古隆中位于湖北省襄阳市以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。
现在的古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的风景名胜区，自然景色优美，人文景观丰富。明代已经形成了“隆中十景”：草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石。
诸葛亮号卧龙，则与老龙洞有莫大关系。暗喻诸葛亮就是潜隐与此的龙。水不在深，有龙则灵。老龙洞四季泉水不竭，流经半月溪，穿过小虹桥，汇入渊潭。得水一山皆活，林不大而茂盛，地不广而平坦。可想见，诸葛亮当年引泉灌田，手事农桑。
隆中老龙洞双亭前
并肩而立，如亮英挽手笑言、临波照影；
脱俗则来，恍忘记山中岁月、世上功名。
注:亮英，诸葛亮及妻黄月英。
作者见景生情，极富想象力。以物喻人，双亭一大一小，联袂并肩，远望确实像一对恩爱的小夫妻。沔南名士黄承彦对诸葛亮说；其女阿丑才堪配也。黄月英用一车书陪嫁，可见家学渊源。其实在当地也一直流传木牛流马就是阿丑发明的。二人可谓珠联璧合。此处有山光水色，又有可人之妻，真如桃源中人。山中无甲子，哪里还记得世上的功名。
楹联采用当句对，即一句之中自相成对，如挽手笑言对临波照影。山中岁月对世上功名。则不需与下联成对。
隆中老龙洞双亭后
看雾腾，疑是仙人游汉；
听流响，莫非丞相授机?
双亭之后即龙潭，景区不时施放烟雾。曲廊，古洞，亭台若隐若现，人行其中，如在云端。不见泉流，但闻泉响。此莫非诸葛丞相在曰；大梦谁先觉。或还在念叨收复中原。
隆中潜龙亭
眼前有景常迷客，
水底游鳞欲跃门。
经双亭，由曲廊穿过潭面，则抵达潜龙亭。潭水瑟瑟如碧玉，四围草木葱茏，姹紫嫣红的春花开的正艳。谁人到此不流连忘返。水底锦鳞自由来去，追逐花影，甚至想跃出水面，感受着繁花似锦的春天。
楹联同时化用鱼跃龙门典故，在中国古代神话传说中黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。卧龙的故事激励着无数的后来者，“夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
隆中孔明琴堂内
弦动龙吟招凤转，
身闲心旷任鹏飞。
《三国演义》中空城计一章，诸葛丞相用神乎其神的琴技，吓退司马懿百万雄兵。可见孔明对古琴深厚的素养。古人的学习是全方位，不仅仅是才能的培养，更是人格的塑造。孔明善琴闻于小说，其善书历史有明确记载，一代书圣王羲之曾多次摹写诸葛亮家书《远涉帖》。孔明作为集政治家、军事家、教育家、书法家、文学家于一身。
作者此联采用流水对，也就是上下联合成完整的一句话，互为因果关系。孔明宁静淡泊，故此琴声之中龙吟细细，风转悠悠。
风景名胜地往往在楹柱悬挂楹联，这些楹联寥寥几字或为自然风光增色，或感怀凭吊。成为景区最富文采，最简短的解说词、宣传词。成为景区一道亮丽风景线。
隆中老龙洞琴堂外
口吟梁父时，指下挥来松万壑；
身在山林处，胸中划出国三分。
在《三国志·蜀志·诸葛亮传》中有一句记载:“亮躬畊陇亩,好为《梁父吟》，《梁父吟》亦称《梁甫吟》，古乐府诗，慷慨悲凉。一说孔明喜欢弹奏此曲，一说喜填此谱。
以松声形容琴声见：李白《听蜀僧浚弹琴》
蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
楹联写孔明虽然隐居隆中，却关心时事，以天下为己任。口吟《梁父》怜我世人，忧患实多！把天下早早大事筹划于胸。在刘皇叔咨询之时，提出真知灼见的隆中对。
隆中老龙洞垂花门
人杰地灵，涧水奔来皆智慧；
茶香粮足，杯瓢饮下是甘甜。
传说有年隆中干旱，孔明带人挖到老龙洞的泉水，可是洞口冒出的却是流沙。于是他砍来几根修长的老山竹，把内中关节全部打通，在开口处裹起麻片，向流沙里插去。不一会儿，一股白花花的泉水从山竹里往外冒出。
虽说老龙洞经过沧桑变故，再不用瓦筒当副口引水了，但这种引水方法在很多山乡还被沿用，解决了农田灌溉中的不少难题。人们怀念诸葛亮，都说他从老龙洞引出的不是一般的山泉，而是智慧水。楹联表述的正是这个传说。
一副好的风景名胜楹联，寥寥几字能为湖山增色，亭台传神。更述古、运典。感兴托怀，凭吊古今。成为景区最简短，富有文采的解说词、宣传词。亦是景区不可或缺的风景线。
