一般修行有次第，以前出家人，一般都从儒家开始，然后到道家，最后归入佛家。像印光大师原来就是儒家入佛家的。还有莲池大师也是。弘一大师到了晚年，也非常赞叹儒家思想。常常写儒家的格言来送给人。说佛家谈玄说妙为多，但要落实行动，儒家讲的就比较详细。
这个儒家，只要讲要有一股浩然之气，正气。孟子讲的，养吾浩然之气也。浩然之气很难懂，我就用正气，和朝气。大家就懂了。关公就是典型的儒家的代表，正气，忠义。还有文天祥等。以前宋朝时很多儒家出来的将领，也是气节可嘉。包括很多守城的将领战败后，就宁愿自杀，也要保护城里百姓。以免遭屠城。这也是菩萨精神。诸位去研究历史，就会知道。像很多人都做城隍神去了。你不要看不起城隍神，那是因为你不了解他们而已。很多人越学佛越傲慢，因为无知。
一般正气足的人，修道容易成就。心力比较强。关于正气我以前讲很多。现在讲朝气。我特别担心，很多人不学佛还好，一学佛，整个就没有朝气了。讲话都是看破，放下啊。我见了实在头疼。年纪轻轻要有蓬勃的朝气。也不要摆着一副老修行的面孔。要积极一点。儒家讲的，留名也要留万世之名。生命要灿烂，生如夏花之灿烂啊。你不要只想着好死就知道了，死了去极乐享福报就好。
我看朝气很重要。因为你是年轻人嘛，要成家立业。不管在家出家，你都要立业。出家的业，就是好好度众生。众生无边誓愿度。要有这个朝气。年轻就要跟群众打成一片。古人讲的，不破参，不闭关。功夫不到家，不要想着躲起来清闲。那没有意义。真闭关的人是功夫到家了，天天都有人来他找，他忙的不可开交，自己修行，念经功夫都没有了。所以只好先去闭关一段，去充电一下。那是很高的境界。
像有些人，就惦记着出家，又不想成家。这类人最麻烦。要知道，成家也是一种责任感，也要有勇气的。成家的勇气没有，出家要度众生，你以为那么好度吗?所以要有朝气蓬勃。有人问，要怎么能放下自在。我就回答，你事情做完了，你自然就放下了，完成任务了，无债一身轻了，你就自在。
像我学很多道家思想，跟各位讲，道家是给一流的人讲的，事业有成就的人讲的。不然的话，你就会变成老油条。就像佛讲的金刚经，金刚经也不是给普通人讲的，是给发菩萨心的人讲了。你没有发菩萨心，不要把金刚经挂在嘴边，什么如梦幻泡影，什么凡所有相皆是虚妄啊。那目前不是你的境界。
我想诸位要有正气，有朝气。儒家真正意义在于这里。不是拿着死板的规章来，父母呼，应务缓。这些很死的规章来。好好的儒家都给这些死板的规章给害了。我们要有正气，有朝气，就对了。现在年轻，气血方刚，没有朝气怎么行。你看虚云老和尚为什么成就比其他禅师大，因为他做的事情多，庙盖的多，弟子多，讲的经多，活的寿命多。你看他的生命是这么灿烂。其他人哪怕很厉害，有神通，飞天遁地，又怎么样?还是老和尚比较实在。
年轻记忆好，很多东西都可以学。佛讲菩萨要有五明，医方明，工巧明，因明，声明，内明。你学医也可以，好度人。这都是靠年轻学。不要学的像老太婆一样，就不好玩。你不要被法师说，要像老太婆一样老实。你想看，讲这些话的法师，原来都是不老实出来的。也是学了很多后才死心的。所以要有朝气。
