在外工作了一年，小凡原计划春节回家休假半个月，好好陪陪父母，访访亲朋故友。可以，刚过初四他就离家踏上回程，不是因为工作需要，而是无法忍受来自父母亲友的“催婚”轰炸。“催婚”作为一个社会现象，近年成为城市青年生活中越来越常遇到的新烦恼。在外工作生活的年轻人过去烦恼的是每逢佳节倍思亲，而今更烦恼的是“每逢佳节被催婚”。以致不少年轻人越来越恐惧佳节的来临。
“催婚”给剩男剩女带来焦虑
男大当婚女大当嫁，是中国人几千年不变的理念和生活模式，不管出于什么样的个人意愿或家庭期待，成年正常男女结婚生子，都被认为是天经地义。极少数不结婚的人应该都归在异类之中。
近三十年，中国的社会经济极速发展的同时，社会文化、思想观念、生活方式也发生着巨大的变化，恋爱、同居，结婚、离婚，丁克婚姻，不婚主义，甚至同性恋等现象越来越频繁的出现在我们的周围。虽然我们的社会已经更加宽容的对待这些现象的发生，但每个个体在面对许多新的选择时，往往经历着极端的痛苦煎熬。“催婚”即是未婚青年与家长间难于摆脱的痛苦矛盾之一，而且这一冲突大有愈演愈烈之势。同时，“催婚”也给很多“剩男剩女”带来焦虑。
“催婚”焦虑缘于两代人期待不同
“催婚”的焦虑根源何在呢？首先是传统观念的根深蒂固。一个在央视不断播出的公益广告“等你长大了，妈妈就幸福了。等你结婚了，妈妈就幸福了。等你生孩子了，妈妈就幸福了”。结婚生子在我们的文化观念里仍然承载了太多的意义，个人、家族的幸福与未来，都得通过结婚生子来表达，甚至亲情的体现也与之密切相关。无后即不孝的观念仍深深地影响着许多父母的世界观，这也是许多时候“催婚”矛盾中最激烈之处。所以当孩子大了，迟迟没有按预期的那样结婚生子，父母就开始不可克制的焦虑，焦虑儿女会生活不幸，焦虑家族不幸，焦虑周围的评价等等。缓解焦虑的表现就是不断的“催婚”儿女了。
其次是婚姻实现的现实困境。对于信息时代成长起来的年轻一代，他们所了解的世界不仅在空间距离上远远超过上一辈，对于世界理解的内容上也更为复杂。而现实中工作的繁忙、竞争的压力，婚姻和养育越来越高的成本，都促使年轻人越来越慎重考虑结婚。婚姻不再是两个成年人简单的共同生活而已，彼此的各种内外要件是否契合，生活理念个性关系是否一致，未来子女教育及家庭发展的目标如何等因素，让每个年轻个人都觉得婚姻是一个越来越复杂的事情，而不可能简单做出选择。当然，恐婚的人群也不断增加。
最主要的矛盾其实是对生活方式理解的变化。新生一代年轻人的自我意识早已超越了父辈，他们更崇尚个性独立，强调自我实现的意义。为满足个人理想的实现，独立生活往往是更佳的选择，他们往往有意识或无意识地坚持着自我，因而认为结婚不可能是唯一的生活方式。很多坚持宁缺毋滥态度的剩男剩女应该都是出于这样的选择吧。
给婚姻期待减负能治“催婚”焦虑
传统和现实都是我们无法回避的，而要尽可能减少“催婚”带来的焦虑和矛盾，还需要社会的发展和两代人间的互相理解。父母的“催婚”体现的是一种感情与关爱，无关对错，无需抵触。而子女的婚姻只是其生活方式的选择，今天的父母不要企图子女复制自己的生活方式，他们才是自己幸福生活的决定者。
所以，为婚姻期待减负就是治疗“催婚”焦虑的最好药物。现今社会婚姻并不能直接成为个人或家族幸福的保险箱，它更多的是个人生活的一种状态，而任何一种生活状态，都只有我们很好理解适应时，才会给我们带来积极意义。“催婚”带来的只能是冲突和隐患，对我们期待的幸福往往是南辕北辙。
