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冤亲债主能否临终障碍往生?
居士:请教大安法师,如果没有解决好与冤亲债主的关系,那么在临命终时是不是就会受到冤亲债主的障碍而无法往生? 法师:从通
2019-04-11 23:23
类目:
净土旨归
如何获得命好又会读书的小宝宝之怀孕期间(图文)
在怀孕期,不论为父为母或四等亲以内的家属,都应该持续以前的行善和修行,以维持安乐祥和的气氛。晚上睡觉时可用定时器,打开音
2019-04-11 23:23
类目:
净土旨归
近代往生女居士二
许黄氏 许黄氏,家住上海陕西路六七弄六号。虽不识字,但恭敬三宝,信愿真切,念佛不辍。并劝家人信佛。一九五一年,八十三岁,
2019-04-11 23:23
类目:
净土旨归
广化法师超度母亲亲眼见其升天
我的母亲在大陆死了,我把出家功德回向给她,我就亲眼看到我母亲升天,这是真真实实的事情,地点就在基隆大觉寺的七宝塔下面的地
2019-04-11 23:22
类目:
净土旨归
叶金莲居士往生纪实
一、夫离子散 阿嬷俗名叶金莲,故乡在福建省福州市鼓山的山下。由父母媒订终身,适予许天生,共育有二男一女。其夫不久染上
2019-04-11 23:22
类目:
净土旨归
修持方法问答——忏悔
对自己的过错或罪恶进行反省并决心改正,谓之忏悔,这是一个梵汉并举的词。忏,是梵语Ksama(忏摩)的省音,意为悔过。忏悔原为僧
2019-04-11 23:22
类目:
净土旨归
求神通感应,胜过求解脱真理
前已言及,今之诸多学人弊病,乃在误把方便当究竟。方便法门已将佛教正法带往可怕、危险之边缘地带。求感应多过求真理。讲经弘
2019-04-11 23:22
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净土旨归
印光大师:病中当作死想,是念佛治病的关键
在《念佛四十八法》中,还有病中持名一法,现摘录如下:病者,死之机也。死者,凡圣净秽之关也。病中当作死想,勤念佛名,决定带死,
2019-04-11 23:22
类目:
净土旨归
在家修行之念佛不得利何故
我持斋念佛多年,但家里不如意事,总有点,其故何在? 你能持斋念佛,当然功不唐捐,但其他的人是不是也能和你一样这么做,又是
2019-04-11 23:22
类目:
净土旨归
置顶
诵读《地藏经》后风湿好像更严重是怎么回事?
问: 阿姨一直患有风湿,痛苦不堪,一直在诵《地藏经》,但是最近病情特别严重,望法师开示。定弘法师答: 阿姨患有风湿病
2019-04-11 23:22
类目:
净土旨归
龙舒净土文卷第三
龙舒净土文卷第三 龙舒净土文卷第三 宋国学进士王日休撰 孟子云。人皆可以为尧舜。荀子云。涂之人可以为禹。常不轻
2019-04-11 23:22
类目:
净土旨归
置顶
有的人为何临终未必往生
问。见有一生念佛。临终未必往生。何也。答。良由一生念佛。未是一心念佛故。悠悠之徒。一生念佛。所谓虽不懈怠。亦不精进。
2019-04-11 23:22
类目:
净土旨归
彻底全放下 念佛求往生
彻底全放下 念佛求往生 ──甘肃甘谷县念佛居士安德往生记 安德,甘谷县人,大学医科毕业,由新疆某医院退休回家。一九一
2019-04-11 23:21
类目:
净土旨归
香港净宗学会骆锦棠会长往生纪实
站立往生 瑞相呈祥 ──香港净宗学会骆锦棠会长往生纪实 2012年2月6日,恰逢一年一度的传统元宵节,我们尊敬的香港净宗
2019-04-11 23:21
类目:
净土旨归
善用此身如理如法的闻思修
善用此身如理如法的闻思修 索达吉堪布 上师如意宝1987年去五台山,在六月初四释迦牟尼佛转法轮日的那天,他老人家发愿:
2019-04-11 23:21
类目:
净土旨归
《净修捷要》报恩谈(黄念祖老居士)【第九拜至第十三拜】
一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光
2019-04-11 23:21
类目:
净土旨归
净土十要(第二)净土忏愿仪
述曰,闻夫有行无教,必有堕坑落堑之虞。有教无行,还同说食数宝之诮。是故教即行也,行即教也。教行无乖,至理乃显。故教行理三,
2019-04-11 23:21
类目:
净土旨归
唯此一法,皆于现生往生西方
《西方路》书中,权、实、顿、渐辨疑之文,须先明权、实、顿、渐四字,然后再论念佛、参禅之为权为实为顿为渐,则可了无疑义
2019-04-11 23:21
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净土旨归
五逆和谤佛之罪不能往生吗
问:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。师父,这是说五逆和谤佛
2019-04-11 23:21
类目:
净土旨归
宋朝太常杨杰往生记
宋杨杰(王仲回),字次公,无为人,自号无为子。元丰中,官太常。初好禅宗,从天衣禅师游,参庞公机语。及奉祠太山,睹日出
2019-04-11 23:21
类目:
净土旨归
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