通过本周的修学，我认识了禅修的重点在于改变我们的心，打坐或者其他方式只是禅修的一种辅助手段，只要保持观照正念，随处都是禅修。在三级修学模式中，禅修分为观察修和安住修，通过闻思法义，如理思惟，对自己的人生重新进行审视，看清自己的不足，然后树立正见，并且在不断反复的修习中，自然运用正见，并成为习惯，直到心态和生命品质的完全改变。
以前都一直不懂如何运用观察修和安住修，通过学习导师的开示，我明白了自己之前一直都在运用观察修和安住修，只不过是凡夫心的观察和安住，是增长凡夫的品质。真是不修不知道，一观吓一跳！
依导师所教导的，我也非常愿意把观察修和安住修落实在平常的做事中。例如，在寺院或书院做事，我一直观察着别人的成长，看到师兄们在进步，对于做得非常好的师兄，一直思惟他们是如何成长的，明白了他们勇于承担，努力做事，任劳任怨，而且学习上“真诚、认真、老实”，所以成长得很快。
但曾经有一段时间，我用凡夫心去看、去分辨，对于书院或者寺院里的某些师兄，我内心喜欢或看得顺眼的师兄们，我就觉得他们好得不得了，甚至一些不好的地方我也会往好的方面去思维，很容易去原谅或者宽容；反之，对于心有芥蒂的师兄，或者对一些师兄有不满情绪，我就不是那么一回事了，就算他们做得再好再圆满，我也不屑一顾，反而觉得没什么了不起，有一种他们好像都是很做作、很假的感觉，不会用随喜、赞叹的心去看待。如果再碰上哪个师兄做错事情的话，我就好像有种幸灾乐祸的心情。今天观察到自己的这些心行，感觉自己真的好可怕，这真的是我自己吗？
就这样，长久以来在凡夫的心行中浸染着，我形成了惯性思惟，认为自己不必那么“做作”，那么“假”，所以做事也不那么积极了，碰到事情也会逃避了，不认真对待了，对待师兄也开始“随意”而不是之前的“随喜”了。最终，我“安住”在了凡夫的心行上，导致了后面修学上的不得益。
这是我自己的观念的禅修，是立足凡夫心行的。
导师开示的对于众生的心行上的“如母念恩”，让我觉察到凡夫心的增长，辅助材料思维引导题里着重强调了我们要如何去除这种障碍。通过反观自己最近的心行，我意识到如果还是去观察别人的不足，不去随喜别人的功德，就算别人做得再好，我也会“鸡蛋里面挑骨头”。而且，自己如果不去承担，不在做事、自修和共修中努力成长，自己到头来还是“用不上”佛法，法还是法，凡夫心还是凡夫心。
在成就菩提心的道路上，舍凡夫心、发菩提心是一个艰难的过程。但我有幸在三级修学里成长，在这个过程中，通过不断学习和如理思惟，重新去认识、掌握、落实八步骤三种禅修，并在服务大众的过程中，舍凡夫心、培养菩提心，我相信也有信心我最终会达到生命品质的改变。
