前几日，随良白兄前往南高村一游。其门楼乃近年所建，颇高大，两侧有碑记。由门楼向西行几百米左右，墙上几个大字赫然在目：晋商领袖刘笃敬故里。前行，观刘家文化一条街，两侧墙壁上皆有文字图画。折向南，见若干旧房子，其一门上匾额仍在，曰务本。复前行，先后观“乐善好施”牌坊及德行坊，皆以钢条围之。牌坊上雕花精美，对联若干，其他介绍文字亦不少，不及细看。当是时，惟以拍照为急。
不觉已十一时许，遂入村委院，观遐迩闻名之昼锦堂记碑，亦围以铁栏杆。此前有网文云碑记被泥涂之，今日所见已无泥痕，然吾不通书法之道，遂亦匆匆略过。独于碑前两副楹联注目颇久，落款亦拍照之。及出，见南高舞台在旁，亦颇高大壮观。因良白兄有他事，遂原路返回。忽见一小门开，吾二人入门步下，乃一朝门也，其上有一锁字仍可辨。过门洞，遂见庄稼地。回首方见门上有“润物”二大字，乾隆某年间字样，惜已残缺矣。
下面先发一组图
门匾额 务本
乐善好施坊远观
据说是刘笃敬所写
建坊奏请及御批文字
德行坊南侧字
德行坊旁边的高大旧房子
爱山亭
鸟雀歇脚留痕
董其昌行书碑
北向朝chao门
古代每村皆筑堡，有东西南北四门，
现今村里保留此种门洞的已颇少，
邻村北贾岗东门仍存，南北膏腴间的门洞亦存
归后，旁搜典籍，于昼锦堂记碑前两联出处略有所得。
其一云：
当为天下必不可少之人
莫作天下必不可常之事
楹柱上有“陈眉公句”字样，查陈眉公即陈继儒，晚明著名文士，眉公乃其号，《小窗幽记》为其所辑。遂在书格上下载了此书，浏览了半天，没有发现这句话，好在发现了另一联（见下拙闲联）。书格上还发现了许贵文先生的研究文章，据他二十来年的研究，《小窗幽记》乃清代书商假托陈继儒之名而印行的。辑录者另有其人，书名亦不同，源于明代陆绍珩《醉古堂剑扫》。许先生还出版了《醉古堂剑扫研究》一书，于是在许先生博客留言，问及此联是否出于此书，后得到回复，在卷十有一条与此联略同。遂在下载的和刻本上查找，见到了这样一句：能为世必不可少之人，能为人必不可及之事，则庶几此生不虚。
醉古堂剑扫.12卷.明陆绍珩撰.1853年和刊本
小窗幽纪.十二卷.明.陈继儒撰.清乾隆三十五年问心斋刊本
我在书上找寻此联出处之时，仍百度了完整句子，看有无相关的介绍，所幸看到了王渔洋研究中心的一篇文章，说此句见于明代王象晋（王渔洋祖父）所辑《清寤斋心赏编》，我遂搜寻此书，在哈佛古籍里下载了，找了半天，没见影子。于是关注了王渔洋研究中心的公众号，留言问了此句在哪里。心还不死，又翻看这书，终于找到了，原来前面还有两句：士大夫当实有忧国之心，莫徒有忧国之语。我之前只看当莫两字开头的，所以没找见。后来，得到公号的回复，说在该书的“涉世善术”部分，至于最早出处，则有待日后研究。
明 王象晋辑《清寤斋心赏编》
其二云：
拙之一字免了无千罪过
闲之一字讨了无万便宜
此联先在伪书《小窗幽记》卷一中找到了，楹柱上标明“眉公语”，因为是辑录的书，又不标注作者，只能待日后发现了，下面附上两书的图片。
醉古堂剑扫.12卷.明陆绍珩撰.1853年和刊本
小窗幽纪.十二卷.明.陈继儒撰.清乾隆三十五年问心斋刊本
至于书写两联的人，当莫一联落款为屏堂谷云陛书，拙闲一联是云陛再书，屏堂当是谷氏的号，所见印章皆为：臣谷云陛。这种臣字印有讲究，若是向皇家进献书画可加臣字，这里为何称臣，则有待研究。难道是奉皇命而写吗？敬请高明赐教！
陈继儒和董其昌是老乡又是好友，董年长三岁，后考中进士做官，陈科举不顺后隐居山林。二人交往颇多，都是有名书画家。董之书法与陈之名句，也算是相得益彰。
王象晋，山东人，也是进士，比陈小三岁，其1621年出版的《二如亭群芳谱》有陈继儒的序言。从这些交往来看，他所辑录的心赏编中录一句陈的话，也是极有可能的。但不敢肯定地说这两联句的作者都是陈。至于谷云陛认定是陈，不知是书中所见还是别有所闻，当有所据。
和刻本截图两页
查《太平县志》找到了此人资料，见下：
左为光绪版县志，右为乾隆版
谷云陛，字尹傧。原任户部员外郎候补监司，性笃天显，友爱昆季（兄弟）。仕农部，筹画度支（谋划经费开支），为堂官（衙门的长官）器重。家素封（富厚），捐饷办铜，惟以报国为念。绛邑南门桥为晋秦通衢，被水冲啮，慨然出五百修之，并资息为续修费。他若输赈恤贫，种种义行，乡党德（感恩感激）之。里居日嗜经史，富著作，一时传诵艺林。《人物志-孝义》
其父谷程为举人，县志中亦有记载。
谷程，字绍南，彭村人。由廪生选拔中经魁（明清科举考试分五经取士，每科乡试及会试的前五名即分别于五经中各取其第一名，称为经魁。谷程为雍正二年举人）。才卓品优，学问渊博，诗文宗唐宋诸家，书法兼拟王赵。士林楷模，望重文坛。惜不永年（此句光绪版所加）。 《人物志-文苑》
看来谷云陛书法当受家传影响。
其母贺氏，县志列女志之贤淑条下有记载：举人谷程妻贺氏，西彭村人。候补监司谷云陛母，封太恭人（明清时四品官之母或祖母的封号）。事姑孝谨，声著里闾。相夫佐读成名。夫故后，礼法闲身，力担家政，内外就范。抚遗孤，严慈兼尽。熊丸画荻（唐柳仲郢幼嗜学，其母曾和熊胆丸，使夜咀咽，以苦志提神。后用为贤母教子的典故。宋欧阳修四岁而孤，家贫，母郑氏以荻管画地写字，教其读书。后以画荻为称颂母教之典），恭人有焉。
附记：吉林省博物院藏有董其昌昼锦堂图记，据其网站介绍：董氏作《昼锦堂图》，并书此记于后，书画相得益彰。通篇笔调清新爽利，活泼自然。牵连引带处，简捷痛快，有一气呵成之势。为董氏行书之精品。
吉林博物院网站上的图
网间所见昼锦堂图
