天文志第六
【说明】本志与《史记·天官书》一脉相承。两者都是分经星、五纬(五星)、二曜(日、月)、异星、望气、候岁、总论等七个部分，只是《天文志》有所修补和调整，如调整五星次序及二曜位置。《天官书》的五星次序是岁星、荧惑、填星、太白、辰星;《天文志》则将太白和辰星调到填星之前。《天官书》说“月行中道”，以月为主。《天文志》说“日有中道，月有九行”，以日为主，有了进步。《天官书》记异星在二曜之后;《天文志》记异星则提到五星之后、二曜之前。《天文志》的序言和总论部分，都强调了天人感应论，“政失于此，则变见于彼”，是全篇主旨，为当时的天文学蒙上了一层神秘的外衣。这比《天官书》还显得严重些。本卷非班固 手笔，而是其妹班昭 和马续的续作。
凡天文在图籍昭昭可知者(1)，经星常宿中外官凡百一十八名(2)，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象(3)。其伏见(现)蚤(早)晚(4)，邪正存亡(5)，虚实阔狭(6)，及五星所行(7)，合散犯守(8)，陵历斗食(9)，彗孛飞流(10)，日月薄食 (11)，晕适背穴(12)，抱珥虹霓(13)，迅雷风袄(14)，怪云变气：此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。政失于此，则变见于彼，犹景 (影)之象形，乡(响)之应声。是以明君睹之而寤(悟)，饬身正事(15)，思其咎谢(16)，则祸除而福至，自然之符也。
(1)天文在图籍：谓天文学图书。(2)经星：即恒星。常宿：常见的列星。中外官：王先谦曰：《开元占经》引有石氏中官、石氏外官、甘氏中官、甘氏外官、巫咸中外宫，志中官外，以东、西、南、北四官为外官也。”(3)皆有州国官宫物类之象：王先谦曰：“州国，谓星所分十二州、诸侯国;官，如三公藩臣;宫，如紫宫、关道;物类。如枪棓、矛盾、龟鱼、鸡狗之属，皆是。”古人迷信，常把天象与人事联系起来，以为有密切相关。(4)伏现：隐没、出现。伏现早晚：指五里而言。(5)邪正存亡：孟康曰：“日月五星下道为邪。存，谓列宿不亏也，亡，谓恒星不现。”(6)虚实：泛指星宿情况。阔狭：指星际间距离的度数。(7)五星：岁星(木星)、荧惑(火星)、太白(金星)、辰星(水星)、镇星(土星)。(8)合：谓同舍。散：谓不相从。犯守：古人观测天象时的术语。甲星光芒触及乙星，曰犯。甲星停留在乙星所在的位置，曰守。(9)陵：突掩为陵。历：经过;运行。斗：谓两星相撞。食：星月相陵，亏蚀谓食。通“蚀”。(10)营 (huì)李(bèi)：即彗星。环绕太阳运行或行经太阳附近的云雾状天体。接近太阳时，彗星结构分为彗头和彗尾。彗头又分为彗核、彗发和彗云三部分。彗尾形如扫帚，故彗星又俗称为“扫帚星。”飞流：谓彗星，拖着光尾飞驰。(11)日月薄食：日月相掩食。(12)晕：日月周围的光圈。適：通“谪”。云气变化。昔：谓日月两旁外向之气。穴：多作“鐍(juě)”，谓日两旁之气形如玉鐍(孟康说)。或谓有气刺日为鐍(如淳说)。(13)抱：谓气在外如半环向日。珥：谓日月两旁内向之气。虹：雨后天空出现的弧形的七色光带。虹出现时，其外侧常同时出现霓(ní)。霓的色彩比虹淡些。(14)袄：地面的反常变异现象。通“妖”。(15)饬(chì)：谨慎。(16)思其咎谢：谓认识过错与谢罪。
中宫天极星(1)，其一明者，泰(太)一之常居也(2)，旁三星三公(3)，或曰子属(4)。后句(勾)四星(5)，未大星正妃(6)，余三星后宫之嘱也。环之匡卫十二星(7)，藩臣，皆曰紫宫(8)。
(1)中宫：“宫”乃“官”之误。后文的“东宫”、“南宫”、“西宫”、“北宫”之“宫”亦为“官”之误。(王念孙说)古人把北极星所在的天区视为天之正中，故将北极星当作中官。天极星：即北极星，也叫北辰、天枢。《晋书·天文志》云：“北极五星，勾陈六星，皆在紫宫中。”今言北极星，即“小熊星。星”，中名“勾陈一”，距北天极最近的亮星。(2)太一：天帝的别号。太一常居中宫，是人间帝玉居宫廷的套用。(3)旁三星：指北极星旁的三颗星。三星三公：谓三星象征着人间的三公(周代之太师、太傅、太保，汉代称丞相、太尉、御史大夫为二公)。这三星是太子、庶子、后。绝不是紫微垣或太微垣的三公(陈遵妫说)。(4)子属：谓太子、庶子之属。(5)后勾四星：指勾陈四明星，今属小熊座。(6)末大星：指四星中之末大者。正妃：正妻。(7)环：周围。匡卫：辅助，守卫。十二星指西藩的右枢、少尉、上辅、少辅、少卫、上丞，东藩的左枢、上宰、少宰、上粥、少弼、少卫。西藩的上卫，东藩的上卫、少丞，因是五、六等小星，故不计在内。(8)紫宫：即“紫微垣”、“紫微宫”之简称。星官名，也是天区名。我国古代三垣中之中垣。位于北斗七星东北。按唐代王希明《步天歌》，主要由15颗星组成，分东西两区，以北极星为中枢，成屏藩之形状，犹如两弓合抱成垣。紫微宫为皇宫之意。
前列直(值)斗口三星(1)，随北湍锐(2)，若见(现)若不见(现)，曰阴德(3)，或曰天一(4)。紫宫左三星曰天枪(5)，右四星曰天棓(6)。后十七星绝汉抵营室(7)，曰阁道(8)。
(1)值：当也。斗口：谓北斗星之口。(2)随：通“隋”、“坠”。下垂。湍：通“端”。前端。锐：尖锐。(3)阴德：星官名。共二星。在北斗斗口附近，皆五、六等星。(4)天一：亦作“天乙”，属紫微垣。即天龙座之星。(5)左：当帝星过子午圈时，居北极之上，则天枪三星在帝星之左，天格五星在其右。天枪：星官名。又名“天锁”共三星。(6)四星：《史记》作“五星”。天棓：星官名。桔：通“棒”。(7)十七星：“十七”疑为“六”之误(齐召南说)。《天官书》为“六星”。绝：直渡曰绝。汉：天汉，即银河。抵：至也。营室：星官名。古时与二十八宿相配为室宿和壁宿。后来专指室宿。(8)阁道：星官名。共六颗星。属奎宿。通过银河而达紫微垣，犹飞阁之道。
北斗七星(1)，所谓“旋、玑、玉衡以齐七政”(2)。杓携龙角(3)，衡殷南斗(4)，魁枕参首(5)。用昏建者杓(6);杓，自华以西南(7)。夜半建者衡(8);衡，殷中州河、济之间(9)。平旦建者魁(10)，魁，海岱以东北也 (11)。向之气_斗为帝车(12)，运于中央(13)，临制四海(14)。分阴阳(15)，建四时(16)，均五行(17)，移节度(18)，定诸纪 (19)，皆系于斗(20)。
(1)北斗七星：亦称“杓星”、“犁星”、“斧头星”。北天排列成斗形的七颗亮星。七星是大熊座最为显著的亮星。中名分别为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。前四星列成方形，叫“斗魁(亦称“璇玑”);后三星成斗柄形，叫“斗杓”(亦称“玉衡”)。七星距离北天极不远，容易辨认，常用作指示方向和识别其它星座的标志;斗魁中天枢(a)和天璇(b)两星为指极星。我国古代还根据斗柄指向作为定季节的标准。(2)“旋、玑、玉衡以齐七政”：见《尚书·尧典》。旋(通“璇”)玑玉衡：历来有两说。一说是天文仪器;一说是天象“北斗七星”。天文仪器说者中也有不同观点。以齐七政：观北斗七星的方位，可以知四时，定节气，从北斗的转移，可以齐日月五星和定年月日时诸纪。(3)杓：即斗杓。携：连也。龙角：即角宿。二十八宿之一。东方七宿之第一宿。(4)衡：指北斗之中央。殷：正当。南斗;即斗宿。二十八宿之一。北方七宿之第一宿。包括六颗星。今属人马座。(5)魁枕参首：谓魁枕于参宿之首。参：星宿名。二十八宿之一。西方七宿之第七宿。包括七颗星，今属于猎户座。(6)用：以;于。昏：黄昏。建：北斗星的个柄所指曰建。我国古代以斗建指向作为定季节的标准。古人将地面分成十二个方位，按顺时计方向分别以十二地支表示;正北为子，正东为卯，正南为午，正西为西等。夏正十一月(冬至所在之月)黄昏时斗柄指北方子，故历法十一月建子。杓：指北斗的第七星。(7)华：西岳华山。杓为北斗第七星，主杓，斗之尾。孟康口：“尾为阴，又其用昏，昏阴，位在西方，故主西南。”(8)夜半：指子时。衡：指北斗的第五星。(9)中州：古时指豫州(因其处于九州之中央)。河：黄河。济：济水。(10)平旦：指寅时。魁：北斗的第一星。(11)海：东海。岱：泰山之别名。孟康曰：“魁，斗之首;首，阳也，又其用在明，阴与明，德在东方，故主东北方。”(12)帝：谓天帝。(13)运：运转。中央：谓天之中央。(14)临制：居高临下地统制。四海：谓四方。(15)阴阳：谓昼夜。(16)四时：春、夏、秋、冬四季。(17)均：调节。五行：渭金、木、水、火、土。(18)移：改变。节度：二十四节气的度数。(19)诸纪：谓岁时、历数等等。(20)系：归属，依据。
斗魁戴筐六星，曰文昌宫(1)：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司禄，六曰司灾(2)。在魁中(3)，贵人之牢(4)。魁下六星两两而比者(5)，曰三能(6)。三能色齐(7)，君臣和;不齐，为乖戾。柄辅星(8)，明近，辅臣亲强(9);斥小，疏弱(10)。
(1)斗魁戴筐六星，曰文昌宫：谓文昌宫(星官名，属紫微垣)的六颗星列成筐形，戴于斗魁。(2)五曰司禄，六曰司灾：《天官书》作“……五曰司中，六曰司禄。《索隐》引《元命包》云：“上将建成武，次将正左右，贵相理文绪，司禄赏功进士，司命主灾咎，司中主佐理。”(3)魁：斗魁。“在魁中”之上疑有缺文“天理四星”。(4)贵人之牢：谓主贵人牢，为执法官。(5)比(bì)：并列。动词。(6)三能 (tái)：星官名。即三台。上台起文昌，中台对轩辕，下台抵太微，三台各二星，相距不及半度(7)。色齐：指亮度正常。(8)柄：斗柄。辅星：星名。在北斗第六星(开阳)旁。六等星。(9)明近，辅臣亲强：言辅星明亮而接近于北斗，则辅臣亲近而强大。(10)斥小，疏弱：言辅星远于北斗而弱小，则辅臣疏远而弱小。斥：远也。
构端有两星：一内为矛，招摇(1);一外为盾，天锋(2)。有句(勾)圜(园)十五星(3)，属杓(4)，曰贱人之牢。牢中星实则囚多(5)，虚则开出(6)。
(1)内：谓近。予：天矛星。又名招摇星。在斗杓摇光南约十度。(2)外：谓远。盾：天盾星，又名天锋星，即梗河星。在斗杓摇光南约二十度。(3)勾园十五星：勾，指七公星，包括七颗星;园，指贯索星，包括九颗星，其中一星常隐而不现，故古人以为十五星。(4)属：连也。(5)实：充满。(6)虚：空也。开出：释放。
天一、枪、棓(棒)、矛、盾动摇，角大，兵起(1)。
(1)角：芒角。兵：战争。王先谦曰：“此数星，或动摇，或有芒角及大，皆兵起之象。《占经》引《黄帝占》云：天一星，地道也，欲其小有光，则阴阳和，万物成;天一星大而盛，水旱不调，五谷不成，天下大扰，人民流亡去其乡。”
东宫苍龙(1)，房、心(2)。心为明堂(3)，大星天王(4)，前后星子属(5)。不欲直(6);直，王失计(7)。房为天府(8)，曰天驷。其阴 (9)，右骖(10)。旁有两星曰衿(11)。衿北一星曰(辖)(12)。东北曲十二星曰旗(13)。旗中四星曰天市(14)。天市中星众者实(15)，其中虚则耗(16)。房南众星曰骑官(17)。
(1)东宫：当作“东官”。说见前。东官包含角、亢、氏、房、心、尾、箕七宿，在十二次为寿星、大火、析木。苍龙：我国天文学中“四象”之一。四象即我国古代用来表示天空东、西、南、北四大组星象的四组动物。它将二十八宿分为四组，每组七宿，分别与四个地平方位、四种颜色、四组动物形象相配，即东方苍龙，青色;北方玄武(亦称“龟蛇”)，黑色;西方白虎，白色;南方朱鸟(亦称“朱雀”)，红色。这是以古代春分前后黄昏时的天象为依据，这时朱鸟七宿正在南中夭，其东面为苍龙七宿，北面(北方地平线以下)为玄武七宿，西面是白虎七宿。(2) 房、心：皆星宿名。东方七宿之第四、五宿。心，意谓苍龙的心脏。房宿包括四颗星，心宿包括三颗星，今皆属天蝎座。房、心二宿居东官正中，是七宿的总纲，是代表东方的主星。(3)明堂：古代帝王宣明政教之处。(4)天王：原称周王为天王，后来泛指帝王。廷：朝廷。(5)子属：谓太子、庶子。(6)直：指心宿三星排列为直线。心宿三星，中央大星，前星在其西南，后星在其东北，不是一条直线，稍有弯曲。(7)失计：失策。(8)天府：房宿四星在心宿西面，古人以心为明堂，而其旁为天府。(9)阴：北边。(10)右骖(cān)：《史记志疑》以为当作“左、右骖”。左骖、右骖，都是星名。今星图，房北无右骖，但房北左右各有四星，称东咸、西咸，应即左骖、右骖。(11)衿：通“铃”。当作“钩铃”。星官名。属房宿，为房宿的辅官，共两星。(12)：晋灼说“古 ‘辖，字”。陈遵妫作“牵”、此星后称键闭。(13)旗：天旗。星官名。即指天市垣东藩的宋、南海、燕、东海、吴越、齐南星和西藩的韩、楚、梁、蜀、周、河中六星。(14)旗中四星：似指天市垣的宗正一、_斛二、帝座、候。(陈遵妫说)《天官书》于此下有“中六星曰市楼”六字，此处夺文。(15)实：谓岁实，丰收。(16)虚：谓岁虚、歉收。陈遵妫曰：“市楼六星，正在天汉中，微星密集，肉眼观之，似隐似现，故有虚实之称。”(17)骑官：星官名。共二十七颗星。在房、氏二宿之南。
