对联，不是结构相称、词性相当，句式相同就成其为联。仅仅做到这些，只是形式上的对仗。
最重要的是意趣相联。上下联要贯穿，形成一件有机联系的、呼应的、浑然一体的作品。在把同类的概念或者对立的概念并列起来时，不要疏忽了整体感。
对仗法中，在内容上相反或相对，称为反对,但要求在内容上要求环绕一个中心，而不能毫不相干。“反对者，理殊趣合者也”。
王国维论诗、词，有隔与不隔之说，作者赋予自然景物以生命，使其与人的感情交融和谐而为一者，即所谓不隔；反之则谓有隔。（“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”写情如此，方为不隔。“采菊东□下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”写景如此，方为不隔。《人间词话》）
暗牖悬蛛网
空梁落燕泥（薛道衡）
池塘生春草
园柳变鸣禽（谢灵运）
这是王国维最推崇的“;妙处唯在不隔”;的两对。“;意境联”;的最高要求就是做到像这种理论所主张的旨趣。要接近这种旨趣，首先须上下联不脱节。何谓脱节？举三个例子说明：
明月满尊开上阁
古香半榻捡藏书（钱沣）
此联通写书斋傍晚情景。描景以外，兼抒发一种文人的雅趣。假如下联改成“白云留案掩南窗”，词性、平仄都对上了，原句的“古香”改为“白云”，与“明月”类别一致，似乎更工，然而若成为这样：
明月满尊开上阁
白云留案掩南窗
则上下联构不成一个意境了。再举一例：
琴伴庭前月
衣无世外尘（邓石如）
此联景语只在上联，下联纯理语，我们欣赏时，并未觉有何不妥。联语内在有“无尘”“潇散”等传统哲学意味的清逸之气贯通。下联若改一改，比如这样：
琴伴庭前月
箫吹岭上云
虽表面上未脱节，境界与原联相比差远了。仍属不联。
庭花无影日当午
檐树有声风报秋（戴熙）
此联写秋日静静的中午。若下联只从对仗、词性的角度改一改：
庭花无影日当午
砌竹有声月深宵
这样对就是脱节了、隔了。
文学艺术的直觉和理性、感受和联想，关系着一件作品的创造。如何意趣相联、上下联贯穿，形成一件有机联系的、呼应的、浑然一体的作品？我的体会是要勤于、善于运思、炼意，注意逻辑性、周密性，在对写景类上联的对句过程中，要发挥想象力的作用，沉浸在主题之中。纯写景的出句，很多不适合于反对法。具备一定基础后，注意力则不必全部集中在词性上了。
有感于网上对句往往犯内容、意趣与出句不相关的时弊，草撰此文。还请其他联友修正、补充。
