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佛经

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复(薛英慧,刘一鹤)二居士书

  手书备悉。光乃无知无识之粥饭僧,唯安己愚劣之分。只知修持净业,以期仗佛慈力,带业往生。二位若不欲做大通家,则尚不至因光之
2019-04-11 15:18类目:净土论著

复某居士书

  念佛之人,先要识得净土法门之所以。然后遍阅经论,皆足以为发明净土之义,与切修净土之行。若不知净土之所以然,则一经研穷经教
2019-04-11 15:18类目:净土论著

复郭汉儒居士书

  三尊佛,释迦施无畏印,右手仰掌在怀,左手俯按左膝。药师佛,弥陀佛,手印相似。药师是大三昧印,右掌在左掌上。弥陀是弥陀印,左
2019-04-11 15:18类目:净土论著

复杨振仁居士书

  古云,处世当如将军对敌,作人当如处子守身。将军一失敌,三军俱倾覆。处子一失身,万事皆瓦裂。宜如何战兢惕厉,以全吾父母之遗
2019-04-11 15:18类目:净土论著

复张汝钊居士书

  竺瑞莲,人极忠厚,有志弘法利人,当受其聘。此之学法,不宜按学堂章程,当按修持而为教授。最初须令读四十二章经,佛遗教经,八大
2019-04-11 15:18类目:净土论著

名山游访记序

  人之智识,非学问阅历莫由开通。而天下名山圣道场地,最足以感发人希圣希贤之志。其有关于立身修业成德达才也大矣。故古今负己
2019-04-11 15:18类目:净土论著

净土五经跋

  戒定慧三学,为学佛及修净业者之根本。而戒尤为要。故观无量寿佛经,开示净业三福,一则孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。
2019-04-11 15:18类目:净土论著

摩利攴天陀罗尼跋

  摩利攴天,虽现天身,实是菩萨。以其度生心切,救苦情殷,故说此咒,以作救度之本。若人每日虔诵此咒,愈多愈好。纵遇水火刀兵等灾
2019-04-11 15:18类目:净土论著

净土法会课仪跋

  如来一代所说一切法门,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。惟念佛一法,若具真信切愿,即可仗佛慈力,往生西方。念佛法门,以信愿行三法
2019-04-11 15:17类目:净土论著

饬终津梁跋

  古人云,死生亦大矣,可不悲哉。窃谓徒悲,究有何益。须知生死大事也。信愿念佛大法也。既知死之可悲,当于未死之前,修此大法。
2019-04-11 15:17类目:净土论著

一切念佛人往生及不往生之证据

  如来一代时教所说一切法门,皆令众生修戒定慧,断贪瞋痴。了幻妄之生死,证真常之心性者。然众生根有利钝,惑有厚薄。根利惑薄者
2019-04-11 15:17类目:净土论著

张慧炳往生西方决疑论

  一切众生,皆有佛性,皆当作佛。但以从未悟故,迷而不知,起贪瞋痴,造杀盗淫。沉沦于生死苦海之中,从劫至劫,莫之能出,大可怜悯。
2019-04-11 15:17类目:净土论著

谢绝函件启事

  印光庸僧也,无所知识。十余年来,多有谬认为善知识。乘邮政之便,函件纷投。光不自量,来即答复。去冬夜校书于电灯下,目大受伤
2019-04-11 15:17类目:净土论著

普劝全球同胞同念观音圣号启事

  观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济
2019-04-11 15:17类目:净土论著

杭州云居山常寂光兰若七七念佛缘起

  念佛一法,乃如来普度众生之特别法门。三根普被,利钝全收。上之等觉菩萨,不能出于其外。下之逆恶罪人,亦可入于其中。不断惑业
2019-04-11 15:17类目:净土论著

福州海门莲社缘起

  真如性海,寂照圆融。无能无所,不迁不变。尚无涅槃之名,何有生死之事。但以众生迷昧,全体埋没。不了自心,妄逐幻境。由是于逆
2019-04-11 15:17类目:净土论著

乐清佛教净业社缘起

  大觉世尊,愍诸众生,迷本妙心,轮回生死。示生世间,成等正觉。随众生机,说种种法。虽大小权实不同,偏圆顿渐各异。要皆为令众生
2019-04-11 15:17类目:净土论著

南通佛教居士林唐闸分林缘起

  大觉世尊,(至)此各处立净业社之大意也。 (全同乐清佛教净业社缘起) 江苏为南方佛法肇启之地。南通密迩苏州,昔年固家家观世音
2019-04-11 15:17类目:净土论著

南京佛教净业社缘起

  大觉世尊,(至)此各处立净业社之大意也。(全同乐清佛教净业社缘起)南京为古来佛教盛兴之地。今又立为首都。凡伟人杰士,学博智
2019-04-11 15:17类目:净土论著

沪西念佛社缘起

  大觉世尊,调御众生,随机说法。虽大小偏圆不同,权实顿渐各异。要皆为令众生亲证即心本具之真如佛性而已。然此佛性,即心本具。
2019-04-11 15:17类目:净土论著

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