气功，一个最重要的点当然就是气了，但是有很多人并不了解，这个气，究竟是什么样的气，在中医理论中，气运用到过很多的方面，帮助人类解决了很多身体的疾病问题，古人认为，万事万物都是由气组成的，那么气功中的气又该如何解释呢。
要知道气功是在我国流传了几千年的一种养生方法，它的魅力自然是不言而喻的，不然也不会受那么多人的青睐，我相信只要坚持经常练习，一定可以取得不菲的效果，现在越来越多的中老年人会来选择练习气功作为一种身体保健的重要选择，原因是它在这方面的功效的却是功不可没的。
到了近代随着科学的发展,以及中医理论的发展.许多人开始了科学探究,有一些比如;气是能量说,气是物质流说,气是统一场等等理论,但这些学说都可以不攻自破,没有可以让人信服的理论依据.
问题之所以难于破解是因为中医理论是和传统认识,传统理论纠葛在一起.而我们的中医理论家没有练习气功的经验,我们的气功师也不懂哲学科学理论.
"气"是注意力对身体内部的集中,是神经系统的对人自身肉体存在的感觉
一般来说人的感知主要来源于视觉,嗅觉,听觉和触觉.但与这些感知系统相反的是,我们身体内部也有感觉系统感知我们自己的状态.比如身体的伤口会让我们会感觉到疼痛,运动量增加我们会感觉到我们的心跳.
可以说身体内部也有感觉系统,可是人多数情况下注意力多数会被外在的感觉系统调用,只有在我们对外界的感觉系统关闭的情况下才能集中于身体内部.
我们的祖先在练功时强调"入静"要"闭关",也就是要隔绝外界的干扰,从而充分的调动自己内部的感觉系统,这也是练习气功的人为什么要闭目,闭耳,甚至打座,就是要将注意力集中于自身内部的感觉.
练习过气功的人都了解,当人在入静的状态下,将自己的注意力集中于身体某个部位是,该不位会感觉到象被一股温暖的气包围了一样,有时身体内不还会有时感觉的暖流,于是我们认为我们找到了气,其实我们感觉到的是包裹在我们神经系统之外的肉体.
刚开始练习气功的朋友们，经常会遇到头脑昏沉的情况，其实还是因为刚开始练习不够适应，或者就是因为睡眠不足，太过紧张，精神极度紧绷的问题，要知道这些问题都是会严重影响到人的身体状况的，一个不小心还容易让身体出现不好的副作用，现在就来和小编了解一下，练习气功的几个克制方法吧。
一、返照玄关窍
玄关一窍在两眼之间，连于上丹性宫，返照于此，可偶见慧中有一形圆如乒乓球略大的金环(即玄关)一闪。能够使阳气上升，驱逐阴气，头脑自然清醒。另外也可开眼或闭眼意守于眼前半尺内的空中，这样也能够凝神止念。
二、停闭深呼吸
吸气和呼气时尽力吸满或呼尽，但不要过于用力。在吸或呼气后，略作停闭，再行吸气或呼气。这样，由于深长的腹式呼吸对大脑造成的刺激以及专注于呼吸的意念，昏沉杂念自然排除。但此法很容易出现腹胀、胸闷、胁痛之类的现象，虽然不严重，但患者很不舒服，所以还是必须注意。
纠正的方法是
1、单指点叩膻中穴3-5分钟，再顺逆点转3圈。
2、用上法点涌泉穴。
3、练功时应注意上体正直以及胸腰背部的放松。
4、呼吸不要过猛过急。
三、强烈控制法
双眼睁开，眼球翻转向上猛瞪，视物与否均可。然后意念一束白光由颈下往头顶上冲，将脑内浑浊之气与杂念统统排除体外。此法可在几分钟之内使头脑神气清爽。黑夜练习，效果尤其显著。
