前不久，在网上看到一篇素食者质疑人类喝牛奶的文章，因为眼下牛奶问题颇受关注，所以这篇文章也广为传播。 素食者对于动物福利的关注相对要多一些，这篇文章自然也谈及动物伦理，认为工业流水线产出的牛奶除了质量可疑外，也是一种不人道的产品。 毫无疑问，相对牛奶而言，皮草意味着更加不人道。甚至，在某种意义上是一种罪恶。 北京奥运会开幕前两天，一向坚定反对皮草的善待动物组织（PETA）与美国奥运女子游泳队队长Amanda Beard共同在奥运村举行了一场题为“Be Comfortable in Your Own Skin。Don＇t Wear Fur。”的小型活动，公布Amanda Beard的一张全裸海报，抵制皮草。 多年来，“尊贵时尚”与“冷酷无耻”一直是伴随着皮草的两个关键词。 有标志意义的事件是围绕影片《101只斑点狗》引起的争议。片中的女富豪对皮草的血腥嗜好被一群动物保护者屡屡击破。 像其他时尚风潮一样，人们懒得去搞清楚皮草对人的实用性和必要性究竟有多大，以及人这种动物乐意穿动物皮毛的心理逻辑，总之被一种莫名其妙的潮流裹挟着往前奔就是了。懵懂的消费者总是这样被精明的商人和媒体牵着鼻子走的。 只要稍微有点动物伦理，稍微冷静思考一下，就会发现一个浅显的事实：皮草对人只是一件可有可无的奢侈品，对动物却意味着生命。问题在于，面对从流水线下来、被优雅地摆在华美的橱窗和洁净的柜台上的皮草，人们最基本的意识和良知往往被屏蔽。 遗憾的是，动物在人的眼里常常不是道德主体，而只是标志着利润的一系列数据，比如这样一段话：中国的水貂皮产量已经位居世界第三位，年产水貂皮600万－700万张，而且尚有增产潜力可以挖掘。2004年世界貂皮产量超过了3500万张，北欧总产量为1610万张。 如果简约生活能成为时尚，抵制皮草应首当其冲；如果依照“100件”的目标来确定我们的生活必需品，首先被清理而且永远不会再添置的也应当是皮草。否则，我们连给自己孩子讲睡前故事的资格恐怕都不再具备，也无法面对自己饲养的宠物那善良而依恋的目光。 尊贵皮草遮不住冷酷无耻
前不久，在网上看到一篇素食者质疑人类喝牛奶的文章，因为眼下牛奶问题颇受关注，所以这篇文章也广为传播。 素食者对于动物福利的关注相对要多一些，这篇文章自然也谈及动物伦理，认为工业流水线产出的牛奶除了质量可疑外，也是一种不人道的产品。 毫无疑问，相对牛奶而言，皮草意味着更加不人道。甚至，在某种意义上是一种罪恶。 北京奥运会开幕前两天，一向坚定反对皮草的善待动物组织（PETA）与美国奥运女子游泳队队长Amanda Beard共同在奥运村举行了一场题为“Be Comfortable in Your Own Skin。Don＇t Wear Fur。”的小型活动，公布Amanda Beard的一张全裸海报，抵制皮草。 多年来，“尊贵时尚”与“冷酷无耻”一直是伴随着皮草的两个关键词。 有标志意义的事件是围绕影片《101只斑点狗》引起的争议。片中的女富豪对皮草的血腥嗜好被一群动物保护者屡屡击破。 像其他时尚风潮一样，人们懒得去搞清楚皮草对人的实用性和必要性究竟有多大，以及人这种动物乐意穿动物皮毛的心理逻辑，总之被一种莫名其妙的潮流裹挟着往前奔就是了。懵懂的消费者总是这样被精明的商人和媒体牵着鼻子走的。 只要稍微有点动物伦理，稍微冷静思考一下，就会发现一个浅显的事实：皮草对人只是一件可有可无的奢侈品，对动物却意味着生命。问题在于，面对从流水线下来、被优雅地摆在华美的橱窗和洁净的柜台上的皮草，人们最基本的意识和良知往往被屏蔽。 遗憾的是，动物在人的眼里常常不是道德主体，而只是标志着利润的一系列数据，比如这样一段话：中国的水貂皮产量已经位居世界第三位，年产水貂皮600万－700万张，而且尚有增产潜力可以挖掘。2004年世界貂皮产量超过了3500万张，北欧总产量为1610万张。 如果简约生活能成为时尚，抵制皮草应首当其冲；如果依照“100件”的目标来确定我们的生活必需品，首先被清理而且永远不会再添置的也应当是皮草。否则，我们连给自己孩子讲睡前故事的资格恐怕都不再具备，也无法面对自己饲养的宠物那善良而依恋的目光。
前不久，在网上看到一篇素食者质疑人类喝牛奶的文章，因为眼下牛奶问题颇受关注，所以这篇文章也广为传播。 素食者对于动物福利的关注相对要多一些，这篇文章自然也谈及动物伦理，认为工业流水线产出的牛奶除了质量可疑外，也是一种不人道的产品。 毫无疑问，相对牛奶而言，皮草意味着更加不人道。甚至，在某种意义上是一种罪恶。 北京奥运会开幕前两天，一向坚定反对皮草的善待动物组织（PETA）与美国奥运女子游泳队队长Amanda Beard共同在奥运村举行了一场题为“Be Comfortable in Your Own Skin。Don＇t Wear Fur。”的小型活动，公布Amanda Beard的一张全裸海报，抵制皮草。 多年来，“尊贵时尚”与“冷酷无耻”一直是伴随着皮草的两个关键词。 有标志意义的事件是围绕影片《101只斑点狗》引起的争议。片中的女富豪对皮草的血腥嗜好被一群动物保护者屡屡击破。 像其他时尚风潮一样，人们懒得去搞清楚皮草对人的实用性和必要性究竟有多大，以及人这种动物乐意穿动物皮毛的心理逻辑，总之被一种莫名其妙的潮流裹挟着往前奔就是了。懵懂的消费者总是这样被精明的商人和媒体牵着鼻子走的。 只要稍微有点动物伦理，稍微冷静思考一下，就会发现一个浅显的事实：皮草对人只是一件可有可无的奢侈品，对动物却意味着生命。问题在于，面对从流水线下来、被优雅地摆在华美的橱窗和洁净的柜台上的皮草，人们最基本的意识和良知往往被屏蔽。 遗憾的是，动物在人的眼里常常不是道德主体，而只是标志着利润的一系列数据，比如这样一段话：中国的水貂皮产量已经位居世界第三位，年产水貂皮600万－700万张，而且尚有增产潜力可以挖掘。2004年世界貂皮产量超过了3500万张，北欧总产量为1610万张。 如果简约生活能成为时尚，抵制皮草应首当其冲；如果依照“100件”的目标来确定我们的生活必需品，首先被清理而且永远不会再添置的也应当是皮草。否则，我们连给自己孩子讲睡前故事的资格恐怕都不再具备，也无法面对自己饲养的宠物那善良而依恋的目光。