左角(1)，理(2);右角，将。大角者(3)，天王帝坐(座)廷(4)。其两旁各有三星，鼎足句(勾)之 (5)，曰摄提(6)。摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰“摄提格”(7)。亢为宗庙(8)，主疾(9)。其南北两大星，曰南门(10)。氏为天根 (11)，主疫。尾为九子(12)，曰君臣;斥绝，不和(13)。箕为敖(傲)客(14)，后妃之府，曰口舌(15)。火犯守角(16)，则有战。房、心 (17)，王者恶之。(18)。
(1)角：角宿。二十八宿之一。东方七宿之第一宿。共两颗星，今属室女座。(2)理：法官。(3)大角：星名。即“牧夫座a星”。全天第四位亮星，北天第一亮星，天空最亮的红巨星。(4)天王：即帝。廷：朝廷。大角在紫宫帝垦之南，心大星天王之北，太微五帝座之东，天市帝座之西，故称天王帝廷。(5)鼎足：比喻三方鼎立。勾：弯曲。(6)摄提：星官名。属亢宿，共六星，左摄提三星(在大角东南)，右摄提三星(在大角西南)。(7)摄提格：摄提星随着斗柄指向寅位乃一年之始。格、始也。(8)亢：亢宿。二十八宿之一。东方七宿之第二宿，共四星，今属室女座。宗庙：《天官书》作“疏庙”，是也。疏庙，外朝。(9)主：掌管。疾：疾疫。(10)南门：星官名。属角宿，共两星。(11)氐：氐宿。二十八宿之一。东方七宿之第三宿，共四垦，今属天秤座。氏宿四星在亢东房西，跨黄道南北，叫做天根。(12)尾：尾宿。二十八宿之一。东方七宿之第六宿。共九星，今属天蝎座。九子：指尾之九星。尾宿九星弯曲如尾状，在心宿的东南，是为后妃嫔妾之属。(13)斥绝，不利：谓星象相距远绝，则君臣不和。(14)箕：箕宿。二十八宿之一，东方七宿之第七宿，共四星，形状如箕，在尾宿之东。今属人马座。傲客：拨弄是非之人。(15)口舌：口角;争吵。(16)火：火星。又名荧惑。(17)“房，心”上省略了主谓语“火犯守”。(18)恶(wù)：厌恶。
南宫朱鸟(1)，权、衡(2)。衡、太微，三光之廷 (3)。筐卫十二星，藩臣：西，将;东，相;南四星，执法(4);中，端门(5);左右，掖门(6)。掖门内六星，诸侯(7)。其内五星，五帝坐(座) (8)。后聚十五星，曰哀乌郎位(9);旁一大星，将位也(10)。月、五星顺入(11)，轨道(12)，司(伺)其出(13)，所守(14)，天子所诛也(15)。其逆入(10)，若不轨道(17)，以所犯名之(18);中坐(座)(19)，成形(20)，皆群下不从谋也(21)。金、火尤甚(22)。廷藩西有随星四(23)，名曰少微(24)，士大夫。权，轩辕，黄龙体(25)。前大星，女主象(26);旁小星，御者后宫属(27)。月、五星守犯者，如衡占(28)。
(1)南宫：当作“南官”。代表南官的是朱鸟，包含井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。柳为鸟嘴，星为鸟颈，张为鸟嗉囊，翼为鸟羽，其次即鹑首、鹑火、鹑尾。鹑即朱鸟，和长蛇座几相一致。(2)权、衡：皆星官名。权，又称轩辕，共十七星。衡，又称太微，共十星。(3) 衡、太微：衡是井列于权东的大星座，是天帝的南宫，乃三光(日、月、五星)入朝的宫廷。其中央有五帝座，其前后左右有大臣、大将、执法官、诸侯、藩臣等座。因权、衡众星居南官七宿之中央，故太微为指示南方的主星。(4)藩臣：藩臣十二星，是指太微西垣的两上相、西次相、西上将、西次将四星，东垣的东上相、东次相、东上将、东次将四星，及在其南的左执法、右执法四星。(5)端门：正门。(天之门名)(6)掖门：旁门。(天之门名)(7)诸侯：星官名。 “六”疑作“五”。其五星在太微西北垣内。(8)玉帝座：星官名。五星居太微的中座。王先谦曰：“《晋志》：黄帝座在大微中，含枢纽之神也。四帝星夹皇帝座：东方苍帝，灵威仰之神;南方赤帝，赤熛怒之神;西方白帝，白招矩之神;北方黑帝，叶光纪之神。”(9)曰哀乌：“曰”字当在“哀乌”下(王念孙说)。哀乌：众星相聚之貌。郎位：星官名。(10)将位：星名。即位十五星在五诸侯的后面，都是五、六等小星，所渭将位大星也只是一颗五等星。(11)五星：指五大行星。顺入：谓从西入太微廷。(12)轨道：循常行之道。(13)伺：观察。出：谓从太微廷经过五帝座而东行。(14)所守：谓被月或五星所占位置的星辰之所象征的官员。(15)诛：责也。(16)其逆入：谓从东入太微廷。(17)若：或者，选择连词。不轨道：不循常行之道。(18)以：根据。所犯：指被月或五星侵犯了的星辰之所象征的官员。名：通“命”。给定罪名。(19)中座：犯帝座。“中座”之上省略了主谓语。(20)成形：谓祸福之形已现。 (21)群下不从谋：《天官书》无“不”字，是也。群下从谋：谓群下相从而谋犯上作乱。(22)金、火尤甚：由于金星、火星最近地球，人们看到的顺逆留守现象更为显著，故曰“金、火尤甚”，这是古人实际观测的经验之谈。(23)廷藩：指作为太微廷藩臣之各星官。随：随下之意。四：《天官书》作“五”，误。 (24)少(shào)微：星官名。在太微西，共四星。(25)黄龙体：谓状似黄龙。(26)女主：谓皇后。象：象征。轩辕十四为其主星，因在五帝座之旁，故为女主象。(27)御者：指后宫侍女。(28)占：预测吉凶。
东井为水事(1)。火入之，一星居其左右，天子且以火为败(2)。东井西曲星曰戉(钺)(3);北，北河(4);南，南河(5);两河、天阙间为关梁(6)。舆鬼(7)，鬼词事(8);中白者为质(9)。火守南北河，兵起，谷不登(10)。故德成衡(11)，观成潢(12)，伤成戉(钺)(13)，祸成井(14)，诛成质(15)。
(1)东井：即井宿。二十八宿之一。南方七宿之第一宿，共八星，今属双子座。为水事：井宿八星，列为“井”字形，据井之意义，占为水事。(2)火入之等句：沈钦韩曰：“此三句，《史记》所无，盖本下文晋灼解福祸成井语而错入之。”火：火星。(3)钺(yuè)：星名。在井宿之西，其北为北河三星。其南为南河三星。(4)北河：星官名。属井宿。共三星。(5)南河：星官名。属井宿。共三星。(6)两河：指北河星、南河星。天阙：星官名。共两星。关梁：两河、天阙间是日、月、五星的通道，故称关梁。(7)舆鬼：即鬼宿。二十八宿之一，南方七宿之第二宿。共四星，今属巨蟹座。在北河东南轩辕之西。(8)鬼：“为”字之误(王先谦说)。祠事：祭祀之事。(9)质：星名。在鬼宿四星之中。又称“积尸”或“积尸气”。即著名的蜂窠星团。(10)火守南北河等句：谓火星侵占南河、北河星的位置，则战争爆发，五谷歉收。(11)德成衡：谓帝王德政先从衡星上显示征兆。衡能平物。(12)观成潢：“潢”当是“权”之误。谓帝王游观从权星上显示征兆。权为秤锤。 (13)伤成戉：谓帝上缺德先从钺星显示征兆。钺为武器与刑具。(14)祸成井：谓帝王有祸先从井宿显示征兆。井宿主水事。(15)诛成质：谓帝王行诛先从质星上显示征兆。质，通“锧”，为杀人所用的砧板。
柳为鸟喙(1)，主木草。七星(2)，颈(3)，为员宫(4)，主急事(5)。张(6)，嗉(7)，为厨，主筋客(8)。翼为羽翩(9)，主远客。
(1)柳：星宿名。二十八宿之一，南方七宿之第三宿。共八星，今属长蛇座。柳宿八星在黄道南，赤道北。喙：“啄”之误(王念孙说)。(2)七星：即星宿。二十八宿之一，南方七宿之第四宿。共七星，在柳宿东南，今属长蛇座。(3)颈：朱鸟颈。星宿七星形如北斗而微小，相当于朱鸟之颈。(4)员宫：《天官书》作“员官”。王先谦以为作“员官”为是，或以为作“员宫”为是。员官：喉咙。(5)主急事：物在喉咙难以久留，故占主急事。(6)张：星宿名。二十八宿之一，南方七宿之第五宿，共六星，在星宿东，翼宿西，今属长蛇座。(7)嗉(sù)：嗉翼。(8)觞(shāng)：盛酒的杯。觞客：以酒食待客。 (9)翼：星宿名。二十八宿之一，南方七宿之第六宿，共二十二星，在张宿之东，太微之南，今分属巨爵座与长蛇座。羽翩(hé)：鸟的翅膀。
轸为车(1)，主风。其旁有一小星，曰长沙(2)，星星不欲明(3);明与四星等，若五星入轸中(4)，兵大起。轸南众星曰天库(5)，库有五车(6)。车星角(7)，若益众，及不具(8)，亡(无)处车马(9)。
(1)轸(zhěn)：星宿名。二十八宿之一，南方七宿之第七宿，共四星，在翼宿东，今属乌鸦座。轸象车，车行速则生风，故占主风。(2)长沙：星名。 (3)星星：微明。(4)若：如果;假如。五星：谓水、火、木、金、土五星。(5)天库：星官名。共六星。《天官书》“天库”下有“楼”字。楼：天楼。星官名。共四星。(6)五车：星官名。指库楼内外的五柱。今分属御夫座和金牛座。(7)角：芒角。(8)不具：分散五处而不整齐，如车马散处，故称“不具”。(9)无处车马：谓占当无以安排车马。
西宫咸池(1)，曰天五潢(2)。五潢，五帝车舍(3)。火入，旱(4);金，兵(5);水，水(6)。中有三柱;(7)柱不具(8)，兵起。
(1)西宫：“宫”当作“官”。咸池：星官名。西官咸池含有奎、娄、胃、昂、毕、参、觜七宿。在十二次为降娄、实沈、大梁。或以白虎象西官，这是对东方苍龙、南方朱鸟而言，然由于白虎的主要部分为参，觜相当于虎首，参觜居西官边隅，不在正位，《志》是以正位代表五官座位，故西官用咸池而不用参觜。(2) 此句疑有缺文。(3)五潢，五帝车舍：咸池为天五潢，五潢为五帝车舍，即今之五车，咸池三小星，天潢五小星，均在五车中，故以咸池为西方正位。上文以库楼内外的五柱为五车，故此以五车为五潢，以示区别。(4)火入，旱：谓火星入五潢，而致旱灾，(5)金，兵：谓金星入五潢，而致兵灾。(6)水，水：谓水星 (又名辰星)入五潢，而致水灾。(7)中有三柱：五潢中有三柱九星。(8)柱不具：三柱九星分布于三处而不整齐，故曰“柱不具”。
奎曰封稀(1)，为沟渎。娄为聚众(2)。胃为天仓(3)。其南众星曰廥()积(4)。
(1)奎：一称天豕，又名封豕。星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第一宿，共十六星，今分属于仙女座和双鱼座。(2)娄：星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第二宿，共三星，今属于白羊座。(3)胃：星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第三宿。共三星，今属于白羊座。(4)积：星官名。胃南为刍藁众星，刍藁积为，故称积。
昴曰旄头(1)，胡星也(2)，为白衣会(3)。毕曰罕车(4)，为边兵，主弋猎(5)。其大星旁小星为附耳(6)。附耳摇动，有谗乱臣在侧(7)。昂、华间为天街(8)。其阴，阴国(9);阳，阳国(10)。
(1)昴(mǎo)：星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第四宿。有较亮的星七颗。它为一著名的星团，称为“昂星团”，俗称“七姊妹星团”。今属于金牛座。(2)胡星：象征胡人之星。胡，古时对我国北方和西方各族的通称。或谓胡星言星之奇异不常。(3)白衣会：说法下一。有说白衣谓丧服。有说形容望之如白气之状。(4)毕：毕宿。又名天浊、罕车。二十八宿之一，西方七宿之第五宿。共八星，今属于金牛座。毕宿八星位于五车西南，其状如叉，毕星象旗，插在车上，故称罕车。(5)弋(yì)：以绳系箭而射。(6)大星：即毕宿五(金牛座a星)，是红色一等星。附耳：星名。五等小星。(7)谗乱：以谗言扰乱是非。(8)天街：昴在黄道北，毕在黄道南，其间正是日月五星的要道，故称天街。(9)其阴，阴国：天街(星官名)二星，在北者为阴国，象征河山以北之国。 (10)阳，阳国：天街二星中南边一星为阳国，象征河山以甫之国。王先谦引《正义》：“天街二星，在昂、毕间，主国界也。街甫为华夏之国，街北为夷狄之国。”
参为白虎(1)。三星直者(2)，是为衡石(3)。下有三星，锐(4)，曰罚(5)，为斩艾(刈)事(6)。其外四星，左右肩股也。小三星隅置(7)，曰觜觿(8)，为虎首，主葆旅事(9)，其南有四星，曰天厕(10)。天厕下一星，曰天矢。矢黄则吉;青，白、黑、凶(11)。其西有句(勾)曲九星，三处罗列：一曰天旗(12)，二曰天苑(13)，三曰九斿(14)。其东有大星白狼，狼角变色(15)，多盗贼。下有四星曰弧 (16)，直(值)狼。比地有大星，曰南极老人(17)。老人见(现)，治安;不见(现)，兵起。常以秋分时候之南郊(18)。
(1) 参(shen)：星宿名。二十八宿之一，西方七宿之第七宿。共七星。相当于今猎户座。(2)三星：谓参之三小星。(3)衡石：古代对衡器的通称。衡，秤。石，古代重量单位，一百二十斤为一石。(4)锐：上小下大谓锐(形也)。(5)罚：星名。或作“伐”。(6)刈(yì)：割;杀。(7)隅置：谓排列于角落。(8)觜觿(zīxī)：即觜宿。二十八宿之一，西方七宿之第六宿，共三星(位在参两房的上面)，今属于猎户座。(9)藻旅：说法不一。有说采摘野生植物。有说保守军旅。(10)天厕：星官名。共四星。位在参宿的南方。(11)天矢：星名。矢，通“屎”。这是变星，所谓黄、青、白、黑之色变，足证古人观测之精细。(12)天旗：星官名。(13)天苑：星官名。属昂宿，共十六星。如环状。(14)九斿：星官名。亦作“九游”。共九星。在玉井西。(15) 狼：天狼。星名。即大犬座a星。主星是全天最亮的恒星，其色青白，光强眩目，似有芒角，故称“狼角”，其由地平线初升时，常现出似虹的各色，故称“变色”。(16)弧：即弧矢。又名“天弓”。属井宿，共九星。在天狼星东南，八星为弓形，外一星象矢。(17)南极老人：星名。又名寿星。天空次亮的恒星。今属于船底座。(18)常以秋分时候之于南郊：秋分日在亢，寅时老人星正南中，故称“秋分时，候之于南郊”。
