欢迎来到山村网

佛经

找到2903条相关结果

复张觉明女居士书十一

  今寄初祖半身像一张。彻悟禅师全身坐像一张。十二祖皆依彻悟像为标准。但依其坐位而已。不必通皆搭衣也。彻悟之衣环太低,须
2019-04-11 14:37类目:净土论著

复龚宗元居士书一

  吾人从往劫来,固有种善根之时。但以未遇仗佛力即生了脱之法门,故致仍然在六道轮回中,不能自出也。汝之幼时,随母信佛,乃是天
2019-04-11 14:37类目:净土论著

复龚宗元居士书二

  当此时世,只可自守本分。其丧心病狂者,任彼所为,绝不与彼相争相诘。以明理人少,糊涂人多,一有争端,若魔党势重,则反增彼势。
2019-04-11 14:37类目:净土论著

因果篇

  一、因果的普遍性  世无无因之果,亦无无果之因。喻如种瓜得瓜,种豆得豆。声和则响顺,形直则影端。此举世亲知亲见,谛信无疑
2019-04-11 14:37类目:净土论著

摄心念佛法

  至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无
2019-04-11 14:37类目:净土论著

如来出世本怀

  印光法师文钞续编发刊序  净土法门,其大无外,如天普盖,似地均擎。无一法不从此法建立,无一人不受此法钧陶。以如来一代所说
2019-04-11 14:37类目:净土论著

感应篇

  ――代重刊序  弘法敬辑  一、感应篇之概述  1、感应篇的来源  问,《感应篇》,谁人著作。对于他教典籍,以何法辨别之
2019-04-11 14:37类目:净土论著

谈放生

  第一、《增广卷南浔极乐寺重修放生池疏》  戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。若不明其理,纵能行其事,其心决
2019-04-11 14:37类目:净土论著

论外道(上)

  ⊙外道(炼丹)  1.佛法唯教人止恶修善,明心见性,断惑证真,了生脱死。一大藏经,绝无一字教人运气炼丹,求成仙升天,长生不老者
2019-04-11 14:36类目:净土论著

论外道(下)

  ⊙秘传  60.今之各外道,无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时,必须发誓。以后若反其教,则得如何如何之恶报。实则多多都
2019-04-11 14:36类目:净土论著

十念法门

  增广文钞卷一与陈锡周居士书  若或事务多端,略无闲暇。当于晨朝盥漱毕,有佛则礼佛三拜,正身合掌念南无阿弥陀佛。尽一口气
2019-04-11 14:36类目:净土论著

十念记数念佛法

  增广文钞卷一复高邵麟居士书四  若论念佛法门,唯以信愿行三法为其宗要。三法具足,决定往生。若无真信切愿,纵有真行,亦不能
2019-04-11 14:36类目:净土论著

母教最要

  文钞三编卷一复叶玉甫居士书  接手书,不胜感愧。光何人斯,敢当此说。然既命为说,不说则有过咎。窃谓阁下欲匡时救世,而不能
2019-04-11 14:36类目:净土论著

求子之道

  求子之道。人多背驰。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿、三。通皆具足之子。须依我说。方可遂心。世人无子。多娶妾媵。
2019-04-11 14:36类目:净土论著

无量寿经优婆提舍愿生偈注卷上

婆薮槃头菩萨 造魏永宁寺北天竺沙门菩提流支 译论魏西河石壁谷玄中寺沙门昙鸾 注解谨案龙树菩萨《十住毗婆沙》云:菩萨求阿毗跋致
2019-04-11 14:36类目:净土论著

无量寿经优婆提舍愿生偈注卷下

【论曰:】论曰已下,此是解义分。此分中义有十重:一者愿偈大意,二者起观生信,三者观行体相,四者净入愿心,五者善巧摄化,六者离菩提
2019-04-11 14:36类目:净土论著

赞阿弥陀佛偈

  昙鸾法师 作  南无阿弥陀佛(释名无量寿傍经奉赞亦曰安养①)  南无至心归命礼西方阿弥陀佛  现在西方去此界,十万亿刹安
2019-04-11 14:36类目:净土论著

略论安乐净土义

  魏西河石壁谷玄中寺沙门昙鸾撰  问曰:安乐国于三界中何界所摄?  答曰:如《释论》言:如斯净土,非三界所摄。何以故?无欲故
2019-04-11 14:36类目:净土论著

印光法师赞昙鸾法师及《往生论注》

  ○粤自大教东流,庐山创兴莲社,一倡百和,无不率从。而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝,后
2019-04-11 14:35类目:净土论著

置顶佛说阿弥陀经义记

[隋]智者大师说 门人灌顶记△五重玄义○第一、释名○第二、辨体○第三、宗致○第四、力用○第五、教相△序分○初、法会时处○次
2019-04-11 14:35类目:净土论著

按行业找资讯