任何物品自身都有五行能量，并且每时每刻对周围其他物品、人和环境产生有利或有害的作用和影响。又因物品的功能、质地、色彩、形状、大小等不同，能量的属性和强弱有所差异。我们在借助风水物品调理气场，调节运势时就要用到这种差异，根据五行之间生克制化原则，使物品和人各归其位、各得其所，物品服务于人，风水有利于人。要想某物品发挥对环境、对人有利的气场，首先应该对该物品的五行属性进行准确的定性，哪怕是小到一幅字画，一个刮胡刀，一盆花草，都必须确定属于哪种五行，五行火，或行土，还是其他五行。然后才能合理的使用该物品，发挥其最大功效。
物品均有其功用（该物品的作用、用途），以及构成该物品的质地（这种物品是由什么质地的材料构成的），除此之外，物品必然有其形状（如球形、三角形、方形、动物形、不规则形状等）和色彩（红色、黄色、白色、蓝色等）。物品的这些特征为我们去认识、去区分该物品与其他物品时提供了依据和准则，同时也带来了疑惑，在众多的特种中，判断物品的五行属性时应以哪一种为准呢？比如一张白色的木桌，从色彩看，属金，以质地论，属木。
我们知道事物之间的差异是多种多样的，有颜色深浅之别，形状圆扁差异，体积大小之分，更有本质的区别，火有温热、上升的特性，土有生化、承载、受纳的特性。——物品的本质特征才是我们认识事物、确定该物品五行属性的关键。
物品的本质特征是什么呢？就是此物品的功能、作用，是此事物区别于彼事物、与彼事物性质不同的特别属性。茫茫人海中，不管好友穿什么衣服、换什么发型、戴不戴帽子，我们一样就能认出来。为什么？因为我们抓住了他区别于其他人的本质特征。事物的本质特征是最重要的，是“不易的”，而其他特征，如颜色、形状则会随时发生变化，是“变易”的。如电灯，不管它是散发红色光还是白光，就是水的特性；鱼缸是用来盛水养鱼的，就是水的特性，不管它是什么形状；男人涂上胭脂、穿上裙子还是男人；木桌不管是白色还是红色，就是木的特性。
在调理风水的实践中，物品的功用、质地、颜色、形状五行属性不同的情况比比皆是，很难找到某种物品所有特征体现出同一种五行。出现这种情况，就应当以该物品的功用或质地的五行属性为主，有时也不得不考虑形状或颜色。比如木马属火，红色T恤属火，白水晶球属金。
大家有没有尝试过捏鸡蛋呢，鸡蛋的壳薄薄的，对准某个硬物敲下去，应声而碎，然而一个成年人使尽浑身力气也捏不碎鸡蛋。这就是力量凝聚和分散的区别。
事物的每个特征皆有其独立的五行，它们之间存在着生克制化，若是彼此相克，本质属性的五行力量可能受损；若是相生，最后转化的五行力量大大增强。因而我们在选用物品调理气场时，应尽可能选功用、质地、姓张、色彩各自独立的五行力量一致的物品或者是各特征的五行力量可以根据生克的原则统一为某一种五行的物品，将各种五行能量凝聚、整合在一起，重拳出击。
比如土对住宅的西南方有利，但这里恰好放着木质的衣柜，变成木克土，对这个方位有害。若木柜为属火的红色，这样木生火，火生土，有情相生，对西南方有利。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
常见物品五行属性，高勇强举例如下：
- 金：白色的、金银色的、圆形的、金属物品、金银首饰、铜制品、剪刀、刀剑、镜子、肖猴和肖鸡的摆件木：绿色的、长的、木质家具、木制品、图书、报刊、猫、花草树木、肖虎和肖兔的摆件水：黑色的、蓝色的、洗手间、鱼缸、用泳池、米老鼠、有水的画、液态的物品，肖猴和肖猪的摆件火：红色的、制热的、发光的、炉灶、电灯、蜡烛、取暖器、电脑、电视，肖蛇和肖马的摆件土：黄色的、方形的、陶瓷制品、杂物、石头、狗
走在台北的大街上，发现许多女孩子把古钱币挂在包包上，于是来自大陆的人就会不自觉的问郑博士：为何女孩子把古钱币挂在包上？“女孩子用红线把五帝钱穿起来挂在包上，当然也可以随身挂带，都是用来避邪。”郑博士如是说。
哦，什么是五帝钱呢？听着似乎很有兴趣。于是郑博士继续说开去：五帝钱是指清朝年间的顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱。如果加上后来的道光皇帝就称作六帝钱，即：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光这清六位皇帝时期铸造的行用钱币。它们带兴盛运势之催旺性能和化风水形煞之功能，因此在风水吉祥物中五帝钱（六帝钱）是最为可靠的常用化煞物品之一。具有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。
那么，五帝钱化煞原理是什么呢？按照郑博士的总结，五帝钱化煞原理是：
