佛在维耶罗国,所止处,名曰乐音。有贫穷老母,来白佛言,生老病死,从何所来,去至何所。乃至六识、六根、五大,从何所来,去至何所。佛言,生老病死,无所从来,去亦无所至。乃至六识、六根、五大,无所从来,去亦无所至。譬如两木相钻出火,火还烧木,木尽火便灭。诸法亦如是,因缘合会乃成,因缘离散即灭,无所从来,去亦无所至。因为广说诸譬。老母闻法开解,即得法眼。佛言,我前世发菩萨心时,曾为其子。今此老母,寿终当生阿弥陀佛国中,供养诸佛。却后六十亿劫,当得作佛,字扶波犍,其国名化作。(佛说老母经)
佛在维耶罗国,所止处,名曰乐音。有贫穷老母,来白佛言,生老病死,从何所来,去至何所。乃至六识、六根、五大,从何所来,去至何所。佛言,生老病死,无所从来,去亦无所至。乃至六识、六根、五大,无所从来,去亦无所至。譬如两木相钻出火,火还烧木,木尽火便灭。诸法亦如是,因缘合会乃成,因缘离散即灭,无所从来,去亦无所至。因为广说诸譬。老母闻法开解,即得法眼。佛言,我前世发菩萨心时,曾为其子。今此老母,寿终当生阿弥陀佛国中,供养诸佛。却后六十亿劫,当得作佛,字扶波犍,其国名化作。(佛说老母经)
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