日前，由东南大学附属中大医院中西医结合男科、安徽省中医药学会男科专业委员会、山东中医药大学文献研究所、国际中华性健康研究会房室养生学专业委员会主办，青岛市黄岛区育仁房室养生学研究所和青岛育仁医院等承办的中国首届家庭性福房室养生学术论坛暨国际中华性健康研究会房室养生学专业委员会成立大会在青岛市召开。与会专家认为，应重视对古代房中养生术的现代研究，并呼吁中国房室养生文化申请非物质文化遗产。
中国古代房中养生术开创最早，历史悠久，几千年来代代相沿，衍生出千门百派，留下了丰厚的文存。迄今为止，虽有学者做了一些发掘整理工作，但只是冰山一角。“为了使这类养生文化遗产为人类健康服务，实有用现代生物学、生理学、医药学等科学理论进行广泛、深入地整理研究之必要”，北京中医药大学教授、国际中华性健康研究会房室养生学专业委员会会长宋书功强调。
青岛育仁医院院长、国际中华性健康研究会房室养生学专业委员会秘书长王耀堂指出，中国古代房室养生学有着极其悠久的历史和丰厚的积淀，系统而科学，丰富而精彩，跟祖国医药学一样，是国学瑰宝。它是中华民族对全人类做出的重大贡献之一，是古代贤哲们留给中华子孙后代的宝贵文化遗产，而发掘、研究、整理、继承这份宝贵的文化遗产，对于中华民族乃至世界各民族的子孙兴旺、健康长寿，及社会的繁荣昌盛、和谐安定都有着极其深远的历史意义和重要的现实意义。
中国养生学的祖师是老子，房室养生学的理论就是老子开创的。《老子》六章写道：“人能够深藏元精，那么生命就不会死亡。这个深藏元精的地方就叫做玄牝（男女生殖器官）。玄牝的门，就是男女真元之气的会合之处。氤氲交合，男女真元之气绵绵不绝，运用它不要恣欲过度。”老子在这里提出了房室养生的根本理论——节欲宝精。精是人体生命的基础，精气充足生命力就旺盛，精衰生命就死亡。宋书功介绍，老子是从对婴儿的实验性观察中发现这一理论的。《老子》五十五章写道：“含有元精深厚的程度要能与初生的婴儿相比。婴儿筋骨柔弱，小拳头却握得牢固；还不懂得男女交合之事，可小牛牛却常常勃起，这是他精气旺盛的缘故。整天哭号可声音不嗄哑，是因为婴儿平和无欲而精气旺盛的缘故。”老子开创的房事养生学的理论和方法，遂成为后世道家、黄老、道教学派的总纲，他们追求长生不死、羽化登仙，于是房中术就是道学流派的专门和必修内容。
比老子稍晚的关尹子依据老子的理论，提出了阴阳栽接法和龙虎金丹伦，后来人又有“取坎填离，阴阳互补”的理论，东汉后则有南派、北派、双修派、清修派、丹鼎派，林林总总，至明清时遂有千门百派，产生了大量的房中学著作。“剔除其伪科学的内容，吸取其科学的成分，使这份宝贵的文化遗产为人类健康长寿服务，是当今学者必须面对的任务”，宋书功说。
此外，在中国古代的房中书中留存有大量的房中医药养生的方剂，在《马王堆医书》、《素女经》、《素女方》中，在陈抟老祖的《房术奇书》中，在历代医家的方书中等，迄今尚未有人系统地整理发掘。宋书功介绍，当代最早开设中医男科门诊的齐来增教授，于21世纪初在美国开设不孕不育和中医男科门诊。一个美国人鄙夷地说：“我们有美国伟哥，还要你中草药干嘛？”但不久，这位老美“不起”了，他向齐教授求助。齐教授为他调理好后，他竖起大拇指说：“中药伟哥好！”宋书功认为，对中国古代房中方书进行系统的整理研究，太有必要了！王耀堂则表示，学会应带领行业推动中华房室养生学的创新发展，让历史悠久的中华房室养生学更好地与现代医学相结合，更好地为人类的性健康事业发展做出新贡献。
