藏式胫骨号筒是用人的大腿骨制成的带孔号筒。据说，它发出的声音可以取悦一切怒相神，也能恫吓一切邪恶精灵和恶魔。瑜伽师、瑜伽母和大成就者，特别是那些与断行派或与尸林有关之人的"智慧"左手常持有这个器物。在驱魔仪式和呼风唤雨的仪式中，西藏的萨满 或持咒者 也使用胫骨号筒。仅有几个主神，如：持胫骨号筒大红护法 和令人生畏的忿怒女神 ，将其作为手持器物拿在手中。从断行修法来看，忿怒女神是尸林的女性保护神。拥有胫骨号筒主要象征着神对三界的控制。
密宗教派认为信奉婆罗门教的十六岁少女的左大腿骨最具效力，可以掌控精灵及其部众。信奉婆罗门教的十六岁少男的右大腿骨在功效上略低于上述大腿骨。而受害者的大腿骨、遭枪杀者或以外亡故者的大腿骨、死于病毒性或传染性疾病之人的大腿骨的效力依次降低。人们认为，老年亡故者或自然死亡者的大腿骨在降魔上的效力微弱。老虎的大腿骨 也用来制作胫骨号筒，因为，人们认为它能显示老虎的凶猛威力。
要将大腿骨的球状关节精心锯下制成单管号筒或双管号筒。常用铜丝缠绕较薄的号嘴或用一个金属套将号嘴套上。大腿骨内的髓管成了乐器天然的中空孔道。由于是寺院乐器，胫骨号筒也可以用青铜模仿人的大腿骨制成。
注解：
[1]原文：shanam,萨满，萨满教巫师。“萨满”一词为满——通古斯语族语言，原意为“因兴奋而狂舞的人”，后为萨满教巫师的通称。新萨满必须采用“神选”方式产生。
[2]藏文：sNgags-pa,咒师，持咒者。以念诵咒语为人镶灾祈福的宗教职业者。
[3]藏文：mGon-dmar-rkang-gling-can,大红护法，神名。
[4]藏文：Khros-ma-nag-mo,忿怒女神，神名。
[5]藏文：sTag-gling,老虎的大腿骨。
