常平关帝庙是在蜀汉名将关羽祖宅原址上建立起来的家庙，又称关帝祖祠，创建于隋，金代始成庙宇。后关羽历代追封，庙堂亦随之重修或扩建，现存建筑多为清代遗构。规模宏敞，布局严谨，古柏参天， 殿宇壮丽，总面积近6万平方米。庙前牌坊三座，左右木构“秀毓条山”和“灵钟鹾海”，中为“关王故里”石雕，两厢配以钟鼓二楼。庙内中轴线自前至后，有山门，午门（又称仪门），享殿（又称献殿），关帝殿（又称祟宁殿），娘娘殿，圣祖殿等六进殿宇，两侧配 以厢房，配殿，回廊，主从有致。在总体布局上，沿袭“前朝后宫” 之制。关帝殿面阔五间，四周围廊，重檐九脊顶，殿内木雕神龛装饰富丽，关羽头戴冕旒，身着帝装，凝神端会于龙椅上，龛内外侍者四人，恭谦徽谨。娘娘殿前有垂花门，左右配殿分峙 ，自成院落。殿宽深各五间，重檐歇山式， 前有插廊，内有神龛，关夫人凤冠霞帔端坐其中，侍者或持帕或握笏，恭身而立。各像比例适度，面形清逸，衣饰柔丽，神态自若，乃清代塑像佳作。圣祖殿位居最后，五开间，悬山顶，内供内关羽祖忠谏公、曾祖先昭公、祖父袷昌公、父成忠公及其三祖夫人像，为其他武庙中所未见。庙内东隅八角七层祖宅砖塔一座。庙南古柏苍翠，石碑林立，乃关氏祖坟。庙内石碑数十通，对关羽封号，关族世袭，庙堂沿革记载甚详。
图一：正门
关帝家庙楹联匾额众多，不仅是是书法精品，而且有很深的文化蕴涵，现选取部分楹联作品加以简单介绍。
关帝家庙正门联：
威震华夏名传百世；
义薄云天庙祀千秋。
这副楹联作品由著名国学大家姚奠中撰写。姚奠中（1913.05～2013.12.27），男，原名豫泰，别署丁中、刈草、樗庐，山西省运城市稷山县南阳村人。国学大师，中国著名国学大师、教育家、书法家。2009年，荣获第三届兰亭奖终身成就奖。2010年，捐资100万元成立山西省姚奠中国学教育基金会。2014年3月19日获得“第11届造型表演艺术成就奖-造型艺术奖”。 著述包括《中国文学史》、《庄子通义》、《中国古代文学家年表》、《南北诗词草》、《 姚奠中论文选集》、《 姚奠中诗文辑存》、《 姚奠中讲习文集》等。
上联写关公作为“中华武圣”，威震华夏，百世流芳；下联写关公义薄云天，千秋被祀，影响久远。此联通俗易懂，高度概括关公的精神及广泛影响。此联也是欣赏姚先生书法的佳作。
关帝家庙山门联
钟灵鹾海；
秀毓条山。
“钟灵鹾海”和“秀毓条山”本为山门两侧的建筑木牌坊，意味深远，对仗光整。上联“鹾海”指的是运城盐池，下联“条山”指的是中条山。家庙临盐池，傍中条，钟灵毓秀，风景秀丽。
图二：钟灵鹾海牌坊
图三：秀毓条山牌坊
关帝家庙山门联：
从祖尽忠兴帝业；
替天行道为民生。
此联由李爱碧、施清海、陈国权敬献。上联指关公继承祖忠谏公忠义精神，帮助刘备成就帝业。下联写关公替天行道的民生情怀。
图四：山门
关帝家庙献殿联：
享神恩九州共仰神光；
沾圣泽四处齐瞻圣地。
此联由香港关帝信众敬献，赵玉海书。上联写关公神恩神光苍生共仰。下联写圣地圣泽四处共瞻。写尽关公信俗的广泛影响。
图五：献殿联（上）
六：献殿联（下）
关帝家庙献殿联：
关公英明震华夏；
参拜祈福保平安。
此联通俗易懂，写关公英名巍巍，护佑吉祥。作者不详。
关帝家庙崇宁殿联之一
鹾海为鉴昭精忠；
条山为炉祭大义。
作者：文博专家杨明珠，男，1958年6月出生于山西省夏县。1977年考入山西师范大学中文系，1982年毕业后从事文物博物工作至今。著述颇丰。
鹾海和条山，指的是运城盐池和中条山。浩浩盐池象镜子，昭示关公精忠之心；蜿蜒中条，共祭春秋大义。词联书法俱佳。
关帝家庙崇宁殿联之二
侯王帝圣昭千载；
福寿康宁降万民。
此联作者不详。上联写关公由民而侯而王而帝而圣，圣德服千载。下联写关公护佑万民，福寿康宁，好运吉祥。
图七：崇宁殿
身卧当阳，头葬关林，魂归故里，中华武圣，东方之神，在一个叫故土的地方，成为最激越最圣灵的原点。而楹联文化为关公文化，为关帝家庙做了精到的诠释和注解。
（图片一至七由作者提供，其余来源网络）
