北岳庙楹联:
其一
蕴昴毕之精，霞蔚云蒸，光芒万丈连北斗；
作华夷之限，龙蟠虎踞，保障千秋镇中原。
其二
峻岭镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会；
灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。
好的名胜古迹联，往往都不可张冠李戴，移易位置。否则便会违情乖理，令人费解。
从联意所指来看，以上二联当属曲阳北岳庙为是，但诸多联集却将其列在山西省编下(如王存信、王仁清编《中国名胜古迹对联选注》，张过、刘新志编《中华名胜楹联集》，程裕祯、解波编《中国名胜楹联大观》等。)，未免有失考据。
熟知历史的同志都知道 ，历代祭祀北岳都在河北曲阳县的北岳真君庙，只是到清顺治十七年(1660年)才改祭于山西浑源州的。
两联中，都曾用到“昴毕”一词。
《中国名胜古迹对联选注》释为“泛指天上众星”，未免望文生义。这里的“昴毕”系指古代的分野而言。按黄帝分星，自胃十五度至昴十一度、至毕十七度，统称昴毕，是今天石家庄市、保定市一带地区的分野之星。《舆图志》中说:“在天宫昴毕，赵之分野”。《天皇会通》也说:“毕，主御侮之臣，盖西方七宿中之主燕赵者也。”曲阳恒山地处“昴毕之区”，因而二联中有“蕴昴毕之精”、“灵山钟毕昴”云云。
在联二中，还有“幽燕”一地名。
《中国名胜古迹对联选注》解释说“古称山西和河北两省为幽燕”。实际情况是:幽燕并不包括山西省在内。幽，指古幽州，在今北京市附近。燕，指古燕国所在地域。也不包括山西。古燕国中心在今保定地区。曲阳县属保定，在古燕国范围内。因而说“峻岭镇幽燕”。
此外，联二中有“近翊黄图”一语。
“翊”是卫护、保护之意，“黄图”则是代指畿辅地域(古称临近皇都周围辖区的地方为畿辅之地。)内的皇家陵寝、宫观。明清时建都北京。“黄图”只能是指河北省境内(当时叫直隶省)的皇家陵阙。所谓“近翊黄图”，也只能是指曲阳的北岳恒山，而不应该是指山西浑源的北岳。
由上述三点可以证明，“蕴昴毕之精”、“峻岭镇幽燕”二联，实为题河北曲阳北岳庙的作品，而不该列于山西省编下。
