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史文进老人预知时至端坐往生

　　2012年12月8日晚上,发心给人助念的南志栋师兄给我们讲述了一个往生实例,现在我按照记忆记叙如下。　　史文进老人今年97岁,住
2019-04-11 23:18类目：净土旨归

置顶无意识下死亡能否往生

　　问：在无意识状态下死亡，是否能够往生极乐世界？　　慧律法师答：往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相（佛来接引
2019-04-11 23:17类目：净土旨归

佛说的科学

　　地球的形状　　《楞严经》里,佛的弟子阿那律陀双目失明,后成罗汉。他在开天眼后看见阎浮提(地球)就像掌中的庵摩罗果(印度一
2019-04-11 23:17类目：净土旨归

往生西方比来世做人还容易

　　居士:有人说往生西方比来世做人还容易,这句话对吗?　　法师:这句话是对的,这是印光大师说的。为什么呢?你来世做人是比较困难
2019-04-11 23:17类目：净土旨归

摄大乘论释四十八卷（第二译十卷）上

　　摄大乘论释四十八卷(第二译十卷)上　　世亲菩萨造　　唐三藏法师玄奘奉诏译　　摄大乘论释卷第一　　总标纲要分第一　　诸破
2019-04-11 23:17类目：净土旨归

龙舒净土文卷第五（上）

　　龙舒净土文卷第五(上)　　龙舒净土文卷第五　　宋国学进士王日休撰　　东晋远法师。倡首修净土。本朝王敏仲侍郎。及近年钱塘
2019-04-11 23:17类目：净土旨归

从不同根器 顿悟人生

　　一天,释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里,出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍,一个个威仪具足,神态安详。弟子们静静地走到水
2019-04-11 23:17类目：净土旨归

净土探究（一）

　　大寂法师著　　壹、缘起(代序)　　弥陀净土法门,一直是中国流传最广,最适合末法时代的众生根器方便修持的法门。为了使弥陀本
2019-04-11 23:17类目：净土旨归

“我为你多活了二十年”——记一位预知时至往生老菩萨

　　有一位老人,名叫史文进,住在河北省石家庄西郊。他于2012年9月17日预知时至、自在安然往生,往生的时候已经97岁了。　　老人一
2019-04-11 23:17类目：净土旨归

注十疑论（七）

　　注十疑论(七)　　又如有人一生已来修十善业应得生天临终之时起一念决定邪见即堕阿鼻地狱恶业虚妄以猛利故尚能排(排谓推排亦
2019-04-11 23:17类目：净土旨归

忍耐——佛教的奇人

　　舍卫城里有个穷人,他以清除城里的粪便用谋生的职业。在众人眼里,他就像粪便一样饥脏不堪,污秽下贱,每个人都不喜欢跟他来往。
2019-04-11 23:16类目：净土旨归

釋淨土群疑論卷第一（一）

　　釋淨土群疑論卷第一(一)　　西都千福寺大德懷感撰　　問曰。佛有幾身。淨土有幾種　　釋曰。佛有三身。土有三土。三身者。一
2019-04-11 23:16类目：净土旨归

怎样发心修行

　　怎样发心修行　　学诚法师　　一、总说成佛为目的,三士道次第修行总说。　　大家发心修学佛法,发心非常重要。我们现在谈发心
2019-04-11 23:16类目：净土旨归

出家与在家有何不同？

　　摘自《律海十门讲记》　　因为大家现在都是出家的,要珍惜自己的出家身。有些出家人,在寺庙里待了一阵,碰了很多钉子,最后来一
2019-04-11 23:16类目：净土旨归

净土十疑论第六疑

　　第六疑　　问：设令具缚凡夫得生彼国，邪见三毒等常起，云何得生彼国，即得不退，超过三界？　　答曰：得生彼国，有五因缘不
2019-04-11 23:16类目：净土旨归

宣化上人：人人要学观世音

　　什么是观世音菩萨呢?观世音菩萨是观世音,不是观己音,不是观自己的音,是观世界的音,所谓无我无人观自在──没有我,也没有人,
2019-04-11 23:16类目：净土旨归

《阿弥陀经》宗要——信愿持名1藕益大师开示

　　藕益大师开示:　　此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行,不足满所愿而证所信。信则信自,信
2019-04-11 23:16类目：净土旨归

蕅益大师文选《血书法华经跋》

一切佛语。皆群灵眼目。千圣慧命也。况无上妙法乎。一切读诵受持。皆般若真因。度苦宝筏也。况刺血为墨乎。掠虚禅者。高谈名理。
2019-04-11 23:16类目：净土旨归

在家修行之不要借贷去供养，借钱做好事是绝对错误

　　问:弟子在未入网路学院前,在一个道场修学。弟子钱少,住持要求我们借钱供养,至今借贷无力偿还,且与家人关系很糟,请问应如何解
2019-04-11 23:16类目：净土旨归

论藏

　　论藏　　论藏,音译阿毗达磨藏、阿毗昙藏,意译为对法、大法、无比法、向法、胜法、论。原指有关教法的研究,例如研究律藏者,称
2019-04-11 23:16类目：净土旨归

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