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太极拳全攻略

2019-06-29 16:42:22浏览:597评论:0 来源:山村网   
核心摘要:为了让太极拳发挥尽可能大的效益,学练太极拳者必须先明确自身练太极拳的目的,然后,再根据自己的实际情况,扎扎实实地锤炼好自

为了让太极拳发挥尽可能大的效益,学练太极拳者必须先明确自身练太极拳的目的,然后,再根据自己的实际情况,扎扎实实地锤炼好自身的太极功夫。

从理上命名谓之为太极拳。无极生太极,太极含阴阳相济、阴阳互孕、孤阴不长、孤阳不生,乃至含三为一等形而上的思维方式。

从相上命名谓之为长拳。拳谱曰:“长拳者,长江大河滔滔不绝”。太极拳演练、自我熏修的过程中,可逐渐实现动作如行云流水,心灵如明镜映月的流畅、清澈。

从用上命名谓之为十三总势。八门五步,合起来迭加联运,体现出弥漫身体内外的整体气势,从而实现“软十三不敢粘”。

我们可通过太极拳所独有的含三为一的名称来反复锤炼太极拳功夫。这是目标,值得追求。此外,太极拳的学练途径亦是含三为一的——理上开窍、理上练拳、理上揣摩。

这三条,涵盖在太极拳爱好者每天的太极拳实践中,不可轻视。

学练途径之一:理上开窍

理上开窍是太极拳能否练好的关键。这些理涵盖了无极、太极、阴阳、三才、四象、五行、六合、七星、八卦,以及河图、洛书、精气神、混元、松空、静定等。

▲明太极智慧的要义。要明了无极、太极、阴阳、含三为一、专注一方、八门五步等太极智慧的内涵和精神实质,并在练拳的过程中,逐渐体现出来——落实到太极拳起心动念的全过程。

▲知晓太极之“戒定慧”的内涵。“戒”用力——贯彻一丝一毫不用肢体之力原则,按照阴阳互孕、四两拨千斤的原则练拳、修拳、悟拳;“定”指标——按流体、自然、无为、舒适的目标去揣摩其中的奥义;“慧”心练拳——通过形象思维、逻辑思维、运动思维、体察思维、灵感思维的不断融合,实现武拳文练,智慧无碍。具体来说,招式招法中要体现“互为因缘”;内功修为和太极思维寓含在拳架中,做到“拳功不二”、“拳道一如”。

▲按照“为学日益,为道日损”两阶段来学、来练、来悟。①默识揣摩太极拳的知识和技艺,掌握太极拳的理、相、用——此为“为学日益”的学练阶段;②“应无所住而生其心”——此是“为道日损”阶段最重要的锤炼内容。这个阶段,要把所学太极功夫的技艺和知识忘掉,逐渐做到“损之又损,乃至于无为”,最终实现无拳架、无心法、无思维,如是太极境界会自然而成。

学练途径之二:理上练拳

太极拳是内家拳精华中的精华。一位老前辈曾做过如下表述:“内求先天自然本具的功能”,这样的拳方可谓之内家拳。

基于这样的认识,我们练太极拳的过程中,必须按照以下思维进行自我锤炼。

▲球体、圆体和流动、无为法:练拳架子的过程中,首先要实现按照身、手、脚被一个球体、圆体笼罩着的理念练拳;其次,动作和内功心法努力做到自然地流溢和传递,从而抵达一动无不动的境界;其三,“过河扔筏”,把拳架子,甚至内功心法都祛除掉,成为拳无拳(没有拳架、招式的拳架招式)、意无意(没有内功心法的心法),无意之中有真意(无为而无不为)的真正的太极境界。这样的境界必须做到无为才能抵达。

▲放大和缩小:每一招每一式,都体现出精神放大和思维缩小的意识和动作来,拳路中要体现出既有放大的气势又有“忽隐忽现”的缩小的内涵来,从而推手的时候,让对方觉察不到重心之所在、内劲发劲之源头(本身是借力,因此,实际是没有发劲的源头的)。

