问:迦叶身光,映蔽余光,使不现故,名曰“饮光”。何故云“色”?若吞余色,应云“饮色”。何况色不可吞。以色对光,逾明显故。
莲池大师答:由色有光。无金色者,光从何来?色不可吞,光独可吞耶?夫“吞”之为义,体贴“饮”字。既知是映蔽之意。映蔽余色,使光不现,即名“饮”耳。岂真吞啖入彼腹耶?拘执之病,一至于是。
问:迦叶身光,映蔽余光,使不现故,名曰“饮光”。何故云“色”?若吞余色,应云“饮色”。何况色不可吞。以色对光,逾明显故。
莲池大师答:由色有光。无金色者,光从何来?色不可吞,光独可吞耶?夫“吞”之为义,体贴“饮”字。既知是映蔽之意。映蔽余色,使光不现,即名“饮”耳。岂真吞啖入彼腹耶?拘执之病,一至于是。
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