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灵峰蕅益大师宗论卷第二之三(一)

  灵峰蕅益大师宗论卷第二之三(一)  法语三  示新枝  温故知新,可以为师。所谓故者新者何物邪,天下莫故于现前一念之心,
2019-04-11 23:00类目:净土旨归

印光大师文钞菁华录-诫信愿真切

  印光大师文钞菁华录-诫信愿真切  二、诫信愿真切  甲、示真信切愿  ◎所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。婆娑
2019-04-11 23:00类目:净土旨归

我们为什么要求往生?

  所有善根至心回向,所有这些善根以至诚的心来回向,回向什么?就是把我所有的一切功德回转向于求生极乐。求生极乐这个求,不
2019-04-11 23:00类目:净土旨归

净土探究(十七)

  十、不贪著身愿  净土众生不说世间见闻事  我们已经介绍了极乐世界中的每一个天人,都有五种神通。极乐世界的天人,虽然有
2019-04-11 23:00类目:净土旨归

《大乘起信论》经典(九)

  《大乘起信论》经典(九)  原典  复次,显示从生灭门即入真如门。所谓推求五阴(1),色之与心(2),六尘境界,毕竟无念。以心无
2019-04-11 23:00类目:净土旨归

龙树六论本颂(六)

  龙树六论本颂(六)  精研论  圣龙树菩萨 造  庆喜与经然译师从梵译藏  法尊法师从藏译汉  敬礼文殊菩萨缍  自矜
2019-04-11 23:00类目:净土旨归

何谓人生

  何谓人生  「人生」一词,消极方面为针对向来佛法之流弊,人生亦可说「生人」。向来之佛法,可分为「死的佛教」与「鬼的佛教
2019-04-11 23:00类目:净土旨归

即生成就的简单法门

  即生成就的简单法门  上面,我们在佛法与科学方面已进行了对比,若有缘的善男子、善女人看完之后,觉得佛法确实是伟大而富有
2019-04-11 23:00类目:净土旨归

真实不虚话“往生”

  往生有活着时往生和临命终时往生两种。这方面的书籍和音像资料及亲自见闻者都比较多。科学目前还无法确切地做出解释。  所
2019-04-11 23:00类目:净土旨归

如何使菩提心不退转

  如何使菩提心不退转  济群法师  梦度:在我们念佛人的这个群体里面,很多人是处于这种心态,我念佛念得很安心啊,自己求往生
2019-04-11 22:59类目:净土旨归

蕅益大师文选《慈悲缘苦众生论》

  自佛性之理不明。同体之谊斯晦。但知好善恶恶。罔知与乐拔苦。异类傍生。藐若草芥。囹圄罪苦。视作当然。谁知蠢蠢含生。知觉
2019-04-11 22:59类目:净土旨归

行信之义

  行信之义  夫行信之义者,一宗之眼目,古今之学者,尽力于此;解说纷纷,各有发明。今于彼诸说之间,摘撮兰菊之美。略立三科,以
2019-04-11 22:59类目:净土旨归

灵峰蕅益大师宗论卷第五之一

  卷第五之一  灵峰蕅益大师宗论卷第五之一  古歙门人成时编辑  书一  寄母  甲子正月三日,方外男智旭,敬然臂香剌舌
2019-04-11 22:59类目:净土旨归

念佛法要(8)

  念佛法要(8)  民国刘洙源复礼居士佛法要领节要  念佛加行有二:一曰莫妄想、凡对一切境界,并将为空,不可执著以起想念。世
2019-04-11 22:59类目:净土旨归

出家人对社会的贡献

  出家人对社会的贡献  如今在社会上很多人对出家人特别轻视,好像在他们的眼目中,出家人都是因为人生不得意受到各种打击或者
2019-04-11 22:59类目:净土旨归

佛陀为什么不广宣说科学的内容

  佛陀为什么不广宣说科学的内容  现在有些人认为如果佛经与现代科学不矛盾,那在释迦牟尼佛的教法中为什么不广为宣说现在科
2019-04-11 22:59类目:净土旨归

置顶念佛的胜妙功德真是无穷无尽

  执持名号,一定会有功德的,而且极为殊胜,极为不可思议。从念佛法门的终极目标来看,是要蒙佛接引,临命终时往生西方极乐世
2019-04-11 22:59类目:净土旨归

在家修行之怎样念观世音菩萨才能消灾免难保平安?

  问:念观世音菩萨可以保佑家平安无灾无难吗?是否要从受持五戒十善修起?  答:念佛菩萨的名号能消灾免难是你真的会念,怎么念
2019-04-11 22:59类目:净土旨归

精神和物质哪个更重要

  精神和物质哪个更重要?  圣严法师  哲学上有所谓的唯物论和唯心论,但是心和物其实是分不开的。人的心,是属于精神层面的;
2019-04-11 22:58类目:净土旨归

人寿有古延今促之异

  人寿有古延今促之异  经云:增劫之时,从人寿十岁后,每过百年,各增一岁,如是增之又增,至八万四千岁而止。自后每过百年,各减
2019-04-11 22:58类目:净土旨归

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