什么是入佛知见？首先要懂得四依法，依法不依人，看他讲的是否符合经典，经典上有的我们才能听这叫入佛知见，经典上没有的就不听。我们现在看一看全国各地所修学的，特别是净土法门的，五经一论里有没有说谁念佛号念得多就成佛？五经一论里根本就找不到。可是很多居士念两万、念三万的，还有的拿着计数器、画圈的，捡豆的，执着声音的，我喜欢长声，我喜欢短声，我喜欢六个字，我喜欢四个字，我喜欢高声，我喜欢低声。我们自己想一想，应该是随着你自己的身体条件，自身素质而念，如果是气血亏喘气都费劲，那就默声心里念就行了。还害怕怨亲债主听不到，还得出声念，特别有些更糊涂的居士说，必须大声念不然佛听不见，大声念见大佛，小声念见小佛。不出声见不到佛。有些人本来气血就亏，最后念到医院去了。这都不属于正见，属于我见。
依法是依止经典，咱们看一看经典有没有烧香的因成佛的果，经典上找不到吧，可是现在人上香时往头上顶一顶，认为不顶不恭敬，在家不恭敬丈夫，骂丈夫，对自己的妈和婆婆两样对待，不平等，不恭敬活佛却不知道！
经典有没有上水果的因成佛的果？上水果对佛恭敬就成佛了吗？经典上没有吧。那我们就应该知道供水果是表法的，比如供西瓜是佛果，西瓜是圆的，心里想愿众生都圆成佛道，切开了每人一块是缘分，我们就要想到积什么样的因能成就佛果？这是在佛前供佛果的真实目的。
内心必须得觉悟，不是供完水果就没事了。经典上有没有磕头的因成佛的果？也没有。有送往生的因成佛的果吗？经典上也找不到吧，连送往生的名词也找不到。做超拔更没有，还因果债经典上没有，还人皮债经典上没有。依法不依人是告诉我们经典上有的我们就听，经典上没有的我们绝对不能听，特别是有的受菩萨戒的居士，动不动耳边就听到声音了，说是老仙告诉她的，还有的说护法菩萨告诉的，这都学歪了，你得听佛菩萨的才能清净。
啥叫依法不依人？深信因果这叫法，世尊讲的因果相续相，这是真理，我们总是计较这对那错的，这是依法吗？还有的居士说只听老法师的，剩下谁的都不听，就一句佛号一部无量寿念到底，其他都叫夹杂。这叫依人不依法，你没有依法，给弄反了。老法师告诉让你著相修了吗？老法师告诉你离相修善，不要以轮回心念佛你咋不听啊，没有菩提心念佛往生不了你咋不听啊？一句佛号念到底，那是方便说，老法师告诉我们多么的清楚，“菩萨有一法能离世间一切苦”“昼夜观察善法、思维善法”，也就是不看众生的过错，专看众生的善，你做到了吗？落实了吗？老法师告诉我们将菩提心灌注在整个生命当中，你让菩提心起作用了吗？你让菩提心变成你的生命了吗？甚至有的老菩萨什么是菩提心都不懂，根本不知道咋落实。
依法不依人很深刻，八正道里的正见，首先依法不依人，我们看老法师这二十个字：“真诚、清净、平等、正觉、慈悲。看破、放下、自在、随缘、念佛”，这才是真正的讲法五十年的精髓。可是我们随缘了吗？还在处处攀缘。自在了吗？还经常烦恼重重。放下了吗？还在处处牵挂，处处迷惑颠倒。反而把菩提心给放下了，把自私自利提起来了，人们现在都修行反了。你应该提起正见，放下我见，可是现在的人提起我见放下正见，如果不知道提起正见，就很难受益。
老法师讲随缘不变，不变随缘，咱们现在是随缘就变，正好相反，随着这个缘分心就变，那样能修成吗 ？动不动就生气，“哪块惹着他了？咋骂我呢？”心里总波动。骂我的我深信因果，这才叫随缘不变，可是我们根本没落实。老法师说人人是好人，事事是好事，我们看人人是好人合格了吗？丈夫喝点酒，嫌熏得慌，赶紧跑到没有酒味的地方，学佛越学越自私还觉得很好，好像是在持戒律，这样是持戒律吗？
还有的听说哪有活佛来了，呼！都去了，也不管讲的符合不符合经典，就给大供养，听师父一说“哎呀你这业障深重呀，我这是活佛加持的解脱丸，吃了以后就消除业障，这加持力可大了，”二百元一丸，我买三丸他买两丸，回去以后，赶紧把解脱丸吃了，往那一坐就等消业障呢，依人不依法了。如果制造解脱丸确实消除业障，那佛菩萨是大愿力啊，佛是多么的慈悲，在梦中给我们化现千百万亿身给我们每一个人送一个解脱丸，咱们一睁眼业障全消了，全都往生极乐世界，佛菩萨为啥不这样做，因为那是迷信，违背因果，现在咱们学佛，对依法不依人，很模糊，八正道都不理解，原因就是不明佛理。
着急、生气、压抑、上火、操心、管人、怨人、贪吃、贪睡、贪色、这些统统都没去掉，身体有病就想念佛好病，根本不可能，哪有那便宜事，来折腾你的也不知道感恩，有病是好事，越难受越消业，通过有病才能让我们认识到人生无常，我们才能认识到无常大鬼不期而到。生气的念头一起，你感召的厉鬼加持，厉鬼的任务也是护法，护你造业的法，加持你生气、造业，你暴跳如雷，骂十八辈祖宗时，厉鬼就高兴了，终于完成任务了，给你积下三恶徒的资粮了。佛菩萨的护持就不一样了，生气的想法刚要起龙天护法护持你了，一忏悔就好，那是善神护法在护持。要是不明理，感召不了佛菩萨加持，你是凡夫的心怎么感召佛菩萨呢？转念就是让你凡心转佛心，以佛心念这声“南无阿弥陀佛”圣号，就感召佛菩萨加持，句句佛号消灾免难，也就是入佛知见，知道入佛知见，再持名念佛号才受益，否则你是以有求的心，轮回心念这声佛号。
什么是轮回心呢？我在这念佛呢“阿弥陀佛”突然间想起我的自行车卖的不兴旺，怎么办呢？“阿弥陀佛”这叫轮回的想法，接着以后再念佛，刚念又想起我的命怎么这样苦，怎么找个这样的丈夫呢“阿弥陀佛”接着一会，孩子怎么这样不听话，总气我，这就叫轮回心念佛。所以说你消不了灾，满脑瓜子开运动会，一会这个想法，一会那个想法。如果不通过转念，好好训练，想一句佛号念到底，基础没打好就想清净，纯属痴心妄想，返业时，有病心如刀绞时，你能一句佛号念到底吗？别人打你时，你能一句佛号念到底吗？丈夫说两句、骂两句还接受不了呢。我碰到个居士，正切菜呢，不小心把手切出血了，哎呀，快给我包上，我说你“阿弥陀佛”呢？师父我忘了。这就证明没功夫，割一块皮把佛号忘了，那割一块肉更完了。咱们考验一下，和江姐比，念佛就用竹签子扎手，看看谁还能一句佛号念到底？你保证不念了。和刘胡兰比，把铡刀一抬，凡是一句佛号念到底的挨铡，还有谁敢念才怪呢，所以说经不住考验的太多了，这是指大事，小事过不了关的多了。比如你念着佛号回家了，一看老头搂着别的女人在床上，你还能一句佛号念到底吗？所以人们平常佛理不明，深信因果的力量也不够，因果相续也不懂，还在那执持这四个字，还在那一句佛号念到底。