北宫玄武(1)，虚、危 (2)。危为盖屋(3);虚为哭泣之事。其南有众星，曰羽林天军(4)。军西为垒(5)，或曰戊(钺)(6)。旁一大星，北落(7)。北落若微亡(8)，军星动角益稀(9)，及五星犯北落(10)，入军，军起(11)。火、金、水尤甚(12)。火入(13)，军忧;水，水患;木、上，军吉(14)。危东六星，两两而比，曰司寇(15)。
(1)北宫：“宫”当作“官”。玄武：四象之一。由斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿组成。占人把它们联想为龟和蛇，色黑，故名。在夏历春分前后的黄昏观察天象时，玄武七宿正在北方(地平线以下)，故亦称北方七宿。(2)虚：星宿名。二十八宿之一，北方七宿之第四宿。共二星，今分属宝瓶座和小马座。危：星宿名。二十八宿之一，北方七宿之第五宿，共二星，今分属宝瓶座和飞马座。由于虚、危居北官的中央，故为北方的正位。(3)危为盖屋：危宿三星在赤道南北，上一垦高，旁二星下垂，形似盖屋。(4)羽林天军：星官名。共四十五星，皆为五等以下小星。(5)垒：即后世所谓垒壁阵。王先谦曰：“《宋志》：垒壁阵，一作垒壁阵(一作垒壁)，十二星，在羽林北羽林之垣，垒主天军。”今分属摩羯座、宝瓶座、双鱼座。(6) 戊：即后世所谓铁钺，和羽林军相近。(7)北落：星名。是羽林军南的南天一等大星。(8)北落若微亡：北落星近地干线时受蒙气影响，好似隐而不现。(9) 星动角益稀：谓众小星动摇芒角，星光不齐，显得稀小。(10)五星：金、木、水、火、土五星。北落为月道所必经，故五星都犯之。(11)入军，军起：羽林军占黄道南一度到十六度，故五星都能犯之。(12)火、金、水尤甚：谓火星、金星、水星入，尤为严重。(13)火入：《天官书》无“入”字。张文虎曰： “上言入军，此‘入’字赘，当即‘金’字之误。”(14)木、土，军吉：谓木星、土星入北落，军则吉。(15)危东六星：当指司命、司禄、司危各二星。故 “东”当改为“西”，“司寇”乃“司命”之误。
营室为清庙(1)，曰离宫、阁道(2)。汉中四星，曰天驷。旁一星，曰王梁(3)。王梁策马(4)，车骑满野(5)。旁有八星，绝汉(6)，曰天横(7)。天横旁，江星(8)。江星动，以入涉水(9)。
(1)营室：即室宿。北方七宿之第六宿。共二星，即飞马座a、b两星。清庙：帝王诸侯祭祖之祠庙。室宿二星与壁宿二星形成大方形，似清庙外形。(2)离宫：星官名。共六星，靠近室宿一。阁道：星官名，在营室之北。(3)王梁：星名。《天官书》作“王良”。王良，原是春秋时晋国一个善于驭马者之名。(4) 策：鞭策。又是星名(在王良、阁道间)。(5)车骑满野：王良、策星附近小星密布，故占为“车骑满野”。(6)旁有八星，绝汉：天潢八星与江星一星，后世合称天津九星，其第四星在天汉分道处，故称“绝汉”。(7)天横：星名。《天官书》作“天潢”。(8)江星：星官名。又名天江。共四星。(9)以：衍字。《天官书》无。人：星官名。共四星。人星近江，又离天汉不远，故占为涉水。
杵、臼四星(1)，在危南(2)。匏瓜(3)，有青黑星守之(4)，鱼盐贵。
(1)杵：星官名。共三星，在人星旁。臼：星官名。共四星，在杵星下。(2)危南：实在危北，而非危南。(3)匏瓜：星官名。共五星。在天津南、女宿北，河鼓东、虚宿西。(4)青黑星：指客星。
南斗为庙(1)，其北建星(2)。建星者，旗也。牵牛为牺牲(3)，其北河鼓(4)。河鼓大星(5)，上将;左(6)，左将;右(7)，右将。婺女(8)，其北织女(9)。织女，天女孙也(10)。
(1)南斗：即斗宿。二十八宿之一，北方七宿之首宿。共六星(在箕东)，今属于人马座。庙：谓朝堂。(2)建星：星官名。共六星。在斗北，都在黄道附近。黄道贯穿斗建之间，据推算公元前1224年，冬至点在此位置。(3)牵牛：即牛宿。二十八宿之一，北方七宿之第二宿，共六星(在斗东、女西)，今属于摩羯座。牺牲：古代供祭祀用之牲。(4)河鼓：星官名。共三星，今属于天鹰座。在牵牛垦北面。(5)河鼓大星：即河鼓三星最大之星。(6)左：河鼓大星之南一星。(7)右：河鼓大星之北一星。(8)婺女：即女宿。二十八宿之一，北方七宿之第三宿。共四星(在虚西、牛东)，今属于宝瓶座。(9)织女，星官名。共三星，一大二小，今属于天琴座。它在牵牛西北，与河鼓隔着银河相对。(10)天女孙：“孙”疑作“名”。《索隐》徐广曰：“孙，一作名。”案：本志言二十八宿，缺了北方七宿的壁宿，疑北官部分有脱文。
岁星曰东方春木(1)，于人五常仁也(2)，五事貌也(3)。仁亏貌失，逆春令，伤木气，罚见(现)岁星(4)。岁星所在，国不可伐，可以伐人。超舍而前为赢(5)，退舍为缩(6)。赢，其国有兵不复(7);缩;其国有忧，其将死 (8)，国倾败。所去，失地;所之，得地。一曰，当居不居，国亡;所之，国昌;已居之，又东西去之，国凶，不可举事用兵。安静中度，吉。出入不当其次，必有天袄见其舍也。
(1)岁星：木星。太阳系行星中最大的一颗。九大行星中亮度仅次于金星，通常比火星、天狼星还亮。体积为地球的 1316倍。公转周期为11.86年，自转在太阳系中为最快者。有光环。有稠密的大气，大气中的云有色彩。东方春木：据五行说，古人将五行与四季、四方配合，故有东方春木，南方夏火，西方秋金，北方冬水，中央季夏土之说。(2)五常：仁、义、礼、智、信。(3)五事：貌、言、视、听、思。(4)仁方貌失……罚见岁星：王先谦曰：《占经》引《洪范五行传》曰：岁星去，于五常为仁，恩德孝慈;于五事为貌，威仪举动，仁亏貌失，逆春令，则岁星为灾。”(5) 超舍而前为赢：谓运行超前(即出现早)为赢。赢：谓进。(6)退舍为缩：谓运行落后(即出现晚)为缩。缩：谓退。(7)不复：谓败散不还。(8)将：将领;将帅。
岁星赢而东南(1)，《石氏》“见彗星”(2)，《甘氏》“不出三月乃生彗，本类星，未类彗，长二丈”(3)。赢东北，《石氏》“见觉星”(4)，《甘氏》“不出三月乃生天棓，本类星，未锐，长四尺”。缩西南(5)，《石氏》“见欃云，如牛”(6)，《甘氏》“不出三月乃生天枪，左右锐，长数丈”。缩西北，《石氏》“见枪云，如马”，《甘氏》“不出三月乃生天欃，本类星，末锐，长数丈”。《石氏》“枪、欃、棓、彗异状，其殃一也，必有破国乱君，伏死其辜，余殃不尽，为旱、凶、饥、暴疾”(7)。至日行一尺(8)，出二十余日乃入，《甘氏》“其国凶，不可举事用兵”。出而易， “所当之国，是受其殃”。又曰“袄星，不出三年(9)，其下有军，及失地，若国君丧”。
(1)岁星赢而东南：孟康曰：“五星东行，天西转。岁星晨见东方，行疾则不见，不见则变为妖星。”(2)《石氏》：即《石氏星经》。战国时代魏人石申著，原名《天文》，共八卷，西汉以后被尊为《石氏星经》。原书已怯，但有不少材料为唐朝《开元占经》所辑录。(3)《甘氏》：天文学著作。战国时代齐人甘德作。原名《天文星占》，己怯。(4)觉星：即天棓 (棒)。(5)缩西南：孟康曰：“岁星当伏西方，行迟早没，变为妖星也。”(6)欃(chán)云：彗星现象。(7)凶：此字衍(王先谦说)。暴疾：谓疫。(8)日行一尺：言其迟。(9)三年：宋祁 曰：“‘三年’当作‘五年’。”
荧惑曰南方夏火(1)，礼也(2)，视也(3)。礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见(现)荧惑(4)。逆行一舍二舍为不祥(5)，居之三月国有殃，五月受兵，七月国半亡地，九月地太半亡(6)。因与俱出入(7)，国绝祀(8)。荧惑为乱为贼，为疾为丧，为饥为兵，所居之宿国受殃。殃还(旋)至者(9)，虽大当小;居之久殃乃至者，当小反大(10)。已去复还居之，若居之而角者(11)，若动者(12)，绕环之，及乍前乍后，乍左乍右，殃愈甚。一曰，荧惑出则有大兵，入则兵散。周还(旋)止息，乃为其死丧(13)。寇乱在其野者亡地，以战不胜。东行疾则兵聚于东方，西行疾则兵聚于西方;其南为丈夫丧 (14)，北为女子丧。荧惑，天子理也(15)，故曰虽有明天子，必视荧惑所在。
(1)荧惑：即火星。太阳系九天行星之一。星火红色。由于它荧荧如火，位置和亮度又常有变化，令人迷惑，故占称其为荧惑。公转周期约687天，自转周期为24小时37分23秒，有大气，水汽数量很少。尘暴是火星大气中独有的现象，形状如黄色的云。火垦表面有环形的山，火山和峡谷。(2)礼：谓于人五常为礼。(3)视：渭于人五事力视。(4)礼亏视失……罚见荧惑：王先谦曰：“《占经》引《五行传》曰：荧惑于五常为礼，辨上下之节;于五事为视，明察善恶之事也。礼亏视失，逆夏令，则荧惑为旱灾，为火，为疾，为乱，为死丧，为贼，为妖，言天怪也。”(5)逆行：谓由东向西行。五星围绕太阳运行的轨道是椭圆的，跟黄道斜交。观测者在地球上视之、会产生视差。通常视之由西向东运行，谓“顺行”;有时视之山东向西运行，谓“逆行”。有时视之好像停留，乃谓“留守”。因为窥测者视之“逆行”、“留守”的时间短，以为变异现象，便当作不祥的灾祸的预兆。(6)太半：大半。亡：亡地。(7)因与俱出入：谓至九月后，因止不去，时隐时没。(8)绝祀;断绝祭礼。谓亡国。(9) 还：通“旋”。疾也。(10)居之久殃乃至等句：意谓徵验利在早日兑现。(11)角：芒角。(12)动：动摇。(13)其：此字疑衍。(14)丈夫：男子。(15)理：理官，执法之官。
太白曰西方秋金(1)，义也(2)，言也(3)。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见(现)太白(4)。日方南太白居其南，日方北太白居其北，为赢，侯王不宁，用兵进吉退凶。日方南大自居其北，日方北太白居其南，为缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。当出不出，当入不入，为失舍，不有破军，必有死王之墓，有亡国。一曰，天下匽(偃)兵，野有兵者，所当之国大凶。当出不出，未当入而入，天下匽(偃)兵，兵在外，入。未当出而出，当入而不入，天下起兵，有至破国(5)。未当出而出，未当入而入，天下举兵，所当之国亡。当期而出，其国昌。出东为东方(6)，入为北方;出西为西方，入为南方。所居久，其国利(7);易(8)其乡凶。入七日复出，将军战死。入十日复出，相死之。入又复出，人君恶之。已出三日而夏微入，三日乃复盛出，是为耍而伏(9)，其下国有军，其众败将北。(10)。已入三日，又复微出，三日乃复盛入，其下国有优，帅(率)师虽众，敌食其粮，用其兵，虏其帅。出西方，失其行，夷狄败;出东方，失其行，中国败。一曰，出蚤(早)为月食，晚为天祆及彗星，将发于亡(无)道之国。
(1)太白：即金星。又称“启明”、“长庚”。太阳系九大行星之一。除日、月外，是天空中肉眼能看到的最亮的星。它是地内行星，故有时为昏星，有时为晨星，常能看到。有较密的大气层。半径为地球的95%，约为6050公里。公转周期约为225天。其自转为逆向，是太阳系九大行星中独有的现象。自转周期约为243±1 天。其表面温度高达摄氏465度以上，基本上无地区、季节和昼夜的区别。(2)义：谓于人五常为义。(3)言：谓于人五事为言。(4)义亏言失……罚见太白：王先谦曰：“《占经》引《五行传》曰：太白于五常为义，举动得宜;于五事为言，号令民从。义亏言失，逆秋令，则太白为变动、为兵、为灾。”(5)至：《天官书》无“至”字，《占经》引《石氏》同。(6)出东为东方：谓太白出现于东方，占验即在东方。以下三句类推。(7)国：疑作“乡”。《天官书》作 “乡”。地方;处所。(8)易：疾过。(9);耎(ruǎn)：软弱。(10)北：疑”死”之误(王先谦说)。《占经》引《石氏》作“其将死”。
太白出而留桑榆间(1)，病其下国(2)。上而疾(3)，未尽期日过参(三)天(4)，病其对国(5)。太白经天(6)，天下革(7)，民更王(8)，是为乱纪，人民流亡。昼见与日争明，强国弱，小国强，女主昌。
(1)太白出而留桑榆间：太白于傍晚出现，正常现象是在视平线上，而出现于桑榆之顶，乃是早现。(2)病：损害。(3)上而疾：升的快速。(4)参 (三)天：三分之一的天空。此戌西之间(晋灼说)。(5)对国：相对之国。(6)经天：说法不一。有说经过天空。有说过午为经天。有说昼见午上为经天。 (7)革：谓革政。即改朝换代。(8)更：改换。
