佛现帝释身化婆罗门
过去,佛陀于王舍城迦兰陀竹林弘法时,城中有一丞相,名为梨车,无正知见、不信因果,怂恿太子阿阇世叛变杀父。太子自立为王后,满心欢喜,命令臣民广设佳肴,邀请千百位婆罗门前来应供,并于当中规定大众:自今以后,不得至佛陀所在之处听经闻法。
婆罗门听了之后,便不敢再去精舍听佛陀开示。一日,他们私下聚会,有人说:「婆罗门的经论中记载:瞿昙沙门是诸天之大主。我们应当一心称其名号,或许会前来接受我们的供养。」于是,婆罗门们便虔心诵念「南无瞿昙沙门」。
悲悯众生的佛陀观察到婆罗门的得度因缘已经成熟,于是化身帝释天王,从天而降,莅临婆罗门的聚会。大众所求如愿,欣喜若狂,都发心要终身侍奉。佛陀即现佛身相,并且宣说四谛法门;每个人听完开示后皆心开意解,证得须陀洹果。
婆罗门们满怀感恩,准备了佳肴美食供佛及僧。比丘们知道此事,恭敬请示佛陀:「世尊过去曾修何福德,今日才能度化这些婆罗门,并且广设佳肴供佛及僧呢?」佛陀慈悲开示:「无量世以前,波罗奈国有一佛出世,号为『妙音』。一日,妙音佛带领比丘们到宝殿王所治理的国家,宝殿王一听到佛陀莅临,立刻率领大臣到城门外迎接,并请求妙音佛能接受三个月的房舍、衣服、卧具及汤药等供养。
三个月应供圆满,妙音如来于其脐中生出七宝莲花,每一朵莲花上各有一尊化佛结跏趺坐,放大光明,上达天宫,下至地狱。当时,宝殿王见到妙音佛如此神通变化,当下发起无上菩提心,妙音佛也为宝殿王授记:『国王日后必当成佛,号释迦牟尼,广利有情,不可限量。』」
佛陀告诉比丘们:「当时宝殿王就是我的前身,而与我一起供佛斋僧的大臣们,就是今日这些广设供养的婆罗门。因为当时供养妙音佛的殊胜功德,使我们于无数世中不堕三涂恶道,在天上人间受种种乐,乃至今世成佛,接受人天的供养。」比丘们听完佛陀所说,对修行的信心更加坚定,个个欢喜奉行。
典故摘自:《撰集百缘经˙卷二》
省思
八正道中「正见」为首,如人有目,能清楚看清一切,远离障碍危难。禅宗祖师云:「只贵汝知见,不贵汝行履。」知见错误,不仅自己走错路、走远路,还一盲引众盲,共入三涂恶道,自断光明,无有解脱之日。知见正确,所起皆是善念,所行皆是善法,步步光明,即是功德福报。