净土五经

见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破财。

　　见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破财。　　凡人荣贵。皆非偶然。皆其昔有善缘。夙植德本。更其祖宗积德。乃能如是。见之

2019-04-08 09:38类目：因果启示

孝德致感

　　孝德致感　　顾忻。以母疾。荤辛不入口者十载。鸡初鸣。具冠带。率妻子。诣母室问所欲。如此五十年。未尝离左右。母老。目不

2019-04-08 09:38类目：因果启示

韩有才

　　韩有才　　十念必生　　江苏省高淳县凤山乡东村有居士名朱宝华，介绍该处有一中学教师名韩有才，年41岁，其母弟均为佛教信徒

2019-04-08 09:38类目：因果启示

置顶放狐脱陷井之灾

　　从前有一僧人，向来不务修行，却有投机取巧之能。听说中药黄精，能使人长生不老，为了试验是否灵效。便把黄精放在枯井里，然

2019-04-08 09:38类目：因果启示

置顶佛法解冤

　　唐朝京兆尹（掌治京师）殷安仁，家财富裕，向来奉事慈门寺僧众。　　隋恭帝义宁元年，有远客在殷安仁家住宿。暗中偷取人家的

2019-04-08 09:38类目：因果启示

浅释放生

　　一、放生就是救命　　放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，

2019-04-08 09:37类目：因果启示

释成道

　　释成道　　佛七圆满走着往生　　圆霖法师口述　　妙贤和觉山共同整理　　佛历2536年6月，为礼赞观世音菩萨成道，狮子岭兜率

2019-04-08 09:37类目：因果启示

净土的见证结语

　　第七十八章结语(摘要)?　　念佛的感应事迹是中国及人类史上最大的奇迹，同时也是研究历史、民俗、文化和宗教的瑰宝。因其铁

2019-04-08 09:37类目：因果启示

廉介诚实终受厚禄

　　廉介诚实终受厚禄　　孟信。除赵平太守。及去官。居贫无食。唯一老牛。其兄子卖之。拟供薪米。券契已讫。信适从外来。因告

2019-04-08 09:37类目：因果启示

置顶隋侯放蛇得珠

　　汉姬姓诸侯隋侯，有一次出使齐国，途中见一蛇，被困在热沙滩上打滚，头部受伤流血，隋侯怜悯，急忙以物用药敷治，然后用手杖

2019-04-08 09:36类目：因果启示

轮回确证

　　轮回确证　　李。为东京留守。安禄山反。执害之。子源八岁。俘为奴。有故吏赎出之。以父死贼手。常悲愤。不仕不娶。绝荤酒。

2019-04-08 09:36类目：因果启示

放生仪

　　放生仪　　（明）莲池大师撰　　按四明礼法师旧文，稍为参酌，使简便易行。后增代彼求愿往生，又增《华严回向品》文结之，意

2019-04-08 09:36类目：因果启示

第八章设置灵堂

　　第八章设置灵堂　　设灵　　灵堂布置宜庄严肃穆，简单隆重。供奉西方三圣，前面悬挂亡者相片，陈设香炉、水果、鲜花等。亡

2019-04-08 09:36类目：因果启示

险诈之报

　　险诈之报　　苏逢吉。拜中书侍郎。汉高祖。以晋相李崧第赐吉。而崧别有田宅在西京。逢吉遂皆取之。崧子弟数出怨言。逢吉乃诱

2019-04-08 09:36类目：因果启示

目睹耳闻

　　第三十三章目睹耳闻　　菩萨来迎他僧梦见?　　晋朝时有一位慧虔大师，他俗性皇甫，是北地人。他小时候就出家了，立志奉持

2019-04-08 09:36类目：因果启示

支维龙

　　支维龙　　支维龙居士，终年59岁，家住淮阴市郊区。去年重病在身。一九九八年农历六月十九日观世音菩萨成道日，在女儿与亲家

2019-04-08 09:36类目：因果启示

置顶慈移定数

　　浙江会稽人士，陶石梁、张芝亭，两人同游大善寺，遇见渔夫捕获数万鳝鱼售卖，陶石梁对张芝亭说：我不忍数万无辜生命将遭烹杀

2019-04-08 09:35类目：因果启示

宋襄公

　　宋襄公　　宋襄公。用鄫子于次睢之社。司马子鱼曰。古者六畜。不相为用。小事不用大牲。而况敢用人乎。祭祀以为人也。民。神

2019-04-08 09:35类目：因果启示

子女与父母之业缘

　　子女与父母之业缘　　林园佛教堂表著　　小婴儿在母体的十个月，主要是发展身体器官组织，这时婴孩之神识会陷入极昏沈状态，

2019-04-08 09:34类目：因果启示

置顶同样是布施，为何所得果报却不同？

　　佛教的基本思想，是建立在诸法因缘生，因缘生就是说，你的过程是很重要的，你不同的过程，你会创造不同的结果。比方说你同样

2019-04-08 09:33类目：因果启示

净土五经

见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破财。

孝德致感

韩有才

置顶放狐脱陷井之灾

置顶佛法解冤

浅释放生

释成道

净土的见证结语

廉介诚实终受厚禄

置顶隋侯放蛇得珠

轮回确证

放生仪

第八章设置灵堂

险诈之报

目睹耳闻

支维龙

置顶慈移定数

宋襄公

子女与父母之业缘

置顶同样是布施，为何所得果报却不同？

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