红与黑主要内容（一）
于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
红与黑主要内容（二）
《红与黑》主要描写于连野心勃勃的短促的一生。作品以于连的遭遇为情节线索，从惟利是图的外省小城到省会贝尚松、首都巴黎。从阴森可怖的神学院到黑幕重重的保王党集团，从爱情生活、宗教活动到秘密政治会议，鲜明地生动地勾勒出一幅查理十世统治下的社会画面。于连是一个木匠出身的锯木厂老板的儿子。这个富有才干的青年，在一个老军医的熏陶下接受了启蒙学说。他嫌恶贫贱的出身和低微的地位，向往拿破仑时代的生活，渴望进上层社会，将来能入军界。后来，他看到神甫的收入三倍于拿破仑手下大将的收入，便决定隐瞒自己的观点，准备沿着神甫——主教的阶梯向上爬。于连刚十九岁时经西朗神甫推荐，到市长家当家庭老师，开始接触上流社会，他看到这些人心有愤慨，甚至幻想自己假如做了市长，一定会让公道、正义得到胜利。然而官场的尔虞我诈对他产生了深刻影响。他学会了迎合，常常口是心非，贵妇德。瑞那市长夫人对他的爱情满足了他的虚荣心……跟她的暧昧关系暴露后，于连被迫进入与世隔绝的贝尚松神学院。他的自由思想和出人头地的欲念，在此更加受到压抑，他感到度日如年，然而他每分钟都假冒为善，终于提拔为神学课讲师，并得到大主教的恩宠。不久，神学院内的派别斗争，殃及于连。他当了木尔侯爵的私人秘书。在阴谋与伪善中心于连进步神速，得到侯爵的赏识，重用。他的不凡言谈举止又激发了不满平庸生活的侯爵小姐玛特儿的爱情。他用征服玛特儿的办法实现了自己野心。然而正当他踌躇满志，扶摇直上之际，贵族阶级和教会狼狈为奸，设下圈套，威逼市长夫人写了揭发信，侯爵因此取消他和玛特儿的婚约。于连激忿之下，想正在祈祷的市长夫人射击，市长夫人虽未致命，他却因此被处死刑，最后上了断头台，结束了短促的一生。
红与黑主要内容（三）
作者斯汤达原名兹里贝尔，是法国作家。
威利耶鲁是瑞士国境一虚构的城市，野心家于连正是当地一名木材商人之子。虽然他是拿破仑的崇拜者，但是，他以为在王政复辟的社会中，神职是平民唯一可行之路，于是下定决心谋此一职。在他出任市长雷纳路加尔之子的家庭教师时，诱惑并且驯服了市长夫人。当他们两人打得火热时，风声传遍了整座城市，所以于连只好进入布占逊神学院。此时，由于校长毕拉尔神父大力推荐，他得以跃为巴黎的大贵族，同时出任政界名人拉莫尔侯爵的私人秘书。
前往巴黎的于连巧妙地掩饰了对于共和主义的向往，而在社交界广结人缘，其交友的手腕也日趋纯熟与超然。此时，自尊心强烈的候爵之女玛蒂尔德公主，深受这位身份虽低却傲骨凛然、精力旺盛的于连所吸引，而委身于他。事后，她发现怀有身孕，便强迫父亲应允她与于连的婚事。
由于候爵过度溺爱公主，在无计可施之余，只好派任于连为轻骑兵中尉。(www.shancun.net)正当于连与玛蒂尔德公主的婚期将届之际，一封毁谤于连而署名雷娜尔夫人的信函寄到候爵手中。此时，于连因即将到来的成功，在一刹那间遭粉碎殆尽，于忿恨之余，回到威利耶鲁，以手枪射击祷告中的雷娜尔夫人，事后当场被捕。
狱中的于连，从一切庸俗的野心中获得解放，同时，与伤口痊愈的雷娜尔夫人旧情复燃，二人因此沉浸在幸福的深渊中。不久，当于连来到法庭接受审判时，他坦然地说：“死刑是我应得之罪。”话毕，便以贫穷人遭受镇压的牺牲者身份，控告主宰阶级的陪审员。庭上一听勃然大怒，便处以死刑，于连于是登上断头台。玛蒂尔德抱着于连的头颅，举行盛大的葬礼；而雷娜尔夫人拥着孩子，于三日后即与世长辞了！