太白，兵象也。出而高，用兵深吉浅凶(1);埤(卑)(2)，浅吉深凶。行疾，用兵疾吉迟凶(3);行迟，用兵迟吉疾凶。角，敢战吉，不敢战凶;击角所指吉，逆之凶(4)。进退左右，用兵进退左右吉，静凶。圜(圆)以静，用兵静吉躁凶 (5)，出则兵出，入则兵入。象太白吉，反之凶(6)。赤角，战(7)。
(1)深：周密 深入。浅：轻率冒进。(2)埤(pí)：低下。通“卑”(3)疾：疾行。迟：慢行。(4)角，敢战吉等句：王先谦曰：“《占经》引《石氏》云：太白赤角，用兵敢战，吉;不敢战，凶。顺角所指击之，吉;逆之，凶。”(5)躁：急躁;不静。(6)象太白吉，反之凶：《天官书》无此七字。(7)战：《天官书》作 “有战”。
太白者，犹军也，而荧惑，忧也。故荧惑从太白，军忧;离之，军舒(1)。出太白之阴，有分军(2);出其阳，有偏将之战。当其行(3)，太白还之(4)，破军杀将。
(1)舒：“郤”之误(王先谦说)。(2)分军：分大军。(3)其：指荧惑。(4)还：“遝”(同逮)”之误。逮，及也。
辰星(1)，杀伐之气，战斗之象也。与太白俱出东方，皆赤而角，夷狄败，中国胜;与太白俱出西方，皆赤而角，中国败，夷狄胜。
(1)辰星：水星。太阳系九大行星之一。
五星分天之中，积于东方，中国大利;积于西方，夷狄用兵者利。辰星不出，太白为客;辰星出，太白为主人。辰星与太白不相从，虽有军不战。辰星出东方，太白出西方。若辰星出西方，太白出东方，为格(1)，野虽有兵，不战。辰星入太白中(2)，五日乃出，及入而上出，破军杀将，客胜;下出，客亡地。辰星来抵 (3)，太白不去，将死。正其上出，破军杀将，客胜;下出，客亡地(4)。视其所指，以名破军。辰星绕环太白，若斗，大战，客胜，主人吏死。辰星过太白，间可椷(含)剑(5)，小战，客胜;居太白前旬三日，军罢(6);出太白左，小战;历太白右(7)，数万人战，主人吏死(8);出太白右，去三尺，军急约战(9)。
(1)格：阻隔。(2)辰星入太白中：谓辰星被太白所遮掩。(3)抵：靠近。《天官书》“抵”下有二个“太白”。(4)正其上出，……客亡地：几句，跟上文似乎重复，疑是衍文。(5)间(jiàn)：中间。椷(hān)：通“含”。容纳。(6)旬三日：王先谦曰：《天官书》无 “旬三日”三字。《占经》引《石氏》与此同;有‘出太白后，兵起’六字”。(7)历：“摩”之误。王念孙曰：“《说文》：‘历，过也。’言过太白右，则与下文‘出太白右’无异。‘历’当为‘摩’字之误也。摩，谓相切摩西而过也。《天官书》正作“摩太白右”，《占经》、《五星占》引《石氏》同。(8)主人吏：主军之将校。(9)约战：预先挑战。
凡太白所出所直(值)之辰，其国为得位，得位者战胜。所直(值)之辰顺其色而角者胜，其色害者败(1)。太白白比狼，赤比心，黄比参右肩，青比参左肩，黑比奎大星(2)。色胜位(3)，行胜色(4)，行得尽胜之(5)。
(1)害：妨碍。(2)太白白比狼等句：王先谦曰：“《晋志》：凡五星有色，大小不同，各依其行，而顺时应节，色变有类，凡青皆比参左，赤比心大量，黄比参右肩，白比狼，黑比奎大星，不失本色，而应其四时者吉，色害其行凶。故下文‘行胜色’也。五星色比同，不独太白。”(3)色胜位：有色胜得位。(4) 行胜色：谓太白得度，胜有色。(5)行得尽胜之：意谓行重于色，行得则胜于色得。
辰星曰北方冬水(1)，知(智)也(2)，听也 (3)。知(智)亏听失，逆冬令，伤水气，罚见(现)辰星(4)。出蚤(早)为月食，晚为彗星及天妖。一时不出(5)，其时不和(6);四时不出，天下大饥。失其时而出，为当寒反温，当温反寒。当出不出，是谓击卒(7)，兵大起。与它星遇而斗(8)，天下大乱。出于房、心间，地动。
(1)辰星：即水星。太阳系中最靠近太阳的行星，与太阳的角距最大不超过28°。由于它常在太阳附近移动，故平时难于观测到。公转周期88天;自转周期为 58.65天，为公转周期的2/3。水星有凌日现象，体积小于地球，本身不发光，只反射太阳的光。表面很像月亮，有极稀薄的大气，昼夜温度相差很大。水星有磁场。(2)智：谓于人五常为智。(3)听：谓于人五事为听。(4)知亏听失…罚见辰星：王先谦曰：“《古经·辰星占》引《五行传》曰：辰星于五常为智，乱权贪道(有误)，于五事为听，不惑是非，智亏听失，逆冬令，则辰星为变怪，为水灾，为四时不和。”(5)时：谓季节。(6)不和：谓晴雨寒暑不调和。(7)击卒：伏击之士兵。王先谦曰：“《占经》引《石氏》云：辰星当出而不出，谓之击卒，伏而待兵大起，豪杰发。”(8)它星：有说指彗孛之类，有说指五星。
填(镇)星曰中央季夏土(1)，信也(2)，思心也(3)。仁义礼智以信为主，貌言视听以心为正，故四星皆失，填(镇)星乃为之动(4)。填(镇)星所居，国吉。未当居而居之，若已去而复还居之，国得土，不(否)(5)，乃得女子。当居不居，既已居之，又东西去之，国失土，不 (否)，乃失女，不(否)，有土事若女之忧(6)。居宿久，国福厚;易(7)，福薄，当居不居，为失填(镇)，其下国可伐;得者，不可伐。其赢，为王不宁;缩，有军不复(8)。一曰，既已居之又东西去之，其国凶，不可举事用兵。失次而上一舍三舍(9)，有王命不成(10)，不(否)，乃大水;失次而下二舍，有后戚，其岁不复，不(否)，乃天裂若地动。
(1)填(镇)星：即土星。太阳系九大行星之一。与木星同属巨行星。体积为地球的 740倍，质量为地球的95倍。在九大行星中密度最小。绕太阳公转一周约29.5年，自转速度很快。有大气，有磁场和辐射带，并有美丽的光环。季夏：夏季之末月。(2)信：谓于人五常为信。(3)思心：谓于人五事为思心。(4)四星皆失，填星乃为之动：王先谦曰：“《占经》引《五行传》云：镇星于五常为信，言行不二，于五事为思心，宽容受谏，若五常、五事皆失，镇星为变动，为土工，为女主，为山崩，为地动。”(5)不：通“否”。不然。(6)不，乃得女子等句：王先谦曰：“‘不’即‘否’字。‘不，乃得女子’，不得上，乃得女子也。反是，不失土，必失女。又不然，则有土事，及女之忧。”(7)易：犹轻速。(8)复：还也。(9)失次而上，一舍三舍：谓赢。(10)不成：不奉行;不贯彻执行。
凡五星，岁与填(镇)合则为内乱，与辰合则为变谋而更事(1)，与荧惑合则为饥，为旱，与太白合则为白衣之会，为水。太白在南，岁在北，名曰扎牡(2)，年谷大孰(熟)。太白在北，岁在南，年或有或亡(无)(3)。荧惑与太白合则为丧，不可举事用兵;与填(镇)合则为忧，主孽卿(4);与辰合则为北军(5)，用兵举事大败。填(镇)与辰合则将有覆军下师(6);与太白合则为疾，为内兵(7)。辰与太白合则为变谋，为兵忧。凡岁、荧惑、填(镇)、太白四星与辰斗，皆为战，兵不在外，皆为内乱。一曰，火与水合为淬(8)，与金合为铄(9)，不可举事用兵。土与金合国亡地，与木合则国饥，与水合为雍沮(10)，不可举事用兵。木与金合斗(11);国有内乱。同舍为合，相陵(凌)为斗(12)。二星相近者其殃大，二星相远者殃无伤也(13)，从七寸以内必之(14)。
(1)与辰合：谓岁星与辰星会合。下类推。更事：改变工作。(2)牝牡：雌雄;阴阳。晋灼曰：“岁，阳也，太白，阴也，故曰牝牡。”(3)年：年谷：年成。(4)主：关系;注重。孽卿：庶子为臣者。(5)北：败军为北。(6)覆师：覆灭之军;全军覆灭。《天官书》无“下师”二字，疑衍。(7)内兵：内部战乱。(8)淬 (cuì)：火入水曰淬。(9)钎(shuò)：熔也。(10)雍沮：湿润之意。或“雍”通“壅”，壅沮：谓水阻塞而不流。(11)合斗：相合以至于牛。 (12)凌：侵犯;遮掩。(13)殃无伤：疑作“殃小无伤”。王先谦曰：“《占经》引《海中占》作‘其殃小无伤’。”(14)七寸以内：指观测者所见两星距离。必之：谓必然有祸。
凡月食五星(1)，其国皆亡(2)：岁以饥(3)，荧惑以乱，填(镇)以杀，太白强国以战，辰以女乱(4)。月食大角，王者恶之。
(1)月食星：月掩星，星灭，为月蚀星(孟康说)。(2)其国：谓其分野之国。(3)岁以饥：此承接上句，省略了主谓结构“月食”。下几句类推。(4)女乱：指由后妃引起的变乱。
凡五星所聚宿，其国王天下(1)：从岁以义(2)，从荧惑以礼，从填(镇)以重(3)，从太白以兵，从辰以法。以法者，以法致天下也。三星若合，是谓惊立(位)绝行(4)，其国外内有兵与丧，民人乏饥，改立王公。四星若合，是谓大汤(荡)(5)，其国兵、丧并起，君子忧(6)，小人流(7)。五星若合，是谓易行(8)：有德受庆，改立王者，掩(奄)有四方(9)，子孙蕃昌;亡(无)德受罚，离其国家，灭其宗庙，百姓离去，被满四方(10)。五星皆大，其事亦大;皆小，其事亦小也。
(1)王：称王。作动词用。(2)从岁：谓五星从岁，下几句类推。(3)重：厚重。谓厚重之德。(4)惊：有兵、丧，故惊。立：古“位”字。绝：改换王公，故曰绝。(5)荡：荡涤。(6)君子：古代指统治阶级。(7)小人：古时指民众。(8)易行：改变行为。 (9)奄：包括。(10)被满：遍布。
凡五星色(1)：皆圆(环)(2)，白为丧为旱，赤中不平为兵，青为忧为水，黑为疾为多死，黄吉;皆角(3)，赤犯我城(4)，黄地之争，白哭泣之声，青有兵忧，黑水。五星同色，天下匽(偃)兵，百姓安宁，歌舞以行，不见灾疾，五谷蕃昌。
(1)色：颜色。(2)圆：通“环”。环绕。(3)角：芒角。(4)我城：我国。
凡五星，岁，缓则不行，急则过分(1)，逆则占(2)。荧惑，缓则不出，急则不入，违道则占。填(镇)，缓则不建(3)，急则过舍，逆则占。太白，缓则不出，急则不入，逆则占。辰，缓则不出，急则不入，非时则占。五星不失行，则年谷丰昌。
(1)缓、急：谓政治的宽猛。下几句类同。王先谦曰：“缓急，以政治言。《占经》引《荆州占》云：‘君治急，岁星行疾;缓，则行迟’。即其义也。”(2)逆则占：谓五星逆行乃用占。(3)建：“逮”之误，逮，及也。(杨树达说)
凡以宿星通下之变者，维星散(1)，句(勾)星信(伸)(2)，则地动。有星守三渊(3)，天下大水，地动，海鱼出。纪星散者山崩(4)，不(否)，即有丧。龟、鳖星不居汉中(5)，川有易者(6)。辰星入五车(7)，大水。荧惑入积水(8)，水，兵起;入积薪(9)，旱，兵起;守之，亦然。极后有四星，名曰句(勾)星。斗杓后有三星，名曰维星。散者，不相从也。三渊，盖五车之三柱也。天纪属贯索(10)。积薪在北戍西北(11)。积水在北戍东北。
(1)维星：《志》以斗杓后三星为维星。散：谓不相从。(2)勾星：或说紫微垣之钩陈星，共六星。信：通“伸”。舒展。(3)三渊：星名。即三柱。 (4)纪星：即天纪星。属天市垣，共九星，今分属于北冕座和武仙座。(5)龟、鳖星：皆星官名。王先谦曰：“《占经》引《石氏》云：龟五星，在尾南;鳖十四星，在南斗。”汉：银河。(6)川有易：谓河水改道，或溢或竭。(7)五车：星官名。属毕宿，共五星，今分属于御夫座和金牛座。(8)积水：星官名。有二。一属胃宿(一星)、今属英仙座。一属井宿，即御夫座65号星。(9)积薪：星官名。属井宿，一星，即双子座K星。(10)贯索：星宿名。属天市垣，共九星。(11)北戍：即北河(星官名，属井宿，共三星)。
角、亢、氏，沇(兗)州(1)。房、心，豫州(2)。尾、箕，幽州(3)。斗，江、湖(4)。牵牛、婺女，扬州(5)。虚、危，青州(6)。营室、东壁，并州(7)。奎、娄、胃，徐州(8)。昂、毕，冀州(9)。觜觿、参，益州 (10)。东井、舆鬼，雍州(11)。柳、七星、张，三河(12)。翼、轸、荆州(13)。
(1)角、亢、氏，兗州：这节是谈二十八宿与分野的对应关系。兗州：古州名。汉代兗州约当今山东省西南部。(2)豫州：古州名。汉代豫州约当今河南省东部和安徽省北部。(3)幽州：古州名。汉代幽州约当今河北省北部、辽宁大部及朝鲜北部。(4)江、湖：指长江中下游地区，汉代 为九江、庐江、豫章、丹阳等地。(5)扬州：古州名。汉代扬州约当今安徽南部、江苏省南部及江西、浙江、福建等地区。(6)青州：古州名。汉代青州约当今山东省北部。(7)并州：古州名。汉代并州约当今山西省大部及河北、内蒙古部分地区。(8)徐州：古州名。汉代徐州约当今江苏省北部及山东省东南部。 (9)冀州：古州名。汉代冀州约当今河北省中南部及山东、河北部分地区。(10)益州：古州名。汉代益州约当今四川省东部、贵州省大部，及甘肃、陕西、湖北等部分地区。(11)雍州：古州名。汉代改名凉州，约当今甘肃、宁夏，及陕西省西部、青海东部。(12)三河：指河南、河东、河内三郡，约当今河北省北部，及山西省东南部。(13)荆州：古州名。汉代荆州，约当今湖北、湖南，及广东、广西、贵州等部分地区。
甲乙，海外，日月不占 (1)。丙丁，江、淮、海、岱(2)。戊己，中州河、济(3)。庚辛，华山以西。壬癸，常山以北。一曰，甲齐，乙东夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韩，庚秦，辛西夷，壬燕、赵，癸北夷。子周，丑翟，寅赵(4)，卯郑，辰邯郸(5)，已卫，午秦，未中山，申齐(6)，西鲁，戌吴、越：亥燕、代。
