诗钟脱胎于律诗中的改诗（折枝），虽表现形式类似于对联，但其与对联亦有较大区别。现笔者结合近年来创作诗钟与对联的体会，就诗钟和对联的区别作一浅议。
一、体式区别
在诗钟的发展过程中，曾经出现过非七言的诗钟，但其在历史发展进程中已被自然淘汰，如今诗钟的正统就是七言诗钟。
对联则不限字数，单边最短可到一字，长联则可无限延长。短联者，如9·18事件后，为哀悼死难同胞，鼓舞国人斗志，有人写了仅有两字的对联：死；生。其寓意明显：宁可站着死，不可跪着生。此可谓奇对。而长联最有名者，当属昆明大观楼对联，洋洋洒洒共计180字，也算是蔚为大观。由此可见，随着对联的发展和对联创作水平的提高，对联的字数可以无限增加。
二、创作禁忌区别
诗钟是最严格的文体，它在七言对联形式的基础上，增加了专属于诗钟的创作禁忌。整体说要铢两相称，极限求工，上比的逻辑、词性、感情色彩、用典、修辞都天然成了下比的苛刻参照物，下比必须亦步亦趋。一字不工就落了下乘。而对联则允许有宽对借对，允许各种别出心裁，宽对往往有佳构。
在格律上，诗钟相对于对联则要求更严格。对联有“一三五不论”之说，而诗钟就算格律放到最宽也要求第五字必论，更有诗钟著述或钟社要求字字必论。可见诗钟格律要求之严。
三、从嵌字技巧说钟、联区别
诗钟有比对联更加严格的评判标准。同样是嵌字，那么如何判定到底是诗钟，还是嵌字对联呢？这就要引入钟眼的概念。钟眼，就是在诗钟创作中与题字组合而成词汇的那个字，往往以名词为佳，限制在实词范围内，这个字就称为眼字。给出的诗钟题字因是随意拈出，往往小类不工，因此就要求眼字必须小类工对，且以有来历为佳构。张西厢在《闲话诗钟》中举例《千·雪》一唱如下：千眼西方般若佛，雪肤南内太真妃。“千眼”出自佛典千眼千手观世音，“雪肤”出自《长恨歌》【唐·白居易】“雪肤花貌参差是”。题字“千”与“雪”不相称，而以“眼”“肤”成对，则构成钟眼工对。《燕山钟韵》载陈茅作品《雨·来》五唱：半夜钟声来客枕，一天雪影雨征衣。“来”是动词，因此与之相对的字也应为动词，而“雨”本为名词，在该诗钟中，“雨”用做动词，因此构成了动词的工对。
四、创作时间上的限制
对联创作没有严格的时间要求，而诗钟除宿构的创作外，均限时完成，早期有刻烛或燃香计时，后逐渐演变为钟表计时，但也有钟社遵循旧例。点到罢笔，不容延时。因此可见，诗钟创作在考量人的学识积累、创作技巧与反应能力上，较对联创作的要求更高。
五、应用的区别
对联也称为楹联，顾名思义与楹有关，是挂在柱子上且与之相关联的文体。后来发展为题赠、戏谑、致哀、致贺、明志等等用途，其实用性比较明显。
而诗钟在早期则更多的被认为是文人墨客间的闲情玩赏，是一种高雅的文字游戏。但现在则可通过诗钟创作以及再创作，达到掌握诗词创作技巧进而排遣幽思抒发情感的目的，因此其技巧性和驾驭文字功力的要求更高。
六、结语
诗钟和对联是一对有联系又有区别的表兄弟，两兄弟各自发展，也就形成了不同的格局，我们可以根据不同的需要进行研究和创作。
