密宗瑜伽普遍被认为是印度修行的最高等方式,也被认为是瑜伽的本源流派。密宗瑜伽的特色为复杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、利用性能量引出生命能量的修炼法、变换物质的练法、利用尸体的修炼法、太阳能修炼法等等。
约七千年前伟大的圣哲希瓦(Shiva)创立了完整身、心、灵锻炼的体系——密宗(Tantra)。Tan意为扩展,Tra意为心灵的解脱。因此密宗就是一种让吾人从束縳中得到解脱的锻炼,同时它也是有限与无限间的桥梁。它并非宗教,亦非迷信,更不是乌托邦徒托空言的道理。密宗百分之九十是实践的科学,理论是为验证,支持实际的锻炼而存在。它的本质是战斗,人需经由内外的战斗,以意志力来控制其世俗行为和表现,由内在的战斗来克服心灵所有的弱点,以灵性直觉的力量来唤醒和提升生命沉睡的无限潜能。最后挣脱一切的束縳而达至上的喜悦和解脱。
默想
要诀:1、坐下来,务必把腰挺直,随心所欲,不拘泥与场地,光线,声音。
2、慢慢放松肩膀,自然下垂。闭眼,默想任何事物均可以。
3、默想应每天坚持30分钟,至少要坚持1周时间。
4、熟悉默想过程中视网膜中的影像,并将该影像分类整理
5、通过心力的引导使自己的默想随心所欲的形成理想的图案
6、在此基础上演练基本的坐功。
瑜伽坐功是印度两三千年以前留下来的冥想方法
冥想的方法被用来控制感情,培养坚定的毅力和百折不挠的意志,
坐功有很多种,我们这里介绍最简单,也是最容易操作的三种坐功
金刚坐 金刚在梵语中是硬、强、坚不可摧的意思,物化为金刚石,雷电等
金刚坐通过拉紧大腿的肌肉体现金刚的内涵。
金刚坐的基本动作:弯曲双膝,脚趾相邻,不要重叠,臀部落在两边的脚踝之间,稳稳地坐定。
要诀:两个脚踝尽可能的左右张开,以便于臀部坐稳,两肩要完全放松,收下颚,挺直腰杆,坚持坐姿30分钟。
勇者坐
基本动作:盘腿坐下,先弯曲左膝,将左脚跟抵住右大腿的腿根处,右脚掌放在左大腿上面,右脚的脚背朝上。肩放松,背腰挺直,下颚微收。
要诀:双膝一定要紧紧的贴在地板上。左右脚要相互替换练习,保持30分钟。
效果:基本与金刚坐相同,可以进一步增强机体的活力。
安乐坐
安乐坐主要是舒服的做法,是缓解疲劳的坐法,也是练习后面的瑜伽累了以后休息的坐法。
基本动作:盘腿坐下,不必将脚掌放进另一只脚的大退下
安乐坐的两种姿势 a 弯曲右膝,小腿摆在身体的前方,此时,小腿大致与肩膀平行。
b 弯曲左膝,抬起脚踝,重叠于右脚的脚踝上,挺直背部,放松肩膀,左右两边各做一次。
要诀:脚踝重叠时候,小腿要稍微移开,不要重叠。
密宗认为人体内有二千七百条“灵热”流通之脉成密宗道次第广论冲讲到人身共有七万两千条脉,其中主要的有一百二十条,尤为重要者有二十四条;最切要害者有三条——左、中、右脉、中脉,藏语“吾玛”;右脉,藏语“饶玛”;左脉,藏语“江玛”。
密宗视“灵热”为保持寿命之气,而中脉又是人体“灵热”通过的重要脉道。因此,中脉被视为最致命之脉。据密宗讲,中脉为蓝色,贯穿于人体正中(这种见解与中医关于督、任二脉之说很不相同,与印度瑜伽传统所说也有差异)。气与脉是交识的,一般人肉眼难以看到,只有修持者在心静入定时,气脉贯通后,自己才会看到。
其实在一个完整的瑜伽练习过程中,语音唱诵部分你可以选择任何一种方式作为冥想的方式,你也能够真正体会两种方式带给你的不同的感受和差异,
关于气功,好象你也只是泛泛一指,气功作为一个传统词汇内容包括很多,吐纳、导引、内丹、外丹、符箓、坐忘等等过去都被归于同一类,有时泛称修炼、有时泛称气功,有时也泛称道法等等(现代气功书刊也往往不加区分),但究其具体内容,有些则有本质区别。
需要指出的是藏密瑜伽作为藏传佛教的一个重要组成部分,每一细小处都渗透着非常浓厚的宗教内容,很多瑜伽或气功学者曾试图将其中的纯瑜伽提出,但成果不多,所以作为对印度瑜伽各流派的整合、完善与发展,而最终形成的更接近现代人体理论的、完整体系的藏密瑜伽体系。目前的研究与传播工作非常缓慢。
这种现状也使得很多追求灵性和智慧的朋友,很多寻找内心平和的朋友都开始笃信宗教,很多朋友也因为密宗的神秘而兴趣使然,带着一颗好奇心像探个究竟,这无疑都给瑜伽蒙上了一层厚重的神秘面纱,其实不管我们信什么或不信什么,达到身、心、灵的的途径很多,佛理可以净化我们的内心,给我们丰富的处事与这里,只要我们的掌握了他的核心,即使你不信佛,你依然可以获得心灵的解脱。