(1)甲乙，海外，日月不占：此节言日时与各地占之关系。甲乙：谓日时。晋灼曰：“海外远，甲乙日时，不以占之。”(2)丙丁，江、淮、海、岱：谓江、淮、海、岱(泰山)，丙丁日时不占。下几句类推。(3)中州：指令河南省境。河：黄河。济：济水。(4)寅赵：或作“寅楚”。王念孙曰：“邯郸即赵也。 “辰为邯郸’，则寅非赵矣。隋萧吉《五行大义》引此作‘寅楚’，是也。《天文训》及《广雅》作‘寅楚’。”王先谦曰：“《占经》作‘寅为赵’。注云：一云 ‘丑魏、翟、梁。’《荆州占》‘寅为楚’。”(5)辰邯郸：或作“辰晋”。王先谦闩：“《天文训》作‘辰晋’。《占经》引《石氏》亦作‘辰为晋’。” (6)申齐：或作“申晋”。王先谦曰：“《占经》注一云：‘申为晋、为魏’，《荆州占》‘申为晋’。”
秦之疆(1)，候太白，占狼、弧 (2)。吴、楚之疆，侯荧惑，占鸟、衡(3)。燕、齐之疆，侯辰星，占虚、危。宋、郑之疆，候岁星，占房、心。晋之疆，亦候辰星，占参、罚。及秦井吞三晋、燕、代(4)，自河、山以南者中国(5)。中国于四海内则在东南，为阳，阳则日、岁星、荧惑、填(镇)星，占于街南(6)，毕主之(7)。其西北则胡、貉、月氏放裘引弓之民(8)，为阴，阴则月、太白、辰星，占于街北(9)，昴主之(10)。故中国山川东北流，其维(11)，首在陇、蜀(12)，尾没于勃海蝎石(13)。是以秦、晋好用兵(14)，复占太白。太白主中国，而胡、貉数侵掠，独占辰星。辰星出入躁疾，常主夷狄，其大经也(15)。
(1)疆：国界;国土。(2)占狼、弧：狼、弧与太白，皆西方之星，故秦占候。(3)鸟衡：星名。即柳星。柳星与荧惑，皆南方之星，故吴、楚占候。 (4)三晋：战国时韩、魏、赵三国。燕代：先秦时二国名。(5)河：黄河。山：华山。或指秦岭山系。(6)街：天街星。街南：指华夏之国。(7)毕：星名。主国界;主阳。(8)貉、月氏：古时东北、西北方之族名。旃裘：即毡裘。皮毛所制的衣服。引弓之民：指以狩猎与畜牧业为生的民族。(9)街北：指夷狄之国。(10)昂主之：昂星主阴。(11)维：系统;脉络。(12)陇：陇山。蜀：古国名。汉为蜀郡。(13)勃海：即今渤海。碣石：山名。在今河北昌黎北。(14)秦晋好用兵：韦昭曰：“秦、晋西南维之北为阴，与胡、貉引弓之民同，故好用兵。”(15)大经：大致轮廓之意。
凡五星，早出为赢(1)，赢为客;晚出为缩(2)，缩为主人。五星赢缩，必有天应见(现)杓(3)。
(1)早出：指超舍而前的现象。(2)晚出：指退舍以下的现象。(3)杓：斗杓。
太岁在寅曰摄提格(1)。岁星正月晨出东方，《石氏》曰名监德(2)，在斗、牵牛。失次(3)，杓(1)，早水(5)，晚旱(6)。《甘氏》在建星、婺女。《太初历》在营室、东壁。
(1)太岁：古代天文学中假设的星名，与岁星(木星)相应。又称岁阴或太阴。占代认为岁星十二年一周天(实为11.86年)，因将黄道分为十二等分，以岁星所在的部分作为岁名。但岁星运行自西而东，与黄道十二支序次方向相反，又假设太岁作与岁星运行方向相反而运行、以每年太岁所在的部分来纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阔等。摄提格：万物秉承阳气兴起。(2)监德：即正月间每晨现于东方的。岁星之特定名称。下文“降入”、“青草”等名与此类似。 (3)次：星次。即黄道十二次。(4)杓：谓应(占验)见于杓。下类同。(5)早：岁早。指一年的前半段。(6)晚：岁晚，指一年的后半段。
在卯曰单阀(1)。二月出(2)，《石氏》曰名降入，在婺女、虚、危。《甘氏》在虚、危。失次，杓，有水灾(3)。《太初》在奎、娄(4)。
(1)在卯曰单阏(chán yān)：谓大岁在卯曰单阔，省略主语。下类推。单阏，阴气尽上之意。(2)二月出：谓岁星二月晨出东方，有所省略。下类推。(3)失次，杓，有水灾：此六字当在“《甘氏》在虚、危”之上。(4)《太初》：《太初历》。
在辰曰执徐(1)。三月出，《石氏》曰名青章(彰)(2)，在营室、东壁。失次，杓，早旱，晚水，《甘氏》同。《太初》在胃、昴。
(1)执(蛰)徐：蛰伏的动物皆散舒而出之意。(2)章：通“彰”。
在已曰大荒落(1)。四月出，《石氏》曰名路踵(2)，在奎、娄。《甘氏》同。《太初》在参、罚。
(1)大荒落：万物勃兴活跃之意。(2)路踵：《天官书》作“跰踵”。
在午曰敦牂(1)。五月出，《石氏》曰名启明(2)，在胃、昂、毕。失次，杓，早旱，晚水。《甘氏》同。《太初》在东井、舆鬼。
(1)敦牂：万物皆盛壮之意。(2)启明：《天官书》作“开明”。
在未曰协洽(1)。六月出，《石氏》曰名长烈(2)，在觜觿、参。《甘氏》在参、罚。《太初》在注、张、七星。
(1)协洽：万物和合之意。(2)长烈：《甘氏》、《天官书》皆作“长列”。
在申曰涒滩(1)。七月出。《石氏》曰名天晋(2)，在东井、舆鬼。《甘氏》在弧。《太初》在翼、轸。
(1)涒滩：万物吐秀倾垂之貌。(2)天晋：《甘氏》作“大晋”，《天官书》作“大音”。
在西曰作詻(1)。(《尔雅》作作噩。)(2)八月出，《石氏》曰名长王(3)，在柳、七星、张。失次，杓，有女丧、民疾。《甘氏》在注、张。失次，杓，有火。《太初》在角、亢。
(1)作詻：万物零落之意。《尔雅》作“作噩”，《天官书》作“作鄂”。(2)《尔雅》作作噩：疑非班氏自注，乃后人误加，当删去。(3)长壬：《天官书》、《占经》作“长王”。
在戌曰掩茂(1)。九月出，《石氏》曰名天睢，在翼、轸。失次，杓，水。《甘氏》在七星、翼。《太初》在氐、房、心。
(1)掩茂：万物隐蔽之意。《天官书》》作“阉茂”。
在亥曰大渊献(1)。十月出，《石氏》曰名天皇，在角、亢始。《甘氏》在轸、角、亢，《太初》在尾、箕。
(1)大渊献：万物深藏以迎阳之意。
在子曰困敦(1)，十一月出，《石氏》曰名天宗(2)，在氏、房始。《甘氏》同。《太初》在建星、牵牛。
(1)困敦：万物混饨，刚刚萌发之意。(2)天宗：《天官书》作“天泉”。
在丑曰赤奋若(1)。十二月出，《石氏》曰名天昊(2)，在尾、箕。《甘氏》在心、尾。《太初》在婺女、虚、危。
(1)赤奋若：阳气摧起万物而顺其天性之意。(2)天昊：《天官书》作“天晧”。
《甘氏》、《太初历》所以不同者，以星赢缩在前，各录后所见也(1)。其四星亦略如此(2)。
(1)录后所见：谓在所见之后记录。(2)四星：指火星、土星、金星、水星。
古历五星之推，亡(无)逆行者，至甘氏、石氏《经》，以荧惑、太白为有逆行。夫历者，正行也。古人有言曰：“天下太平，五星循度，亡(无)有逆行。日不食朔(1)，月不食望(2)。”夏氏《日月传》曰(3)：“日月食尽，主位也;不尽，臣位也。”《星传》曰(4)：“日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。”然而历纪推月食，与二星之逆亡(无)异。荧惑主内乱，太白主兵，月主刑。自周室衰，乱臣贼子师旅数起，刑罚失中，虽其亡(无)乱臣贼子师旅之变，内臣犹不治，四夷犹不服，兵革犹不寝(5)，刑罚犹不错(措)(6)，故二星与月为之失度，三变常见;及有乱臣贼子伏尸流血之兵，大变乃出。甘、石氏见其常然，因以为纪，皆非正行也。《
》云：“彼月而食，则惟其常;此日而食，于何不臧?”《诗传》曰：“月食非常也，比之日食犹常也，日食则不臧矣(7)。”谓之小变，可也;谓之正行，非也。故荧惑必行十六舍，去日远而颛(专)恣。太白出西方，进在日前，气盛乃逆行。及月必食于望，亦诛盛也。
(1)朔：农历每月初一。(2)望：农历每月十五日。(3)夏氏《日月传》：古代天文学家夏氏的著作。王先谦曰：“《占经·日占》引夏氏《日晕图》及《月占》，并引夏氏说，即其人也。《星占》也间引之，不著其名。”(4)《星传》：不知作者。汉初已有此书。(5)寝：止息。(6)错：通“措”。停止。 (7)《诗传》等句：《补注》引陈乔枞《齐诗遗说考》云：此《齐诗传》也。
国皇星(1)，大而赤，状类南极(2)。所出，其下起兵。兵强，其冲不利(3)。
(1)国皇星：星名。(2)南极：即南极老人星。(3)冲：犹向。所向。
昭明星(1)，大而白，无角(2);乍上乍下。所出国，起兵多变。
(1)昭明星：星名。又称笔星。(2)无：疑“有”之误。《补注》引《占经》、《隋志》作“有”。
五残星(1)，出正东，东方之星。其状类辰，去地可六丈(2)，大而黄(3)。
(1)五残星：星名。又称五锋星。(2)可：大约。(3)大而黄：《天官书》无此三字。《占经》等亦无“黄”字。
六贼星(1)，出正南，南方之星。去地可六丈，大而赤，数动，有光。
(1)六贼星：《史记》作“大贼星”。六贼，即贼星之异名。
司诡星(1)，出正西，西方之星。去地可六丈，大而白，类太白。
(1)司诡星：星名。《天官书》作“司危星”。
咸汉星(1)，出正北，北方之星。去地可六大，大而赤，数动，察之中青。
(1)咸汉星：星名。一名狱汉星。《占经》引《黄帝占》及《隋志》并云类辰星。
此四星所出非其方(1)，其下有兵，冲不利。
(1)四星：指五残星、六贼星、司诡星、咸汉星。
四填星(1)，出四隅(2)，去地可四丈。地维臧(藏)光(3)，亦出四隅，去地可二丈，若月始出。所见(现)下(4)，有乱者亡，有德者昌。
(1)四填星：星名。(2)四隅：指东南、西南、东北、西北四个方位。(3)地维：星名。臧：通：“藏”。藏光：隐藏着光芒。(4)所见下：所出现的底下。
烛星(1)，状如太白，其出也不行，见(现)则灭(2)。所烛(3)，城邑乱。
(1)烛星：星名。(2)见(现)则灭：渭一现即灭。(3)烛：照也。动词。
如星非星，如云非云，名曰归邪(1)。归邪出，必有归国者(2)。
(1)归邪：类似彗星的天体之称。(2)归国者：回归本国之人。或是归降者。
星者，金之散气，其本曰人(1)。星众，国吉，少则凶。汉者，亦金散气，其本曰水(2)。星多，多水，少则旱(3)，其大经也。
(1)人：《大官书》作“火”，是也。此谓星球是金属之体，本质有热能。(2)汉者……其本曰水：此谓银河是金属众星的液体。(3)旱多，多水，少则旱：谓银河中星多少的占验。
天鼓(1)，有音如雷非雷，音在地而下及地(2)。其所住者(3)，兵发甘下。
(1)天鼓：星名。(2)音在地：“地”应作“天”。张文虎《校刊史记》改“地”为“天”。(3)住：《天官书》作“往”。
天狗(1)，状如大流星，有声，其下止地，类狗。所坠及(2)，望之如火光炎炎中天(3)，其下圜，如数顷田处，上锐，见(现)则有黄色，千里破军杀将。
(1)天狗：星名。实力陨星。(2)坠及：坠落之处。(3)中：《天官书》作“冲”。
格泽者(1)，如炎(焰)火之状，黄白，起地而上，下大上锐。其见(现)也，不种而获。不有土功，必有大客(2)。
(1)格泽：星名。(2)大客：宾客。《天官书》作“大害”，误。
蚩尤之旗(1)，类彗而后曲，象旗。见(现)则王者征伐四方。
(1)蚩尤之旗：星名。
旬始(1)，出于北斗旁，状如雄鸡。其怒(2)，青黑色，象伏鳖(3)。
(1)旬始：星名。(2)怒：谓芒角刺出。(3)鳖(biē)：甲鱼。
在矢(1)，状类大流星，蛇行而仓(苍)黑(2)，望如有毛目然。
(1)枉矢：星名。(2)蛇行：婉蜒行进。
长庚(1)，广如一匹布著天(2)。此星见(现)，起兵。
(1)长庚：星名(非金星)。(2)著(zhuó)天：挂在天空，著。通“着”。
星坠至地(1)，则石也(2)。
(1)星坠：星体陨落。(2)石：陨石。
天暒(晴)而见(现)景星(1)。景星者，德星也，其状无常，常出于有道之国。
(1)暒：通“晴”。雨止，天空无云。景星：也称德星、瑞星。
日有中道，月有九行(1)。
(1)日：太阳。太阳系的中心天体，银河系的一颗普通恒星。月：月亮。旧称“太阴”。地球的天然卫星。月球自转周期与绕地球公转周期相等，均为27.3天，因此它以同一面对着地球。此《志》以日为主，以月为次。较《天官书》为进步。
中道者，黄道(1)，一曰光道。光道北至东井，去北极近;南至牵牛，去北极远;东至角，西至娄，去极中。夏至至于东井，北近极，故晷短(2);立八尺之表(3)，而晷景(影)长尺五寸八分。冬至至于牵牛，远极，故晷长;立八尺之表，而晷景(影)长丈三尺一寸四分。春秋分日至娄、角(4)，去极中，而晷中 (5);立八尺之表，而晷景(影)长七尺三寸六分。此日去极远近之差，晷景(影)长短之制也。去极远近难知，要以晷景(影)。晷景(影)者。所以知日之南北也。日，阳也。阳用事则日进而北，昼进而长，阳胜，故为温暑;阴用事则日退而南，昼退而短，阴胜，故为凉寒也。故日进为暑，退为寒。若日之南北失节，晷过而长为常寒，退而短为常燠。此寒燠之表也，故曰为寒暑。一曰，晷长为潦(6)，短为旱，奢为扶(7)。扶者，邪臣进而正臣疏，君子不足，奸人有余。
(1)黄道：古人认为太阳绕地而行。人们从地球上看成太阳一年在天球上移动一圈，称其移动的路线为黄道。实际上，黄道是地球环绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圈，即太阳周年视运动的路线在夭球上的路径。(2)晷(guǐ)：影，日影。(3)表：亦称“竿”、“臬”、“碑”、“高表”等。我国最古老、最简单的一种天文仪器，早期用竹、木或石制成，直立于平地，以观太阳照射的表的投影，量度正午表影的长度，可以测定方向、推定二十四节气、测定时刻和确定回归年长度等。汉以后以铜制表，高一般为八尺。(4)春秋分：春分、秋分。(5)而：当作“故”(王先谦说)。(6)潦：雨水大貌(7)奢：过分。扶：附也(晋灼说)。