现在，练气功的人日益增多，气功功法较多，书刊屡有介绍，这给自学初练者大开方便之门，但也随着出现了一些问题，主要表现在对气功的基本概念和基础知识，如丹田的位置、意守的部位，呼吸的方法，小周天运行的路线……等等，由于众说纷纭，莫衷一是。真是看了一家之说还明白，看得越多越糊涂。
面对各种功法，眼花缭乱，竟不知怎样选择才好，结果出现了三种错误的作法。
练功三忌
一、不认真研究功法中的行功原则，只希望迅速见到效果，对各种功法都相信又都怀疑，企图通过几次试验，就得出某种功法灵不灵，或是不是适用于我的结论，结果今天试试这种，明天试试那种，甚至一次练功试验好几种，见异思迁，周而复始。
二、对各种功法都感兴趣，想练这种放不下那种，想练那种舍不得这种，结果每天早中晚分练几种功法，自以为可以一箭双雕或广种博收，其实是互相干扰，一事无成。
三、从心所欲综台各种功法，如姿势甲式，呼吸乙式，意守丙式，动作丁式，自以为能够集各家之长，其实是五花八门、不伦不类，本来很好的功法弄得面目全非。
以上三忌如果不能避忌，任凭你下多大功夫，难入气功之门。此非功夫负人，而是人负功夫。 那末，怎样选择功法呢?答案是很明确的，就是选定一种功法，持之以恒，循序渐进，从一而终，久而久之，自得其效。舍此没有捷径。从心所欲必将误入歧途，其后果是不好收拾的。 至于哪一种功法最好?这很难说，但有一点可以肯定，每一种功法都是经过气功老前辈多年实践所证明了的确实是行之有效的方法。所以对于初学者而言，只是可以有所选择，认定一种功法练去，切勿胡乱怀疑。
传统的中医认为气是一种物质,这是因为前人无法理解气体的存在，如气体的无形，所以以为气是“宇宙中最基本的物质”，还引出若干“气”的意义，如风，因为他们不知道气体流动形成风。特别被人认识还是气功的发展.
对于练习气功来说，联系到一定的程度后，还可以做到内视的程度，那么对于内视的方法，你又了解多少呢，小编这就给大家整理了一些内视的方法，希望能够对各位气功爱好者有所帮助，从而学会内视，辨别自己身体内部的最准确状态，有益于身体健康，现在就来练习一下吧。
黄帝内视法
所谓内视，即目不外视、将目先内观其脏，若真有所见，其法是：“存想思念，令见五脏如悬磐、丑色了了分明，勿辍也”(《备急千金要方》)练功时取站、坐、卧均可，手足随意放置，两目轻闭，全身放松，一意存想体内五赃，一个个如悬挂的古式钟磐，光芒四射，五色分明。肝为青色，心为红色，脾为黄色，肺为白色，肾为黑色，一般先把一脏观想清楚后再想下一脏。按五脏相生的次序观想。
至游子焚身法
焚身法，即想象熊熊大火焚烧自身内部脏器，此功法原载于曾造的《道枢，众妙篇》。具体练法：练功时间不拘，取大坐势，左手抱脐下，右手握固置大腿上;凝神定气后，存想熔熔大火在心脏中燃烧(时间不可太长).接着焚烧肝脏、肺脏;烧毕，以鼻微呼气，继而又存想大火向下焚烧于小腹内(下丹田)，时间可长些，待丹田极热后，如果在白天就想阳光，若晚伺则想月亮(若丹田未热极则不必想)。最后两腿屈膝拱起，两手抱膝下，使丹田之热布散周身，至浑身热极而止。
老君内视法
通过存想、内视进入虚静境界的功法。其法是：“内观之道，静神定心，乱想不起，邪妄不侵，固身及物，闭目思寻，表里虚静，神道微深，外藏万境，内察一心，了然明静，静乱俱息，念念相系，深根宁极，湛然常往，香冥难测，忧患永消，是非莫识。”
气功是一门科学，自学气功的人只要能按气功的科学规律办事，是可以入门的。入门既不难，深造也是可以办到的。但为了少走弯路，防止偏差，提高效率，若能请明师指导，当然是更好的。
