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什么是食存五观?吃饭时真正该想的

2019-04-05 10:11:45浏览:516 来源:山村网   
核心摘要:记功多少,量彼来处。忖己德行,全缺应供。防心离过,贪等为宗。正事良药,为疗形枯。为成道业,应受此食。  寺院里的饭堂它有

传喜法师:什么是食存五观?吃饭时真正该想的

记功多少,量彼来处。

忖己德行,全缺应供。

防心离过,贪等为宗。

正事良药,为疗形枯。

为成道业,应受此食。

  寺院里的饭堂它有一个固定的名字叫五观堂。宋朝理学家看到出家人吃一顿饭,他说“华夏礼乐、尽在此也”。这五观堂的这些程序,就让人能够回光返照,处在道的状态里。至少不明白的人,能处在一种惭愧当中。

第一观:计功多少,量彼来处。

  就是说我修行和怎么样,我跟道相应吗?那我吃这个饭,饭是来之不易的,粒粒皆辛苦的,我没有去种,我现在吃到这个,我如果没有功德,我对不起这个饭。所以第一观是这个。

第二观:忖已德行,全缺应供。

  我今天进步了多少,退步了多少?我多少白业,多少黑业?多少善业,多少恶业?不要吃的时候都是往里那个…,但是就是吃饭跟自己的德行完全地连在了一起。

第三:防心离过,贪等为宗。

  就是在当下吃的时候,要去除贪的心,所以还是要龙含珠、凤点头,保持在阴阳平衡,处在中道之中。

第四:正事良药,为疗形枯。

  为什么要吃这个呢?是让我能处在修道的状态,能让我这个身体保持着健康的状态,能够用来修行,而不是吃了这个饭去做小偷、去打麻将,去炒股,做坏事,要做坏事,那一口饭你都消化不掉的。

第五:为成道业,故受此食。

  所以我们吃饭的饭堂,除了当中食存五观,两边还有一副对联,对联就说:有维摩手眼斗金易化。维摩是佛经里面的维摩诘大士,是一个在家居士,但是他通达了大道,说有他的状态,吃斗金易化啊。你今天吃饭,多少万,几十万的大餐,满汉全席,你都有福报消化得掉。

  反过来说,他说:无弥勒肚…弥勒指我们这个奉化弥勒,布袋弥勒,唐之后五代,出生在奉化的宁波人。那个胖胖的弥勒和尚。就是:无弥勒肚皮滴水难消。

  别看我们穿衣吃饭,喝水之类的,就你的生命,你是以怎么样的状态存在于天地之间,那给你补充的能量是给你干嘛的?所以为成道业,故受此食。

  这五观,食存五观,每天吃饭,这作为我们出家人,佛弟子都要这样观的,那你想想看,我们现在在座的,我们现在当今社会上的中国人,是不是远离中国文化太远了?

  所以说今天听了这个就知道,原来华夏文明是这样的,原来作为儒释道,作为中国的主流文化,它这个平台承载的是华夏的文明啊。

  文章转自微信公众号:中国佛教慧日法宝

(责任编辑:豆豆)
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