月有九行者：(1)黑道二，出黄道北;赤道二，出黄道南;白道二，出黄道西;青道二，出黄道东。立春、春分，月东从青道;立秋、秋分，西从白道;立冬、冬至，北从黑道;立夏、夏至，南从赤道。然用之，一决房中道(2)。青赤出阳道，白黑出阴道。若月失节度而妄行，出阳道则旱风，出阴道则阴雨。
(1)九行：我国古代天文学家把月亮运行的轨道，视为九道。即黄道、内黑道、外黑道、内赤道、外赤道、内白道、外白道、内青道、外青道。(2)房：房星。
凡君行急则日行疾(1)，君行缓则日行迟。日行不可指而知也，故以二至二分之星为候(2)。日东行，星西转。冬至昏，奎八度中;夏至，氏十三度中;春分，柳一度中;秋分。牵牛三度七分中：此其正行也。日行疾，则星西转疾，事势然也。故过中则疾，君行急之感也;不及中则迟，君行缓之象也。
(1)疾：速也。(2)二至：夏至、冬至。二分：春分、秋分。
至月行，则以晦朔决之(1)。日冬则南，夏则北;冬至于牵牛，夏至于东井。日之所行为中道，月、五星皆随之也。
(1)晦：夏历每月之未。朔：夏历每月初一。
箕星为风，东北之星也。东北地事，天位也(1)，故《易》曰“东北丧朋”(2)。及《巽》在东南(3)，为风;风，阳中之阴，大臣之象也，其星，轸也。月去中道(4)，移而东北入箕，若东南入轸，则多风。西方为雨;雨，少阴之位也。月去中道，移而西入毕，则多雨。故《诗》云“月离于毕，俾滂沱矣” (5)，言多雨也。《星传》曰“月入毕则将相有以家犯罪者”(6)，言阴盛也。《书》曰“星有好风，星有好雨，月之从星，则以风雨”(7)，言失中道而东西也。故《星传》曰“月南入牵牛南戒(8)，民间疾疫;月北入太微，出坐(座)北，若犯坐(座)，则下人谋上。”
(1)东北地事，天位：孟康曰：“东北阳，日、月、五星起于牵牛，故为天位。坤在西南，纽于阳，为地统，故为地事也。”(2)“东北丧朋”：见《易·坤卦》。朋：有二解。一曰友也。一曰十贝曰朋。(3)《巽》：《易》卦名。(4)月去：王先谦认为“失去”之误。可疑。前后两个“月去中道”，并不矛盾。(5)《诗》云等句：引诗见《诗经·小雅·渐渐之石》。离：犹“历”，经过。俾：犹“则”。滂沱：雨大。(6)《星传》：书名。王先谦曰：“《占经》引刘向 《洪范传》云：月入毕中将若相有以家事坐罪者，近期百二十日，远期十月。或《洪范传》言星者，即称《星传》邪?”(7)《书》曰等句：引文见《尚书·洪范》。 (8)南戒：“南戍”之误。王先谦曰：“《占经》引《洪范传》云：‘月入南河戍门，民疾疫。，南河戍门，即南戍也，此‘南戒’当为‘南戍’。”
一曰月为风雨，日为寒温。冬至日南极(1)，答长，南不极则温为害(2);夏至日北极(3)，暑短，北不极则寒为害(4)。故《书》曰“日月之行，则有冬有夏”也(5)。政治变于下，日月运于上矣。月出房北，为雨为阴，为乱为兵;出房南(6)，为旱为夭丧。水旱至冲而应，及五星之变，必然之效也。
(1)日南极：太阳至南回归线。(2)南不极：渭太阳运行不到南回归线。(3)日北极：太阳至北回归线。(4)北不极：谓太阳运行不到北回归线。(5)《书》曰等句：引文见《尚书·洪范》。(6)出：其上省略“月”字。
两军相当(1)，日晕等(2)，力均(3);厚长大，有胜;薄短小，亡(无)胜(4)。重抱大破亡(无)(5)。抱为和，背为不和(6)，为分离相去。直为自立(7)，立兵破军，若曰杀将。抱且戴(8)，有喜。围在中(9)，中胜(10)，在外(11)，外胜(12)。青外赤中，以和相去;赤外青中，以恶相去。气晕先至而后去(13)，居军胜(14)。先至先去，前有利，后有病;后至后去，前病后利;后至先去，前后皆病，居军不胜。见(现)而去 (15)，其后发疾(16)，虽胜亡(无)功。见(现)半日以上，功大。白虹屈短(17)，上下锐，有者下大流血(18)。日晕制胜(19)，近期三十日，远期六十日。
(1)相当：敌对。(2)日晕：太阳周围有时出现彩色光圈，时或有通过太阳的白色光带(古人称“白虹贯日”)。(3) 力均：势均力敌。(4)厚长大，有胜;薄短小，无胜：谓厚胜薄、长胜短、大胜小。(5)重、抱、大、破、无：指日晕的变化过程。重，云气生成。抱，云气绕日。大，云气扩大。破，云气散开。无，云气消失。(6)背：谓光带离去。 (7)直：谓光带直立。自立;独立。(8)戴：谓云气在太阳之顶。(9)围在中：指云气在光环之中。(10)中：指围城中之军。(11)在外：指云气在光环之外。(12)外：指围城外之军。(13)气晕：指日晕之光环、光带。(14)居军：驻守之军。 (15)见(现)而去：既现而速去。(16)后：此字衍。《天官书》无“后”字。疾：速也。(17)白虹：白色光带。屈：曲也。(18)有者下：谓白虹出现的下方。(19)制胜：克制对方而取胜。
其食(1)，食所不利;复生(2)，生所利;不然，食尽为主位(3)，以其直(值)及日所蹿加日时(4)，用名其国。
(1)其食：指日食。(2)复生：日光复原。(3)食尽：日全食。为主位：占验在君主。(4)值：当也。其值：日食所当之处。日所躔(chán)：指太阳运行的度次，并据以确定分野。日时：日食之日期与时辰，并以其与分野对应。
凡望云气(1)，仰而望之，三四百里;平望，在桑榆上，千余里，二千里;登高而望之，下属(瞩)地者居三千里(2)。云气有兽居上者，胜。
(1)望云气：亦称望气。观察云气，附会人事，预测吉凶。这是古代占卜法之一。(2)居：此字衍。《天官书》无“居”字。
自华以南(1)，气下黑上赤。嵩高、三河之郊(2)，气正赤。常山以北(3)，气下黑上青。勃、碣、海、岱之间(4)，气皆黑。江、淮之间，气皆白。
(1)华：华山。(2)嵩高：即嵩山。三河：指河南、河东、河内三郡。(3)常山：恒山。(4)勃：勃海。碣：碣石山。岱：泰山。
徒气白(1)。土功气黄(2)。车气乍高乍下(3)，往往而聚，骑气卑而布(4)。卒气抟(5)。前卑而后高者，疾;前方而后高者(6)，锐;后锐而卑者，却。其气平者其行徐(7)：前高后卑者，不止而反(返)。气相遇者(8)，卑胜高，锐胜方。气来卑而循车道者，不过三四日，去之五六里见(现) (9)。气来高七八尺者，不过五六日，去之十余二十里见(现)。气来高丈余二丈者，不过三四十日，去之五六十里见(现)。
(1)徒气：预兆服役之气。(2)土功气：预兆兴修工事之气。(3)车气：预兆车战之气。(4)骑气：预兆骑战之气。(5)卒气：预兆步卒战争之气。抟(tuan)：团聚。(6)方：平正。(7)徐：缓也;(8)遇：王念孙曰：“遇本作禹，禹读为偶，谓两气相敌偶也：(偶、禺，古字通)《史记》作‘遇’，《索隐》曰： ‘遇音偶，《汉书》作禺。’据此，则小司马所见本正作‘禹’。”(9)气来卑而循车道者等句：意谓此气出现的三四天内，在距离其五六里内所预兆的事件会出现。以下两句类推。
捎云精(青)白者(1)，其将悍，其士怯。其大根而前绝远者(2)，战。精(青)白，其芒低者(3)，战胜;其前赤而卬(仰)者，战不胜。陈(阵)云如立垣(4)。杼云类杼(5)。柚云抟而湍(端)锐(6)。杓云如绳者(7)，居前竟夭(8)，其半半天(9)。霓云者，类斗旗故(10)。钩云句(勾)曲(11)。诸此云见(现)，以五色占。而泽抟密(12)，其见(现)动人(13)，乃有占;兵必起，合斗其直(值) (14)。
(1)捎云：飘拂的云。精：同“青”。(2)其大根：云的粗大的基部。(3)芒：《天官书》作“前”。(4)阵云：状似战阵之云。立垣：耸立的城垣。(5)杼(zhù)云：状似织梭之云。杼：织布之梭。(6)柚(zhú)：通“轴”。杼柚。织机上用以绕经线的圆轴。而：“两” 之误。《天官书》作“两”。抟：团聚。(7)杓云：状似杓子之云。(8)竟天：谓整个天空。《天官书》作“亘天”。(9)半天：半个天空。(10)斗旗：战斗之旗。(11)钩云：状似钩之云。钩：古代兵器。似剑而弯曲。(12)泽：谓云气润泽。(13)动人：引人注意。(14)合斗其值：交战其所。
王朔所候(1)，决于日旁。日旁云气，人主象(2)。皆如其形以占。
(1)王朔：汉代人，擅长占候望气。(2)人主象：君主的象征。
故北夷之气如群畜穹闾(1)，南夷之气类舟船幡旗(2)。大水处，败军场，破国之虚(墟)，下有积泉金宝(3)，上皆有气(4)，不可不察。海旁蜃气象楼台(5)，广野气成宫阙然(6)。云气各象其山川人民所聚积(7)。故候息耗者(8)，人国邑，视封疆田畴之整治(9)，城郭室屋门户之润泽(10)，次至车服畜产精华(11)。实息者吉，虚耗者凶。
(1)北夷：指北方民族。穹(qióng)闾：即穹庐。古代游牧民族的毡帐。(2)南夷：指南方民族。幡旗：直挂的长方形旗。此指帆。(3)下：谓地下。泉：古代钱币曰泉。(4)上：天上。(5)蜃气：蜃景。通称“海市蜃楼”。(6)宫阙：指宫殿。成宫阙然：形成宫殿的样子。此意谓广野(实是沙漠地区)也有“海市蜃楼”景象。(7)云气各象其山川人民所聚积：谓云气是其下山川形势和人民气质的积累与象征。(8)息耗：谓盈虚消息。息：生长。耗，虚损。(9)封疆：疆域。田畴：耕种的田地。麻田曰畴。整治：谓划界分明、田地耕种。(10) 润泽：整洁之意。(11)精华：精美。此指车服精美、牲畜肥壮。
若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷(1)，萧索轮囷(2)，是谓庆云(3)。庆云见(现)，喜气也。若雾非雾，衣冠不濡(4)，见(现)则其城被(披)甲而趋。
(1)郁郁：繁盛貌。(2)萧索：云气飘浮貌。轮囷(qún)：高大貌。(3)庆云：五色云。古代以为祥瑞之气。(4)濡(rú)：沾湿。
夫雷电、霞虹、辟历(霹雳)、夜明者(1)，阳气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候书者亡(无)不司(伺)(2)。
(1)夜明：即夜天光，夜空中呈现的暗弱弥漫光辉。(2)候书者：候而书之者。伺：观察。
天开县(悬)物(1)，地动坼绝(2)。山崩及阤(3)，川塞溪垘(4);水澹地长(5)，泽竭见(现)象(6)。城郭门闾(7)，润息槁枯;宫庙廊第，人民所次(8)。谣俗车服(9)，观民饮食。五谷草木，观其所属(10)。仓府厩库(11)，四通之路。六畜禽兽(12)，所产去就;(13)鱼鳖鸟鼠，观其所处(14)。鬼哭若呼，与人逢逻(15)。讹言，诚然。
(1)悬物：悬现物象。(2)坼(chì)绝：断裂。(3)阤 (zhì)：塌下。(4)垘(fú)：填塞不通。(5)澹(dàn)：波动。(6)竭：干涸。(7)闾：里巷的大门。(8)次：居住。(9)谣俗：风俗。 (10)属(zhū)：聚集。(11)府：储藏财物之处。厩：马棚。库：储藏兵器之处。(12)六畜：指马、牛、羊、鸡：犬、豕。(13)去就：去或留。 (14)处：栖息。(15)_遌(è)：遇。
凡候岁美恶(1)，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌(2)。腊明日(3)，人众卒岁(4)，一会饮食(5)，发阳气，故曰初岁。正月旦(6)，王者岁首;立春(7)，四时之始也。四始者(8)，候之日。
(1)候岁美恶：占候年岁的吉凶。(2)产气：生气。(3)腊明日：腊祭(十二月八日)的第二天，古称小岁，(4)卒岁：过年。(5)一会：共同聚会。 (6)正月旦：正月初一。(7)立春：二十四节气之一，春季之始，也是一年之始。(8)四始：此指冬至日、腊明日、正月旦、立春。
而汉魏鲜集腊明正月旦决八风(1)。风从南，大旱;西南，小旱;西方，有兵;西北。戎叔(菽)为(2)，小雨(3)，趣兵(4);北方，为中岁(5);东北，为上岁(6);东方，大水：东南，民有疾疫，岁态;故八风各与其冲对(7)，课多者为胜(8)多胜少，久胜亟(9)，疾胜徐。旦至食(10)，为麦;食至日跌(11)，为稷;跌至哺(12)，为黍;晡至下哺(13)，为叔(菽);下哺至日入(14)，为麻。欲终日有云(15)，有风，有日，当其时 (16)，深而多实(17);亡(无)云，有风日，当其时，浅而少实(18);有云风，亡(无)日，当其时，深而少实;有日，亡(无)云，不风，当其时者稼有败(19)。如食顷(20)，小败;孰(熟)五斗米顷(21)，大败。风复起，有云，其稼复起。各以其时用云色占种所宜(22)。雨雪，寒，岁恶。
(1)魏鲜：汉人姓名。占候者。腊明：腊明日。八风：八方之风。(2)戎菽：胡豆。为：成熟。(3)小雨：衍文。(4)趣(cù)兵：急促起兵。(5) 中岁：中等年成。(6)上岁：丰收年成。(7)与其冲对：与所向之风相对。(8)课：考核。(9)亟：短暂。(10)旦：平旦：指寅时。食：食时。指辰时。(11)日跌：日蹉跌而下，已过午。《天官书》作“日昳(dié)”。指未时。 (12)晡(bū)：晡时。指申时。(13)下晡：申时过后五刻。约今十八时过后，(14)日入：指酉时。 (15)终日：谓正月旦终一日(王先谦说)。(16)当其时：谓当三有(有云、有风、有日)之时。(17)深：茂盛。实：指粮食。(18)浅：不茂盛， (19)稼：作物。败：歉收。(20)食顷：吃一顿饭的时间。形容时间较短。(20)熟五斗米顷：煮熟五斗米的时间，形容时间较长。(22)种：指五谷中的每一种。
