中迎接圣诞老人的莅临。
波兰在波兰每年12月25日、26日举行，家家户户都要装饰圣诞树，大街小巷都有圣诞树上的装饰品出卖。节日里亲友之间相互祝贺，互赠礼品，表示友好。晚间吃饭时桌布下边要放一些草，以示耶稣的降生。晚饭很丰富，但不能吃肉。夜间12时后，全家去教堂礼拜。圣诞节期间，一般不到别人家中做客，但主人盛情邀请者例外。
保加利亚据保加利亚的历法，圣诞节是灵魂出没、妖邪猖狂的日子。因此，人们要借助火来驱妖镇邪。圣诞节前夜，家家都燃起火堆，一直燃到天亮，不得熄灭，否则会招来横祸。由男人取圣诞木点火进屋并高声念道：“圣诞节降临，牛、羊、猪、马长满圈，麦苗出满垅，人人走好运。”在屋里等候的人则齐声回答：“阿门!”
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