九月初九重阳节蕴含着“以人为本”、“以生命为本”的养生之道，是人们对消灾纳吉，健康长寿的祈福。
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重阳节三大养生习俗
重阳登高，心身康泰
登高是重阳节最古老的习俗，又称“登高节”。古人登高之原始目的是避祸消灾，逢凶化吉。在中国传统文化中，“九”是一个极为受人崇拜的神秘数字。《黄帝内经·素问》中说：“天地之至数，始于一，终于九焉。”《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳。古人认为，“九为老阳，阳极必变。”两九均为老阳之数，物极必反，不吉利，易招灾惹祸。于是在重阳这天，先民们便去登高，祭拜山神，以消灾除难，赐给平安吉祥。
随着社会的进步，科学知识的普及，重阳登高的迷信色彩逐渐淡化，代之而起的是娱乐休闲。隋唐时医家孙思邈在《千金方·月令》中说：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。”是的，重阳时节，天高云淡，秋风送爽，山花烂漫，层林尽染。与亲朋好友扑向大自然怀抱，登高望远，放飞心灵，解放感自由感油然而生，情绪愉悦，一扫悲秋阴霾。登高又是很好的有氧运动，醒脑益智，养心健肺，畅通血脉，强筋壮骨，对防治心脑血管病、肥胖症、糖尿病、便秘、骨质疏松等病大有益处。
佩戴茱萸，辟邪驱毒
重阳节，又叫“茱萸节”，茱萸是必用的灵物，称为“辟邪翁”。古人认为，佩戴茱萸，可以辟邪驱毒，消灾纳吉。南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事，东汉末年，汝南人桓景跟随术士费长房学道。一天，长房对桓景说：“九月九日你家将有灾厄。”桓景听了惊恐不已。费长房告诉他消灾之法，在重阳这天让家人各将盛茱萸的绛囊系在臂上，早早外出上山，饮菊花酒，到傍晚时再回家，可免祸。桓景一一照办，才逃脱这场劫难。西晋周处的《风土记》：“茱萸九月九日熟，色赤可爱。俗尚此日，折茱萸以插头，云辟除恶气而御初寒。”西汉淮南王刘安在《淮南万毕术》中云：“井上宜种茱萸，叶落井中，人饮其水，无瘟疫，悬其子于屋，辟鬼魅。”
人们佩戴的茱萸是中药的吴茱萸，在《神农本草经》中列为中品，“主温中下气，止痛，咳逆寒热，除湿血痹，逐风邪，开腠理。”晋人孙楚在《茱萸赋》写道：“攀紫房于纤柯，缀朱实之酷烈，应神农之本草，疗生民之疹疾。”明代大药物学家李时珍在《本草纲目》中说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。中医认为，吴茱萸有散寒止痛，降逆止呕，温中止泻等功效，可治厥阴头痛，脘腹胀痛，呕吐吞酸，寒疝腹痛，寒湿脚气，痛经，五更泄泻等症。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。
饮食菊花，摄生延年
重阳节有赏菊、咏菊、食菊的风俗。屈原在《离骚》中吟道：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”《九章》中的“播江离与滋菊兮，原春日以为糗芳。”是指将菊花与谷物相掺和制成食品。魏晋时代的文人名士将菊花奉为“仙品”，普遍相信服食菊花可使人长生不老。晋人傅玄称菊花“服之者长寿，食之者通神。”晋代医家葛洪在《西京杂记》中说：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之。至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。饮菊花酒，令人长寿。”说其爱菊，首推陶渊明，他隐居庐山，“采菊东篱下，悠然见南山。”时常邀亲朋好友一同赏菊品菊，“今日送走西方客，明日又迎东方朋。”被民间奉为“九月花神”。相传，有一年九月初九因没有酒，他只好在宅边菊花丛中采了一大把菊花。此时，忽然望见白衣人到，乃是江州刺史王弘派使者送酒来了。放翁喜出望外，以菊花烹制下酒菜肴，欣然酌酒取乐。
菊花在《神农本草经》中被列为上品，“久服利血气、轻身、耐老、延年。”明代李时珍对菊花推崇备至：“其苗可蔬，叶可啜，花可饵，根实可入药，囊之可枕，酿之可饮，自本到末，罔不有功。”可“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病。”目前，药用的有三种，杭菊(黄菊花)散风解热，滁菊(白菊花)养肝明目，野菊花以清热解毒见长。若酿制成菊花酒，可增加活血化瘀之功，每次饮25～50毫升为宜。
