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佛经

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无锡佛教净业社第二期年刊序

  世出世间一切法,均不出因果之外。有不信者,谓为渺茫无稽。则成捨善因善果,取恶因恶果矣。以信因果,则战兢惕厉,戒慎乎其所不
2019-04-11 15:25类目:净土论著

宏化日记序

  天下事,最初皆由一二人为之发起。卒至一唱百和,草偃风行。况如来大法,乃众生即心本具之道。但以迷而未悟,各自背驰。一旦有先
2019-04-11 15:25类目:净土论著

家庭宝鉴序

  旷观古今,若家若国,其兴衰治乱,未有不以当权个人之身,以为之本者。故曰,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。然欲家国崛兴,
2019-04-11 15:25类目:净土论著

大乘百法明门论讲义题辞并序

  世出世间法,唯是一心作。心生则法生,心灭则法灭。欲得灭心法,须知法根源。法根源既得,法灭心亦泯。五蕴既空寂,一真亦不立。
2019-04-11 15:25类目:净土论著

佛说四十二章经新疏序

真如佛性,生佛了无二致。逆顺修持,圣凡天渊悬殊。盖众生虽具性德,绝无修德。纵有修为,皆与性德相悖,故谓之为逆修。以故性德莫由
2019-04-11 15:25类目:净土论著

净土生无生论讲义发刊序

  净土法门,其大无外。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。实诸佛圆满菩提成始成终之道。亦众生仗佛慈力即生
2019-04-11 15:25类目:净土论著

李凤岐先生夫妇寿序

  人生世间,寿夭穷通,皆有一定,皆无一定。其一定者,儒者谓之命,谓之天所赋者。夫天,乃大公无私,何以所赋者高下悬殊,万有不齐乎
2019-04-11 15:25类目:净土论著

文钞摘要序

  药无贵贱,愈病者良。法无精粗,合机则妙。修持法门,无量无边。末世钝根,实难遍通。况非证入,莫能获益乎。光宿业深重,现行微弱
2019-04-11 15:25类目:净土论著

般若融心论重刻序

  金刚经者,乃佛令发菩提心,行菩萨道者,圆离凡情圣见,以行六度万行之轨范也。故曰,我应灭度一切众生,灭度一切众生已,实无众生
2019-04-11 15:25类目:净土论著

普劝学佛谭序

  佛法大无不包,细无不举。凡欲学者,当事实行。否则如读药方而不服药,欲求病愈,何可得乎。是故念佛之人,必须要敦笃伦常,尽己职
2019-04-11 15:25类目:净土论著

因果实证序

  因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。孔子之赞周易也。最初即曰,积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。此语
2019-04-11 15:24类目:净土论著

朝暮课诵白话解释序

  大教东传,垂二千年。若缁若素,各随性之所近而为修持。虽修持法门,种种不一。而诵经,持咒,礼拜,忏悔,超荐孤魂,求生净土,实为
2019-04-11 15:24类目:净土论著

苏州弘化社第六届出纳报告清册弁言

  因果报应者,世出世间圣人,平治天下度脱众生之大权也。净土法门者,一切六道三乘,了生脱死圆证菩提之达道也。宋儒辟因果以后,
2019-04-11 15:24类目:净土论著

与福建刘廷诚居士书

  原夫诸佛为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,无非欲令众生开示悟入佛之知见,直下成佛而已。第以众生之根性不一,故如来
2019-04-11 15:24类目:净土论著

致丁福保居士书十九

  久未会晤,念念。兹有陕西一弟子王尊祖,病肺已久,各医治均无效。闻居士为治肺专家,因求光为介绍。光五六年来,所印各书,恐居士
2019-04-11 15:24类目:净土论著

复湘阴黄颂平居士书

  光粥饭僧耳,一向率真,绝不肯虚誉人,亦绝不愿人虚誉己。阁下第一页之文,颇不愿闻。以非我身分,则成莫大之辱矣。病由身生,身由
2019-04-11 15:24类目:净土论著

复崔德振居士书一

  前次之信,不愿为复。以汝只知其一,不知其二。只知令人如是行,若令汝做,也不能一一全依。盖如纸上论兵,威猛无敌,若或两阵相近
2019-04-11 15:24类目:净土论著

与妙真大师书六

  见字即择真有道心之人十位,或二十位,单于一处,念观音圣号三日。必须自己常去料理,以免悠忽。窦存我之父,乃一倔强不知世务之
2019-04-11 15:24类目:净土论著

复许止净居士书一

  受戒一事,如在佛前受,但以志诚忏悔数日,即向佛白曰,我弟子某某,誓持优婆塞五戒,及菩萨十重四十八轻戒。即已。若曰要见好相,
2019-04-11 15:24类目:净土论著

复马香瑞居士书

  数日前接手书,知居士近来道心真切,不胜欣忭。所谓修净业者,唯在一心求生西方,不作此世来生一切人天福乐想耳。凡所持诵经咒,
2019-04-11 15:24类目:净土论著

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