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灵峰蕅益大师宗论卷第二之三(一)
灵峰蕅益大师宗论卷第二之三(一) 法语三 示新枝 温故知新,可以为师。所谓故者新者何物邪,天下莫故于现前一念之心,
2019-04-11 23:00
类目:
净土旨归
印光大师文钞菁华录-诫信愿真切
印光大师文钞菁华录-诫信愿真切 二、诫信愿真切 甲、示真信切愿 ◎所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。婆娑
2019-04-11 23:00
类目:
净土旨归
我们为什么要求往生?
所有善根至心回向,所有这些善根以至诚的心来回向,回向什么?就是把我所有的一切功德回转向于求生极乐。求生极乐这个求,不
2019-04-11 23:00
类目:
净土旨归
净土探究(十七)
十、不贪著身愿 净土众生不说世间见闻事 我们已经介绍了极乐世界中的每一个天人,都有五种神通。极乐世界的天人,虽然有
2019-04-11 23:00
类目:
净土旨归
《大乘起信论》经典(九)
《大乘起信论》经典(九) 原典 复次,显示从生灭门即入真如门。所谓推求五阴(1),色之与心(2),六尘境界,毕竟无念。以心无
2019-04-11 23:00
类目:
净土旨归
龙树六论本颂(六)
龙树六论本颂(六) 精研论 圣龙树菩萨 造 庆喜与经然译师从梵译藏 法尊法师从藏译汉 敬礼文殊菩萨缍 自矜
2019-04-11 23:00
类目:
净土旨归
何谓人生
何谓人生 「人生」一词,消极方面为针对向来佛法之流弊,人生亦可说「生人」。向来之佛法,可分为「死的佛教」与「鬼的佛教
2019-04-11 23:00
类目:
净土旨归
即生成就的简单法门
即生成就的简单法门 上面,我们在佛法与科学方面已进行了对比,若有缘的善男子、善女人看完之后,觉得佛法确实是伟大而富有
2019-04-11 23:00
类目:
净土旨归
真实不虚话“往生”
往生有活着时往生和临命终时往生两种。这方面的书籍和音像资料及亲自见闻者都比较多。科学目前还无法确切地做出解释。 所
2019-04-11 23:00
类目:
净土旨归
如何使菩提心不退转
如何使菩提心不退转 济群法师 梦度:在我们念佛人的这个群体里面,很多人是处于这种心态,我念佛念得很安心啊,自己求往生
2019-04-11 22:59
类目:
净土旨归
蕅益大师文选《慈悲缘苦众生论》
自佛性之理不明。同体之谊斯晦。但知好善恶恶。罔知与乐拔苦。异类傍生。藐若草芥。囹圄罪苦。视作当然。谁知蠢蠢含生。知觉
2019-04-11 22:59
类目:
净土旨归
行信之义
行信之义 夫行信之义者,一宗之眼目,古今之学者,尽力于此;解说纷纷,各有发明。今于彼诸说之间,摘撮兰菊之美。略立三科,以
2019-04-11 22:59
类目:
净土旨归
灵峰蕅益大师宗论卷第五之一
卷第五之一 灵峰蕅益大师宗论卷第五之一 古歙门人成时编辑 书一 寄母 甲子正月三日,方外男智旭,敬然臂香剌舌
2019-04-11 22:59
类目:
净土旨归
念佛法要(8)
念佛法要(8) 民国刘洙源复礼居士佛法要领节要 念佛加行有二:一曰莫妄想、凡对一切境界,并将为空,不可执著以起想念。世
2019-04-11 22:59
类目:
净土旨归
出家人对社会的贡献
出家人对社会的贡献 如今在社会上很多人对出家人特别轻视,好像在他们的眼目中,出家人都是因为人生不得意受到各种打击或者
2019-04-11 22:59
类目:
净土旨归
佛陀为什么不广宣说科学的内容
佛陀为什么不广宣说科学的内容 现在有些人认为如果佛经与现代科学不矛盾,那在释迦牟尼佛的教法中为什么不广为宣说现在科
2019-04-11 22:59
类目:
净土旨归
置顶
念佛的胜妙功德真是无穷无尽
执持名号,一定会有功德的,而且极为殊胜,极为不可思议。从念佛法门的终极目标来看,是要蒙佛接引,临命终时往生西方极乐世
2019-04-11 22:59
类目:
净土旨归
在家修行之怎样念观世音菩萨才能消灾免难保平安?
问:念观世音菩萨可以保佑家平安无灾无难吗?是否要从受持五戒十善修起? 答:念佛菩萨的名号能消灾免难是你真的会念,怎么念
2019-04-11 22:59
类目:
净土旨归
精神和物质哪个更重要
精神和物质哪个更重要? 圣严法师 哲学上有所谓的唯物论和唯心论,但是心和物其实是分不开的。人的心,是属于精神层面的;
2019-04-11 22:58
类目:
净土旨归
人寿有古延今促之异
人寿有古延今促之异 经云:增劫之时,从人寿十岁后,每过百年,各增一岁,如是增之又增,至八万四千岁而止。自后每过百年,各减
2019-04-11 22:58
类目:
净土旨归
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