居家，主要是针对在家居士，怎样建设佛化家庭。
居家
居家者应该懂得治家之法，并要做好自己的角色，人是家庭的一个分子，家庭是社会的雏型，欲想国泰民安，社会净化，必先从家庭着手；要使家庭美满，必须从自身做起。人在社会上生活有两大要素，就是精神上及物质上的需要，怎样才能够充实精神和物质呢？
精神：
精神上归纳有三：即感情，应酬和娱乐。感情是指父母、夫妻、姐妹、兄弟、子女等，这些都是与亲情有关的。所谓人生有三苦，就是少年无父母，中年失配偶，老年无子女，又兄弟姐妹如手足。若其中任何一方面感情上有所缺失，或关系破裂，都会导致精神上打击和创伤。
i对父母要孝顺，孝是孝养，要供养物质身体上所需；顺是顺从，事事不逆父母之意。
在廿四孝中有些例子，如“丁兰刻木”，丁兰丧父母后，刻木为像，视之如生时一样。又如“孟宗哭竹”，孟宗老母病，冬天思笋煮粥食，孟宗在竹林中，抱竹而泣，孝感动天，竹出笋数茎。再如“王祥卧鲤”，继母欲食鲜鱼，时天寒地冻，王祥卧冰求鲤，双鲤跃出。还有“老莱戏儿”，老莱自己已有七十开外，在双亲前不敢称老，还作婴儿戏，以娱双亲。廿四孝所讲的故事，都是为人子女者，用种种方法去孝顺父母。无论如何，这些亦只是世间的孝顺，莲池大师说：“亲得离尘垢，子道方成就”，真正的孝顺是自己道业上有成就。要持素、念佛，多做好事，助人为乐，并劝父母，信佛念佛，使父母离苦得成证果，是名真孝顺。
夫妇方面，要以真诚相对，真诚就是不虚伪，凡事不要隐瞒，以免引起分歧和误会，无论金钱人事，出入分明，都要坦诚。
兄弟姐妹方面，要互让互助，和合一致。
子女方面，自少就以品德熏陶他们，栽培他们德智并重，明白因果，延续佛教优良传统，将来为社会大众服务，这种教育比财富更为重要，因为财产是五家共有的，即：水、火、盗贼、恶王和不肖子，纵若留下金钱给子女，他们未必会珍惜，给他们好好的教养才是最大受用的财富。
朋友之交往，也属于精神上不可缺乏的，主要彼此要有诚信。故结交良朋益友，择善而从很重要。
要选择有意义的娱乐，声色犬马等不良娱乐，只是短暂的麻醉，过后便会觉得空虚，希勿虚度时光，利用此身要做对大众有好处的事，有意义的事（如做义工、闻法、听经等），才是法乐。
