有一位老人,名叫史文进,住在河北省石家庄西郊。他于2012年9月17日预知时至、自在安然往生,往生的时候已经97岁了。
老人一生吃素,没有结婚,但是有3个孩子,都是他年轻的时候收养的:大儿子叫史明陶,二儿子叫史明义,三女儿叫史安平。多年以前,我跟史明陶共事,一次去他家玩的时候见到了史文进老人。老人得知我给人助念,就嘱咐我:“我走的那天你一定要来!”我应声回答:“好,我一定到!” 今年9月16日,我接到多年没有联系的史明陶的电话,说他父亲不行了,请我尽快前往河北石家庄助念。我连夜买票,第二天中午之前赶到了史文进老人的住处。老人的住处,只有一间木板平房,坐北朝南。房子的东边是一条河,西北角上是老人种的七八棵大树,每棵树底下都砌有一个石台。房屋的前面及两侧,是一片大约1.2亩的菜地。房子的四周围满了人。我见到史明陶后就询问老人的情况,对方回答:“我父亲在刨地。”并把我带到老人面前,老人主动打了招呼。我本来是赶去助念的,见到老人行动自如,深感意外。老人活到这把年纪,一直都非常健康,没有生过一天病。但是史明陶告知我,他父亲已经预知时至,今天下午3点多就要走了,所以着急把我请过来。
见到我以后,史文进老人示意院子四周的人群离开,要看他走的话下午3点再来。时近中午,老人开始做饭。我走进老人的房间,原本以为老人是独居,进去以后才知道,房间里面还有老人收养的6位弃儿——最小的5岁,最大的12岁,其中还有两人是智障儿童;房间里面还有4条狗。平时,7个人和4条狗,就挤住在这间阴暗潮湿的小房子里面。老人坚持亲自动手做饭,我跟老人、老人的两个儿子、6位收养的孩子,还有4条狗,一起吃了一顿午餐。饭后老人提了一袋米来到河边,往河里面撒米,边撒边说,要喂饱自己的朋友以后才能够走。然后又来到他种的大树底下,在每棵树旁的石台上撒满大米。做完这些以后,老人请大家都离开房间,他要洗澡换衣服。在等待老人洗澡换衣的这段时间里面,老人的两个儿子一直在给他们的妹妹史安平打电话,催她尽快赶到。史安平今年36岁,一直没有结婚,几天之前她刚刚跟老人吵过一架。
老人收拾好以后,从房间里走出来,上身穿了一件蓝色的中山装,已经很旧了,衣服上打了十几个补丁,其中有两块补丁是用红蓝两色的编织袋补上去的;下身穿一条绿色的厚裤子,膝盖上有两个很大的补丁;脚上穿一双解放牌的胶鞋,鞋的颜色已经不是绿色的了,但是洗得很干净。老人换完衣服出来的时候,已经是1点50分左右了,他的小女儿史安平还没有赶到。老人询问了一下情况,就回到屋里,在炕上盘腿坐了下来。他养的4条狗分别趴在他周围的4个方向,6个孩子围坐在他的身边。
老人把我叫进去,指着对面墙根用水泥砌的一线台子,要我把台子上第5个罐子里面的东西拿出来。我拿出了罐子里面所有的东西:一个存折,3张房产证,一封信和一份遗嘱。存折上一共有126万元存款。老人交代我,他的财产分割如下:126万元存款当中的100万元平均分给6个孩子,交给他的大儿子史明陶,由史明陶来负责抚养这6个孩子直至成年,剩下的26万分成两份,分别给两个智障的孩子;3套房子卖掉两套,换来的钱也给两位智障的孩子;最后一套房子用来出租,每月的租金也给两位智障的孩子,作为他们终生所需的费用:以上所有的安排都已经写在遗嘱上。最后,老人嘱咐我把那封信当面交给他的小女儿史安平。