- 五帝钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量； 五帝钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。因此，铜钱具有极强的化解煞气的作用； 顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气。
除了女人可以把古钱币挂在包上，那么，男人是否可以这样用？郑博士笑着回答：可以用啦！不过要注意男左女右挂在包上哦。除此之外，位理学上五帝钱还可以化解如下屋宅问题：
- 住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。 门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。 门被墙角冲射﹝俗称飞刃煞﹞主损伤、车祸、血光之灾。 犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等。 反弓路：主损耗财气，居之不安。 拱门主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。 房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。 房门对厨房：主车祸、血光之灾。 房门对房门：主易招口舌是非。 摆放金库或收款机内，可增进财富。 带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。 暗沟煞：令人财来财去守不住财。
五帝钱除可用于风水化煞外，郑博士提醒朋友们，五帝钱还可以这样用：
- 若经洁净和开光，放入利是封内，再加些茶叶、米和一张钱币，然后摆放入银包或手袋内，更能有辟邪、护身，免受邪灵骚扰和增强自己运气的作用。 五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞：按从左至右的顺序,把顺治、康熙、雍正、 乾隆 、嘉庆五帝钱放在大门的门槛下,同时要求古钱字脚向内及钱面向上,有皇帝名是为字面,假若将字脚向外,会招致宅内泄气。 放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用你自己喜用神的颜色。五帝钱摆放金库或收款机内，可增进财富。 带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。
六帝钱和五帝钱一样使用吗？郑博士认为略有不同。六帝钱不单用在普通风水形煞！更可以化解五黄二黑煞！六帝钱者八卦中在乾位，为金，常曰“六白乾”。具体来说：
- 放置五黄土煞和二黑土煞所到临并能为害之位，以六白金化泄五黄土煞和二黑土煞所发气之位，以及放置在5 9同宫之位，以化九紫五黄之毒。 放置六白金星到临得用之位，六白为武曲星，主管偏财和官运之事，其本宫位在乾，放置六乾隆钱，比肩同气助旺六白星运。可与白水晶球配合为生助六白星。 放置在一白水星到临得用之位，一白水乃桃花及财运星，六白金为正纯之乾金，以六白金生一白水，可生旺一白桃花。 放置在商铺的关公像下，关公正是武曲星,五行阴金，化气为财，为财帛宫主，为财富之神，司掌财富、武勇，关公像下放置代表六白武曲星的六铜钱，助显本性及充其理财之实。 随身随车携带，化万变之煞。
五帝钱、六帝钱开示方法，对此郑博士只能简单介绍：
开示是只持有者准备使用六帝钱、五帝钱风水上使用前的操作方法，这就像用钥匙打开锁一样，不进行开示就无法发挥功效。开示的方法：
- 选择一个吉日，将六帝、五帝钱币清洗干净。 取御守盐调和的阴阳水。 倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。 将清六帝钱、五帝钱放入容器中，浸泡三天。 取出后，用干净的毛巾擦干净。
- 五帝钱经过几百年的辗转留传，曾被千万人使用过，故有相当能量，而且这五个皇帝是在位于清朝时代较为兴旺之时代，因此具有较强化煞作用。 谨防假的五帝钱：现代人铸造膺品的铜钱、五帝钱是没有功效的。 使用真五帝钱时有一点要留意，由于古钱铸制已经很久，有些更可能曾经用作陪葬，埋于土下，故虽然化煞力强，但若不经洁净和开光，这些古钱很容易附上邪灵，反令后果不堪设想 五帝钱的摆放顺序：从左至右为顺治,康熙,雍正,乾隆,嘉庆(道光)，顺序不能颠倒和乱放。 有一种说法用红绳编古钱是火克金，这种说法不正确,古钱是为金但金喜火克，金无火则不成器。
郑伟建博士/文