是日光明(1)，听都邑人民之声(2)。声宫(3)，则岁美，吉;商，有兵(4);徽，旱;羽，水;角，岁恶。
(1)是日：指正丹初一。(2)都邑：都会，城镇。声：指音乐之声。(3)宫：古乐五声音阶之一。五声音阶的次序是：宫、商、角、徵(zhǐ)、羽。(4)商，有兵：声商，岁有兵。因上文而有所省略。下三句类推。
或从正月旦比数雨(1)。率日食一升，至七升而极(2);过之，不占。数至十二日，直(值)其月，占水旱。为其环域千里内占(3)，即为天下候，竟正月 (4)。月所离列宿(5)，日、风、云，占其国。然必察太岁所在。金(6)，穰(7);水(8)，毁;木(9)，饥;火(10)，旱。此其大经也。
(1)比(bì)：接连。数(shǔ)：计算。(2)极：最高限度。孟康曰：“正月一日雨而民有一什之食，二日雨民有二升之食，如此至七日已来献也。” (3)环域：周围。(4)竟：自始至终。(5)离：经历。(6)金：谓太岁在西方。金，指西方。(7)穰(ráng)：丰收，(8)水：谓太岁在北方。 (9)木：谓太岁在东方。 (10)火：谓太岁在南方。
正月上甲(1)，风从东方来，宜蚕;从西方来，若旦有黄云，恶。
(1)上甲：上旬的甲日。
冬至短极，县(悬)土炭(1)，炭动(2)，麋鹿解角(3)，兰根出(4)，泉水踊(5)，略以知日至(6)，要决晷景(影、(7)。
(1)悬土炭：冬至前三天，在平衡器的两端分别悬挂上与炭，重量相等。一年四季空气中变化不一的湿度对土与炭有程度不等的影响。冬至以后温度逐渐增大，炭的重量随之增加，平衡财向炭的一端倾斜;夏至以后，湿度逐渐减少，炭的重量随之缩减，平衡器则向上的一端斜。(2)炭动：谓炭重量的变动。(3)麋鹿解角：糜鹿每年随季解(脱落)角，而又生角。据传。麋于冬至解角，鹿于夏至解角。(4)出：谓发芽。(5)踊：活跃。(6)日至：指冬至与夏至。古人认为日行赤道南北.于冬至运行到极南之处，于夏至运行到极北之处，故称日至。(7)要：主要;关键之意。
夫天运三十岁一小变(1)，百年中变，五百年大变，三大变一纪，三纪而大备(2)，此其大数也(3)。
(1)天运：自然的气数。(2)大备：意谓完成变化周期。(3)大数：即天运之气数。
春秋二百四十二年间(1)，日食三十六，彗垦三见(现)，夜常星不见(现)(2);夜中星陨如雨者各一(3)。当是时，祸乱辄应，周室微弱，上下交怨，杀(弑)君三十六(4)，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。自是之后，众暴寡(5)，大并小(6)。秦、楚、吴、粤(越)(7)，夷狄也，为强伯(霸)。田氏篡齐(8)，三家分晋(9)，并为战国(10)，争于攻取，兵革递起(11)，城邑数屠(12)，因以饥馑疾疫愁苦(13)，臣主共忧患，其察机祥侯星气尤急(14)。近世十二诸侯七国相王(15)，言从(纵)横者继踵(16)，而占天文者因时务论书传(17)，故其占验鳞杂米盐 (18)，亡(无)可录者。
(1)春秋：春秋时代。二百四十二年：据《春秋》，自鲁隐公元年(前722)至鲁哀公十四年(前481)。 (2)常星：恒星。避汉文帝讳改恒为常;(3)夜中星陨如雨者各一：据《春秋》，春秋时陨星事两次，一在鲁庄公七年，一在鲁僖公十六年。(4)杀，通 “弑”。(5)暴：欺侮。(6)并：兼并。(7)秦、楚、吴、越：皆春秋时国名。因其不处于中原，故以“夷狄”视之。(8)田氏篡齐：齐国原为姜氏掌权，前391年田和篡齐而自立为君，前386年周天子正式承认田和为齐君。(9)三家分晋：韩、赵、魏三家原为晋卿，前453年三家灭了知氏，瓜分晋国，晋君徒有虚名。前403年，周天子正式承认韩、赵、魏三家为诸侯。(10)战国：战国时代。(11)兵革：兵器衣甲的总称。引申指战争，递起：迭起。(12) 屠：谓杀害生命。(13)因：连接。动词。(14)(jī)祥：祈求鬼神以致福。星气：星象与云气。(15)十二诸侯：指春秋时鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕十二个诸侯国。七国：指战国时齐、秦、楚、燕、赵、韩、魏七个诸侯强国，即“七雄”。相王(wàng)：互相尊称为王。 (16)纵横：战国时合纵连横的外交策略。继踵：前后相接。(17)因：针对。时务：指当时的形势。书传：指占候之书。(18)鳞杂：像鱼鳞一样杂乱。米盐：比喻细碎。
周卒为秦所灭。始皇之时(1)，十五年间彗星四见(现)(2)，久者八十日，长或竟天。后秦遂以兵内兼六国(3)，外攘四夷，死人如乱麻。又荧惑守心，及天市芒角，色赤如鸡血。始皇既死，適(嫡)庶相杀，二世即位(4)，残骨肉(5)，戮将相(6)，太白再经天。因以张楚并兴(7)，兵相跆籍(8)，秦遂以亡。
(1)始皇：秦始皇嬴政。前247��前210年在位。(2)十五年：指秦统一后十五年(前221��前207)。(3)内兼六国：《天官书》作“灭六王”，较妥，六王，指韩王韩安、赵王赵迁、魏王魏假、楚王熊负刍、燕王姬喜、齐王田建(4)。二世：秦二世胡亥。前209��前207年在位。(5)残骨肉：残杀兄弟、宗族。(6)戳将相：指杀害李斯 、蒙恬。(7)张楚：秦未陈胜起义，号称“张楚”。(8)跆(tái)籍：践踏。同“骀藉”。
项羽 救钜(巨)鹿(1)，枉矢西流(2)，枉矢所触，天下之所伐射，灭亡象也。物莫直于矢，今蛇行不能直而枉者(3)，执矢者亦不正，以象项羽执政乱也。羽遂合从(纵)(4)，坑秦人(5)，屠咸阳(6)。凡枉矢之流，以乱伐乱也。
(1)项羽：本书有传。巨鹿：县名。在今河北平乡县西南，(2)枉矢：星名。类似流星。(3)蛇行：蜿蜒曲折地前行。枉：曲也。(4)合纵：谓联合许多势力。(5)坑：活埋。项羽于巨鹿之战后，在新安坑秦卒四十万。(6)咸阳：秦都。在今陕西咸阳市东北。
汉元年十月(1)，五星聚于东井(2)，以历推之，从岁星也。此高皇帝受命之符也。故客谓张耳曰：“东井秦地，汉王人秦，五星从岁星聚，当以义取天下。”秦王子婴降于枳道(3)，汉王以属(嘱)吏(4)，宝器妇女亡(无)所取，闭宫封门，还军次于霸上(5)，以候诸侯(6)。与秦民约法三章(7)，民亡(无)不归心者，可谓能行义矣，天之所予也。五年遂定天下，即帝位。此明岁星之崇义，东井为秦之地明效也。
(1)汉元年：前206 年。 (2)五星聚：我国古代用以表示五星(金、木、水、火、土)同时并现于天空一方的现象，据后人推算，汉元年十月无五星聚于东井之可能性。汉人所说，可能是欲神其事，而假言天象。(3)枳道：地名。在今西安市东北。(4)属(zhǔ)：通“嘱”。嘱吏：委托于官吏。(5)霸上：地名。在今西安市东南。(6) 候：等待。(7)约法三章：即“杀人者死，伤人及盗抵罪。”
三年秋(1)，大自出西，方，有光几中(2)，乍北乍南，过期乃入。辰星出四孟(3)。是时，项羽为楚玉，而汉已定三秦(4)，与相距(拒)荥阳(5)。太白出西方，有光几中，是秦地战将胜，而汉国将兴也。辰星出四孟，易主之表也(6)。后二年，汉灭楚。
(1)(汉高帝)三年：前204年。 (2)几中：近逾身(晋灼说)。(3)出：出现。四孟：指每季的第一个月，即正月、四月、七月、十月。韦昭曰：“法当出四仲，出四孟，为易主之象也。”四仲，指每季的第二个月，即二月、五月、八月、十一月。(4)三秦：项羽分封的雍、塞、翟三王国。在今关中地区。(5)荥阳：县名。在今河南荥阳东北。 (6)表：象徵。
七年，(1)月晕(2)，围参、毕七重(3)。占曰：“毕、昂间，大街也;街北，胡也;街南，中国也。昂为匈奴，参为赵(4)，毕为边兵。”是岁高皇帝自将兵击匈奴，至平城(5)，为冒顿单于所围(6)，七日乃解。
(1)(汉高帝)七年：前200年。(2)月晕：环绕月亮的光气。(3)重(chóng)：层。(4)参为赵：谓参为赵(原赵国)之分野。(5)平城：县名。在今山西大同市东北。(6)冒顿(mòdú)单于：汉初时匈奴的君主。
十二年春(1)，荧惑守心(2)。四月，宫车晏驾(3)。
(1)(汉高帝)十二年：前195年。(2)荧惑守心：李奇曰：“心为天王。”(3)宫车晏驾：皇帝死之讳称。
孝惠二年(1)，天开东北，广十余丈，长二十余丈。地动(2)，阴有余(3);天裂，阳不足;皆下盛强将害上之变也。其后有吕氏之乱(4)。
(1)孝惠二年：前193年。(2)地动：地震。(3)阴有余：谓有小的余震。(4)吕氏之乱：即诸吕(吕产、吕禄等)之乱。
孝文后二年正月壬寅(1)，天欃夕出西南。占曰：“为兵丧乱”其六年十一月(2)，匈奴入上邵、云中(3)，汉起三军以卫京师(4)。其四月乙已 (5)，水、木、火三合于东井。占曰：“外内有兵与丧，改立王公。东井秦也。”八月，天狗下梁野(6)，是岁诛反者周殷长安市。其七年六月(7)，文帝崩。其十一月戊戌(8)，上、水合于危。占曰：“为雍沮，所当之国不可举事用兵，必受其殃。一曰将覆军。危，齐也(9)。”其七月，火东行，行毕阳 (10)，环毕东北，出而西，逆行至昂，即南乃东行。占曰：“为丧死寇乱。毕、昂、赵也(11)。”
(1)孝文后二年：前162年。正月癸酉：正月庚子朔，无癸酉。(2)其六年：指孝文后六年(前158)。(3)上郡、云中：皆郡名。(4)京师：指长安。(5)四月乙已：四月一日。 (6)天狗：星名。梁：汉代王国名。在今河南省东部。(7)其七年：指文帝后七年(前157)。(8)十一月戊戌：十一月十六日。(9)危，齐也：谓危宿当齐(原齐国)之分野。(10)毕阳：天街之南。(11)毕、昂，赵也：谓毕宿、危宿当赵之分野。赵：汉代王国名。
孝景元年正月癸酉 (1)，金、水合于婆女。占曰：“为变谋，为兵忧。婺女，粤(越)也，又为齐(2)。”其六月乙丑(3)，金、木、水三合于张。占曰：“外内有兵与丧，改立王公。张，周地(4)，今之河南也(5)，又为楚。”其二年七月丙子(6)，火与水晨出东方。因守斗。占曰：“其国绝祀。”至其十二月，水、火合于斗、占曰：“为淬，不可举事用兵，必受其殃。”一曰：“为北军(7)，用兵举事大败。斗，吴也，又为粤(越)。”是岁彗星出西南。其三月，立六皇子为王，王淮阳、汝南、河间、临江、长沙、广川(8)。其三年(9)，吴、楚、胶西、胶东、淄川、济南、赵七国反(10)。吴、楚兵先至攻梁，胶西、胶东、淄川三国攻围齐。汉遣大将军周亚夫等戍止河南(11)，以候吴楚之敝，遂败之。吴王亡走粤(越)(12)， 粤(越)攻而杀之：平阳侯败三国之师于齐(13)，咸伏其辜，齐王自杀。汉兵以水攻赵城，城坏，王自杀。六月，立皇子二人、楚元王子一人为王，王胶西、中山、楚。徒济北为临川王，淮阳为鲁王;汝南为江都王。七月，兵罢。天狗下，占为：“破军杀将。狗又守御类也，天狗所降，以戒守御。”吴、楚攻梁，梁坚城守，遂伏尸流血其下(14)。
(1)孝景元年：前156年。正月癸酉：正月九日。(2)婺女，粤也，又为齐：谓女宿当越之分野，又为齐之分野。下类推。(3)七月乙丑：七月三日。(4)张·周地：渭张宿乃周之分野。(5)今：汉代。河南：郡名。治洛阳(在今河南洛阳市东北)。(6)其二年：孝景二年(前155)。七月丙子：七月丁亥朔，无丙子。王先谦曰，“七月”乃“十月”之讹。十月丙子，十月十六日。(7)北军：失败之军。(8)淮阳、汝南、河间、临江、长沙、广川：景帝二年三月所立的六个王国名。(9)其三年：孝景三年(前154)。(10)七国：此七国，皆汉代诸侯王国。 (11)周亚夫：周勃之子。本书卷四十有传。戍止：军队驻守。(12)亡走：逃奔。越：指东匝。参考本书《两越传》。(13)平阳侯：曹奇。此时击齐者为将军栾布。平阳侯曹奇为栾布之副将。(14)伏尸：倒于地之尸体。
三年(1)，填(镇)星在娄，几入，还居奎。奎，鲁也。占曰：“其国得地为得填(镇)。”是岁鲁为国(2)。
(1)三年：即孝景三年。(2)鲁：汉代王国名。
四年七月癸未(1)，火入东井;行阴(2)，又以九月已未入舆鬼(3)，戊寅出(4)。占曰：“为诛罚，又为人灾。”后二年，有栗氏事(5)”。其后未央东阙灾(6)。
(1)(孝景)四年：前153年。七月癸未：七月九日。(2)行阴：谓黄道之北。(3)九月己未：九月甲戌朔，无己未。(4)戊寅：(九月)五日。(5)栗氏事：景帝栗后事件。见本书《外戚传》。(6)未央：宫殿名。
中元年(1)，填(镇)星当在觜觿、参，去居东井。占曰：“亡地，不乃有女忧。”其三年正月丁亥(2)，金、木合于觜觿，为白衣之会。三月丁酉(3)，彗星夜见(现)西北，色白，长丈，在觜觿，且去益小(4)，十五日不见。占曰：“必有破国乱君，伏死其辜。觜觿，梁也。”其五月甲午(5)，金、木俱在东井。戊戌(6)，金去木留，守之二十日。占曰：“伤成于戊(钺)(7)。木为诸侯，诛将行于诸侯也。”其六月壬戌(8)，蓬星见西南，在房南，去房可二丈，大如二斗器，色白;癸亥(9)，在心东北，可长丈所;甲子(10)，在尾北，可六丈;丁卯(11)，在箕北，近汉，稍小，且去时，大如桃。壬申去 (12)，凡十日(13)。占曰：“蓬星出，必有乱臣。房、心间，天子宫也。是时梁王欲为汉嗣，使人杀汉争(诤)臣袁盎(14)。汉按诛梁大臣，斧戊 (钺)用。梁王恐惧，布车入关，伏斧戊(钺)谢罪(15)，然后得免。