老人坐在炕上,一直在跟人说话、打招呼。当时间接近下午3点钟的时候,老人慢慢安静下来。到了3点过10分,老人说了一句:“我等不到了,我要走了。”之后就不再说话。3点15分,老人坐着安详地走了。这个时候,在小屋的西南角上,晴天里出现了7道彩虹;东边河里的鱼全都冒出头来;房后树上站满了小鸟,一动不动。挤在小屋四周看热闹的人群里面,有很多人从各个角度拍摄了大量的照片,但是都拍不到老人的身影,只拍到各种颜色的光。其中有个人一拍照就是黑屏,什么也没有拍到。正在大惑不解的时候,我问他是做什么职业的,对方答:杀猪的。为了照到老人的遗容,他发誓从当天起不再杀一头猪,只要以后再杀猪,他的右手就自己断掉!说完以后举起手机再拍照,就看到拍到的相片上有老人端坐其中,四周全是光芒。
一直到下午3点45分,老人的小女儿史安平才赶到。我把老人的信交给她。她拆开信看到老人这样写道:“我最亲爱的女儿安平,我等不到你了,我先走了。本来在20年以前我就应该走的,但是那个时候你还年幼,我放心不下,所以又为你多活了20年。你为了6个孩子的事情跟我争执,请你记住,他们的现在就是你的昨天,你的今天就是他们的明天。人起好心,天必佑之!……希望你在有生之年,能够尽自己所能,好好为众生服务。” 女儿痛哭不已,来到父亲面前不断地磕头,一直磕到头破血流。她在父亲的遗体前发誓:“如果在有生之年我还有缘分成家,就一定抚养这6个孩子直到成年;如果今生无缘成家,就一定出家度众生!”
南志栋讲于2012年12月8日 佛明记录
法师按语:史文进老人在生时,谁看他都只是一个普通的老人;但他最后走得安详自在、瑞应昭彰,自古高僧也不多见。赞叹之余,我们不禁要问:这样一个普通老人,到底有什么样的功行才感得这样殊胜的果报呢?从文中记载,可知有以下几项:
一、仁慈 85岁高龄之后,仍收养弃儿,直到92岁,共收6个,还有两个智障。一个八九十岁的老人,照顾这样一大群孩子,吃喝拉撒睡,不敢想象;但他没有二话地收养了,而且全数拿出自己一生积蓄的巨款为他们的未来作安排。想想这些孩子,被生身父母抛弃,死活只能靠天,天则把他们托付给仁厚之人。老人收养弃儿,是在替天行仁,替天施爱,天必厚馈于他——“人起好心,天必佑之。”这是他一生的证验。
二、平等 爱人,也爱狗,爱鱼,爱鸟,只要是生命,平等无差别;如果说有什么差别,那就是对于两个智障孩子给予特别关照。
三、真诚 所作所为,一片至诚,毫无伪饰。若稍染一点名利,即不能至诚格天。四、平淡 不求人知,无人宣传,简单低调,本乎自然。
五、节俭 衣食住用,都极简单,没有半点的享受和浪费。如果不是这样异于常人的节俭,一个普通老人,一生怎么可能攒出126万元?临走洗澡新换的衣服,竟然是塑胶编织袋打的补丁,这已不是一般的惜福,而是趋近于无我。世上最名贵的品牌服装,比起老人的编织袋补丁衣服,也不知逊色多少。名牌增加人的贪染缠缚,老人的衣装真正清净庄严。
六、密行 虽不知老人修何种法门,但从他约定助念的南居士来看,应该一生修持净土法门,属于不露山水地潜修密证。一生没有结婚,年青时就收养3个孩子,把他们一一培养成人;晚年又收养6个弃儿,这需要极度的耐烦劳作,没有密行专注的功夫,是不可能有成就的。除非是过来人,为了愿而来;而看史老人独身未婚、一生吃素、长寿健康、慈悲利众等等,不排除这种可能性,只是凡眼难知。
史文进老人最后的作略,不只一般人不能,即便修行人亦难幸致。然而,不论何人,只要专一念佛,毕命为期,临终弥陀自然来迎,往生极乐,不再轮回,直趋佛果。这已非有无瑞相所可评比了。
