接手书,知宿有净土善根,故一闻即便信受也。修习净土,随分随力。岂必屏除万缘,方能修持乎。譬如孝子思慈亲,淫人思美女,虽日用百忙中,此一念固无时或忘也。修净土人,亦复如是。任凭日用纷繁,决不许忘其佛念,则得其要矣。所言某君,乃炼丹运气之流。既云皈依三宝,固当置此种工夫于度外。念佛之人,非不静坐。静坐仍是念佛。彼谓静功有效,盖是说运气有效。汝不知彼所说之静功为何事,故令续做。若依正理,既修净业,当依佛教。若兼修之,则邪正夹杂,或致起诸魔事。以外道炼丹,冀其出神,倘存此念,其害不小。若论炼丹,亦非无益。然其宗旨,与佛法相反。佛令人将此幻妄身心看破。彼令人保守此幻妄身心。(出神,即妄心所结成之幻相)彼既信愿念佛,当依净土宗旨。如其以炼丹为事,又何必冒此净土之名乎。所言书籍,现尚无有。待十一月或十二月,则有新印文钞及寿康宝鉴寄来。明春正二月,当有嘉言录弥陀白话注寄来。祈勿念。宜以光言说与某君,则幸甚。
