北京中医药大学教授 翁维健
对生命现象的研究不仅涉及医学，还涉及社会、人文、伦理、道德等诸多文化方面。自古以来，除医学专家对养生有发言权之外，其他如道学、佛学、儒学、易学、武学、食学、民俗学等各路专家都有发言权。于是就自然形成公说公有理，婆说婆有理，一人一把号，各吹各的调现象。
养生大法 众说纷纭
近年来，中医经历了一场捍卫自身尊严的战斗洗礼。之后，便在专业或非专业媒体上，大量介绍古今医史、名家、名著、名方、名诗和名画等内容，以彰显中医文化博大精深。
但遗憾的是，一些非中医专家讲的保健理论和应用内容，特别是营养学方面，总是变来变去，今天你说好，明天他又说不好，甚至有害。诸如此类，使民众感到无所适从。
近年来，基于广大民众健康意识的不断增长和需求，各式各样的养生保健中心、基地、山庄、俱乐部、会所、公寓等纷纷建立起来。这些养生保健场所邀请各路养生保健专家，运用古今中外各种养生保健功法，为养生者服务。另外，不少旅游胜地的和尚、老道也为旅客诊脉断病，传授养生功法和售卖秘制养生茶、酒、丸、散、膏、丹等养生补品。广播、电视媒体在提高收视率前提下，扩增了养生保健节目，书刊业在追求发行量的前提下，将养生保健类内容作为组稿主攻方向，选题专找新、奇、特、玄能吸引读者的内容。
有需求就有供给，各路养生保健专家有如雨后春笋，且几乎全有动听的头衔，什么国家级专家、首席专家，资深专家、知名专家、终身专家等等。这些养生保健专家的特点是：自诩为草根民俗派专家多于学府书斋派专家；年富力强的专家多于年老气衰的专家；胆大开放型的专家多于胆小保守的专家；无知无畏的专家，多于有知有畏的专家；非医学专业的专家多于医学专业的专家；西医专家多于中医专家。
养生书籍 如炒冷饭
纵观当前出现的养生保健理论，基本达到共识的内容是：要认知健康的重要性，养生保健重于治疗，心理平衡、营养平衡、适当运动、戒烟限酒、生活规律、劳逸结合、按时体检、有病早治等。于是这些年的中西养生保健专家，尽管不断变脸，巧立名目，也只不过是互相重复，来回折腾，有如炒冷饭，又像是祥林嫂见人便说“阿毛剥豆”一般。如今读者看着这些滥书，听众听着这些陈词，也未免感到乏味和心烦。可是炒作者并不怕养生保健书刊已经堆积如山，已打五折销售，该出还是要出，因为中国人多，有万分之一的人出钱，老板就有钱赚。只要有养生专家在电台、电视台讲演，就会有高收听率、高收视率，广告费就会上去，也就有了经济效益。
得当者为宜 失当者为忌
养生保健热炒的今天，影响最大的是老年朋友。为何如此？一是离退休老人家空闲时间多，二是怕得病、怕死，三是老年人容易被媒体忽悠。有的老人为追求“清静虚无”就每日闭门谢客，打坐养神练习内功；有的老人笃信“生命在于运动”，就终日爬山或在公园里摔打筋骨；也有的老人要享受“老有所乐”，就夜以继日下棋或搓麻将不止；也有少数老人听信养生奇法怪招，就习练怪功，大喊大叫，用力拍手、拍屁股，用木板拍打全身；倒行、倒立、学变了味的“五禽戏”，甚而学狗爬、驴打滚之类；还有极少数的老人则迷信养生秘方偏方，每日人参、鹿茸、灵芝、冬虫夏草和各种“鞭酒”不离口，以壮阳补肾，延年益寿；更有甚者喝自家尿，以毒排毒，防癌抗癌；还有外用痔疮药膏来健肤美容等等。
在当前众说纷纭的养生大法面前，我们到底该信谁的？要采用哪种功法？
笔者认为，世上没有一种食物和一种药物适合所有的人，也没有一种养生保健功法能适合所有的人。这里有个因时、因地、因季节、因人的体质和年龄的不同而不同的问题。古代医家说：“得当者为宜，失当者为忌”。因此，中医养生原则，历来主张审因施养，辨证施养。
确定养生行为常常是知易行难，就以上所说的古今中外养生大法，莫说全套功法用在一人之身，哪怕是单项内容，人们也难以做到准确无误。
如今，包括笔者在内，都已经是七老八十的老人了，放着多姿多彩的好日子不过，而去天天琢磨和习用这些养生大法，有必要吗？养生大法“知”，但不必及深；“信”，不必执迷；“行”，要有度。总之根据自身条件法乎自然，顺其自然而已。一句话就是：养生大法不管别人怎么说，但要相信自己，可做可不做，可多做也可少做，让自己活得自在一些，潇洒一些，活得有尊严一些，千万不要活受罪！
作者简介
翁维健教授是中医养生康复专业的创始人之一，曾任北京中医药大学学术委员会委员，中药教研室、中医养生康复教研室和中医营养教研室教授、主任医师，并兼任中国保健协会专家委员会委员、中华中医药学会养生保健学会副会长等。