▲内壮和外溢:精神境界要实现“松空圆满”,内在里不干瘪;体现在外,拳架饱满、充实、飘逸、顺畅。如何实现?眼神要“三分外,七分内”,进而实现“收视返听”和“静定无相”。

▲涵养和舍得:练拳的过程中,身形和精神状态做到“斜中寓正,曲中有直,偏沉则随、沉浮升降”,要不断涵养这样的能力;同时,在这个过程中,还要训练舍去固体、僵硬的招和法,往“无力之力,无中之中、无向之向、无根之根”的境界过渡。

▲八门和五步:一开始练太极拳,一定要形成缓慢练拳的习惯,因为,一动就要照顾八门五步——十三个方面能照顾到了,动作还需快一些,快一些依然能照顾到十三个方面才行。

学练途径之三:理上揣摩

练太极拳,必须在太极拳之理(理事合一的文化内涵),之相(动作招法、拳架套路)、之用(八门五步十三总势)含三为一的境界上进行迭加联运地默识揣摩。

什么是迭加,就是不要奢望很短时间就把某一个招式招法所有的内涵都弄明白,而是要在一个招式中(如起收式、手挥琵琶、云手等)把理、相、用的内涵一点点迭加着揣摩,一个有了体会,再加一个内涵进行探研。所谓的联运,就是所有的内涵都能体验到、证实到了,则演练、推手、散手的时候能联合、联动地体现出这些内涵。

这样学练起来,去默识揣摩,看起来学练得比较慢,却能真正收获太极拳的真谛,反而更能快捷的获得太极拳的收益。

理上揣摩还有一个重要的训练途径:重复!太极拳的所谓“重复!”有两个不可分须臾离也的具体练法:

▲单式揣摩。分阶段选择1—3个式子,每天重复地做,甚至一个式子,每天要十几遍、数十遍(如果初学这个式子,最好能当天练30遍,这样才能牢固的掌握)的反复练——注意,这里边有一个循序渐进的过程,不要一曝十寒。当年杨式太极拳的创始人杨禄禅,反复练的动作是“搬拦锤”;笔者的一位太极拳老师最喜欢练的是太极拳的“手挥琵琶”;笔者的一位师姐教授功夫,总爱用1个季度的时间,反复领着学生揣摩其中一个动作的内功心法的真正内涵。这样默识揣摩下了,很快就能体会的太极拳境界。

一个拳架的所有境界能练出来——通过该途径,一通百通,把这个拳架中的内在感觉放在整套拳架中,则整套拳架的境界就会别有洞天了。本人在内功太极拳阶段,主要选“起式”和“收式”、“揽?a href=“http://gan.39.net/” target=“_blank” class=blue》肝病弊?暗ケ蕖薄ⅰ爸獾状贰薄ⅰ霸剖帧薄ⅰ笆只优?谩钡仁阶咏?蟹锤创噶?在水性太极拳阶段,则主要选择“起式”、“搬拦捶”等式子进行不同内容的有针对性的重复训练。

▲整套拳架的“默识揣摩”不可轻视。笔者的水性太极拳老师,每天坚持练拳9遍——必须在修拳(古语称之为“调架”)的基础再进行这样的整套锤炼——此时,应每练一遍拳都有新的体验,练一万遍有一万遍的内在感觉,如是练拳,则收益大焉,常练常新,总有豁然开朗的喜悦在激励自己。

太极拳的特殊性还在于,不断地重复,可使身体的气血形成有序化(功夫界称之为通透度好),积攒出生命的力量和能量(功夫界称之为功夫上身),从而“拳打万遍,其意自现”——“拳无拳,意无意,无意之中有真意”的流体、圆体、自然、无为的太极境界会自然实现。

(责任编辑:豆豆)
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