(1)中元年：前149年。(2)其三年：即孝景中三年(前 147)。王念孙曰：“中三年在下文，则此‘三年’当作‘二年’。”中华书局点校本采王氏说。实误。此上文有“其三年，又“三年”;而此句中“正月丁亥”，乃景帝中三年正月十五日，中二年正月己酉朔，无丁亥。(3)三月丁酉：(中三年)三月二十六日。(4)且：将也。(5)五月甲午：(中三年)五月二十四日。 (6)戊戌：(五月)二十八日。(7)戊(yuè)：“钺”的本字。大斧。(8)六月壬戍：(中三年)六月二十二日。(9)癸亥：(六月)二十二日。 (10)甲子：(六月)二十四日。(11)丁卯：(六月)二十七日。(12)壬申：(七月)三日。(13)凡十日：自壬戌至壬申。(14)争(诤)臣：直谏之臣。袁盎：本书卷四十九有传。(15)伏斧戊(戊)谢罪：伏于斧戊下，表示罪该诛死，实求赦免。
中三年十一月庚午夕，金、火合于虚，相去一寸(1)。占曰：“为铄，为丧。虚，齐也。”
(1)中三年十一庚午夕等句：此条不见于《景纪》。《景纪》只书中三年九月“有星孛于西北”。此文“金、火合于虚”，是否与“星孛于西北”有一定关系?此文“十二月庚午”是否“九月庚午”之误?中三年十一月甲戌朔，无庚午;而九月甲子朔，庚午乃七日。且上段已言及中三年正月、六月，此文言九月似是，言 “十一月”则时间颠倒了(是时以十月为岁首)。
四年四月丙申(1)，金、木合于东井。占曰：“为白衣之会。井，秦也。”其五年四月乙已(2)，水、火合于参。占曰：“国不吉。参，梁也。”其六年四月(3)，梁孝王死。五月，城阳王、济阴王死。六月，成阳公主死。出入三月，天子四衣白(4)，临邸第(5)。
(1)四年：即孝景中四年(前146)。四月丙申：四月初一。(2)其五年：孝景中五年(前145)。四月乙已：四月十六日。(3)其六年：孝景中六年(前144)， (4)四衣白：四次穿丧服。(5)临邸第：亲至(丧者)住宅吊丧。
后元年五月壬午(1)，火、金合于舆鬼之东北，不至柳，出舆鬼北可五寸。占曰：“为铄，有丧。舆鬼，秦也。”丙戌(2)，地大动(3)，铃铃然(4)，民大疫死，棺贵(5)，至秋止。
(1)后元年：孝景后元年(前143)。五月壬午：五月五日。(2)丙戌：(五月)九日。(3)地大动：大地震。(4)铃铃：声也。形容地震之声。(5)棺贵：棺材价格高昂。(6)秋止：谓余震到秋天才停止。
孝武建元三年三月(1)，有星孛于注、张(2)，历太微，干紫宫，至于天汉。《春秋》、星孛于北斗，齐、宋、晋之君皆将死乱(3)。”今星孛历五宿，其后济东、胶西、江都王皆坐法削黜自杀，淮阳、衡山谋反而诛。
(1)建元三年：前138年。(2)注：柳宿。南方七宿之第三宿。(3)《春秋》等句：引文见《左传》文公十四年载周内史叔服语。
三年四月，有星孛于天纪(1)，至织女。占曰：“织女有女变，天纪为地震。”至四年十月而地动，其后陈皇后废(2)。
(1)天纪：星官名。属天市垣，共九星。(2)陈皇后：武帝陈后。本书《外戚传》有传。
六年(1)，荧惑守舆鬼。占曰：“为火变，有丧。”是岁高园有火灾(2)，窦太后崩(3)。
(1)(建元)六年：前135年。(2)高园：汉高帝陵。 (3)窦太后：文帝窦后，本书《外戚传》有传。
元光元年六月(1)，客星见于房。占曰：“为兵起。”其二年十一月，单干将十万骑人武州(2)，汉遣兵三十余万以待之。
(1)元光元年：前134年。(2)单于：匈奴之君主。武州：县名。今山西左云县。
元光中(1)，天星尽摇，上以问候星者。对曰：“星摇者，民劳也。”后伐四夷，百姓劳于兵革(2)。
(1)元光：汉武帝年号，共六年(前134��前129)。(2)兵革：指战争。
元鼎五年(1)，太白入于天苑(2)，占曰：“将以马起兵也。”一曰：“马将以军而死耗”，其后以天马故诛大宛(3)，马大死于军。
(1)元鼎五年：前112年。(2)天苑：星官名。属室宿，一星。(3)天马：大宛出产的汗血马。大宛(yuān)：西域国名。
元鼎中(1)，荧惑守南斗。占曰：“荧惑所守，为乱贼丧兵;守之久，其国绝祀。南斗，越分也(2)。”其后越相吕嘉杀其王及太后，汉兵诛之，灭其国。
(1)元鼎：汉武帝年号，共六年(前116��前111)。(2)越分：越之分野。(3)汉诛南越事，详见本书《两越传》。
元封中(1);星孛于河戍(2)，占曰：“南戍为越门(3)，北戍为胡门(4)。”其后汉兵击拔朝鲜(5)，以为乐浪、玄菟郡(6)。朝鲜在海中，越之象也;居北方，胡之域也。
(1)元封：汉武帝年号，共六年(前110��前105)。(2)河戍：星名。指南河星、北河星。(3)南戍：即南河(星官名，属井宿，共三星)。(4)北戍：即北河(星官名，属井宿，共三星)(5)击拔：攻克。朝鲜：古族名，古国名。本书卷九十五有传。(6)乐浪、玄菟：汉代两郡名。
太初中(1)，星孛于招摇。《星传》曰：“客星守招摇，蛮夷有乱，民死君。”其后汉兵击大宛，斩其王。招摇，远夷之分也。
(1)太初：汉武帝年号，共四年(前104��前101)。
孝昭始元中(1)，汉宦者梁成恢及燕王候星者吴莫如见蓬星出西方天市东门(2)，行过河鼓，入营室中。恢曰：“蓬星出六十日，不出三年，下有乱臣戮死于市。”后太白出西方，下行一舍，复上行二舍而下去。太白主兵，上复下，将有戮死者。后太白出东方，入咸池。东下入东井。人臣不忠，有谋上者。后太白入太微西藩第一星，北出东藩第一星，北东下去。太微者，天廷也，太白行其中，宫门当闭，大将被(披)甲兵，邪臣伏诛。荧惑在娄，逆行至奎，法曰“当有兵”。后太白人昴。莫如曰：“蓬星出西方，当有大臣戮死者。太白星入东井、太微廷，出东门，汉有死将。”后荧惑出东方，守太白。兵当起，主人不胜。后流星下燕万载宫极(3)，东去，法曰“国恐，有诛”。其后左将军桀、票(骠)骑将军安与长公主、燕刺王谋乱(4)，咸伏其辜。兵诛乌桓(5)。
(1) 始元：汉昭帝年号，共六年。(前86��前81)。(2)梁成恢：姓梁成，名恢。燕王：刘旦。武帝之子。本书《武五子传》有传。吴莫如：吴姓。汉人以莫如为通常之命名(陈直说)。(3)万载宫：燕王国宫殿名。极：屋顶。(4)桀：上官桀。安：上官安。长公主：武帝之长女(鄂邑盖长公主)。燕刺王：刘旦。(5)乌桓：古代东北方族名，古国名。
元凤四年九月(1)，客星在紫宫中斗枢极间(2)，占曰：“为兵。”其五年六月，发三辅郡国少年诣北军(3)。五年四月，烛星见奎、娄间。占曰“有土功;胡人死，边城和。”其六年正月，筑辽东、玄菟城(4)。二月，度辽将军范明友击乌桓还。
(1)元凤四年：前77年。(2)斗：此字疑衍。王念孙曰：“‘枢’上本无‘斗’字。枢，左右枢也。极，北极也。北极五星在紫宫中，而左枢、右枢为紫宫前门，故曰‘在紫宫中枢间’。后人以枢为北斗第一星，故加‘斗’字。不知北斗在紫宫外，不得言‘紫宫中斗枢极间’也。《占经·客星占》引此无‘斗’字。” (3)三辅：京兆尹、右扶风、左冯翊。北军：汉代守卫京师的屯卫兵。以屯守长安城内北部，故称。(4)辽东、玄菟：皆汉代郡名。
元平元年正月庚子(1)，日出时有黑云，状如风乱鬊(2)，转出西北，东南行，转而西，有顷亡(3)。占曰：“有云如众风，是谓风师，法有大兵。”其后兵起乌孙(4)，五将征匈奴。
(1)元平元年：前74年。正月庚子：正月二日。(2)鬊(shùn)：乱发。(3)有顷：一会儿。(4)乌孙：西域国名。
二月甲申(1)，晨有大星如月，有众星随而西行。乙酉(2)，牂云如狗，赤色，长尾三枚，夹汉西行。大星如月，大臣之象，众星随之，众皆随从也。天文以东行为顺，西行为逆，此大臣欲行权以安社稷。占曰：“太白散为天狗(3)，为卒起(4)。卒起见(现)，祸无时，臣运柄。牂云为乱君。”到其四月，昌邑王贺行淫辟(僻)(5)，立二十七日，大将军霍光白皇太后废贺(6)。
(1)二月甲申：二月十七日。(2)乙酉：(二月)十八日。(3)天狗：星名。(4)卒起：星名。(5)昌邑王贺：本书《武五子传》附其传。(6)霍光：本书有其传。白：报告。
三月丙戌(1)，流星出翼、轸东北，干太微，入紫宫。始出小，且入大，有光。入有顷，声如雷，三鸣止。占曰：“流星人紫宫，天下大凶。”其四月癸未(2)，宫车晏驾。
(1)三月丙戌：三月戊戌朔。无丙戌。(2)四月癸未：四月十七日。
孝宣本始元年四月壬戌甲夜(1)，辰星与参出西方。其二年七月辛亥夕(2)，辰星与翼出，皆为蚤(早)。占曰：“大臣诛。”其后荧惑守房之钩钤(3)。钩钤，天子之御也。占曰：“不太仆(4)，则奉车(5)，不黜即死也。房、心，天子宫也。房为将相;心为子属也。其地宋，今楚彭城也(6)。四年七月甲辰 (7)，辰星在翼，月犯之。占曰：“兵起，上卿死将相也。”是日，荧惑入舆鬼天质(8)。占曰：“大臣有诛者，名曰天败在大人之侧。”
(1)本始元年：前73年。四月壬戌：四月二日。甲夜：初更时候。(2)七月辛亥：七月申寅朔，无辛亥。(3)钩钤：星官名。属房宿，为房宿的辅官，共两星。(4)太仆：官名。汉九卿之一，掌皇帝的舆马和马政。(5)奉车：官名。即奉车都尉，掌皇帝乘舆马。(6)彭城：县名。今江苏徐州。(7)四年：即本始四年(前70)。七月甲辰：七月二日。(8)天质：星名。
地节元年正月戊午乙夜(1)，月食荧惑(2)，荧惑在角、亢。占曰：“忧在宫中，非贼而盗也。有内乱，谗臣在旁。”其辛酉(3)，荧惑入氐中。氐，天子之宫，荧惑人之，有贼臣。其六月戊戌甲夜(4)，客星又居左右角间，东南指，长可二尺，色白。占曰：“有奸人在宫廷间。”其丙寅(5)，又有客星见贯索东北。南行，至七月癸酉夜入天市(6)，芒炎(焰)东南指，其色白。占曰：“有戮卿。”一曰：“有戮王。期皆一年，远二年(7)。”是时，楚王延寿谋逆自杀。四年(8)，放大将军霍光夫人显、将军霍禹、范明友、奉车霍山及诸昆弟宾婚为侍中、诸曹、九卿、郡守皆谋反，咸服其辜(9)。
(1)地节元年：前69年。正月戊午：正月十九日。乙夜：二更时候。(2)月食荧惑：月遮掩荧惑(火星)。(3)辛酉：二十二日。(4)六月戊戌：六月二日。(5)丙寅：三十日。(6)七月癸酉：七月七日。(7)远二年：谓远者二年。 (8)四年：即地节四年(前66)。(9)(霍氏)谋反：事见本书《霍光传》。
黄龙元年三月(1)，客星居王梁东北可九尺(2)，长丈余，西指，出阁道间，至紫宫。其十二月，宫车晏驾。
(1)黄龙元年：前49年。(2)王梁：即王良星。
元帝初元元年四月(1)，客星大如瓜，色青白，在南斗第二星东可四尺。占曰：“为水饥”。其五月，勃海水大溢。六月，关东大饥，民多饿死，琅邪郡人相食(2)。
(1)初元元年：前48年。(2)琅邪郡：郡治东武(今山东诸城)。
二年五月(1)，客星见昂分，居卷舌东可五尺(2)，青白色，炎(焰)长三寸。占曰：“天下有妄言者。”其十二且，钜(巨)鹿都尉谢君男诈为神人(3)，论死，父免官。
(1)二年：即初元二年(前47)。(2)卷舌：星官名。属昴宿，共六星。今属英仙座。(3)巨鹿：郡名。治巨鹿(在今河北平乡县西南)。都尉：官名，掌郡军事。谢君男：谢君之子。
五年四月(1)，彗星出西北，赤黄色，长八尺所，后数日长丈余，东北指，在参分。后二岁余，西羌反(2)。
(1)五年：即初元五年(前44)。(2)羌：古族名。活动于西方，故称西羌。
孝成建始元年九月戊子(1)，有流星出文昌(2)，色白，光烛地，长可四丈，大一围(3)，动摇如龙蛇形。有顷，长可五六丈，大四围所(许)(4)，屈折委曲，贯紫宫西，在斗西北子亥间。后屈如环，北方不合，留一刻所(许)。占曰：“文昌为上将贵相。”是时帝舅王凤为大将军(5)，其后宣帝勇子王商为丞相(6)，皆贵重任政。凤妒商，谮而罢之。商自杀，亲属皆废黜。
(1)建始元年：前32年。九月戊子：九月二十八日。(2)文昌：星官名。属紫微垣，共六星。今属大熊座。(3)大一围：粗约一抱。(4)所：通“许”。约计之辞。(5)王凤：元后王政君之弟。《元后传》载其事。(6)王商：元后王政君之侄。《元后传》载其事。
四年七月(1)，荧惑逾岁星(2)，居其东北半寸所(许)如连李(3)。时岁星在关星西四尺所(许)(4)，荧惑初从毕口大星东东北往，数日至，往疾去迟。占曰：“荧惑与岁星斗，有病君饥岁。”至河平元年三月(5)，旱，伤麦，民食榆皮。二年十二月壬申(6)，太皇太后避时昆明东观(7)。
(1)四年：即建始四年(前29)。(2)逾(yú)：逾越。(3)连李：即连理。(4)关星：星名。属毕宿，一星。今属金牛座，(5)河平元年：前 28年。(6)二年：河平二年(前27)。十二月壬申：十二月十二日。(7)太皇太后：指邓成王太后。避时：避与荧惑触之时，因其占有病君之故。昆明：池名。
十一月乙卯(1)，月食填(镇)星，星不见(现)，时在舆鬼西北八九尺所(许)。占曰：“月食填(镇)星，流民千里。”河平元年三月(2)，流民入函谷关(3)。
(1)(四年)十一月乙卯：十一月十三日。(2)河平元年：前28年。(3)函谷关：关名。在今河南新安东。
河平二年十月下旬(1)，填(镇)星在东井轩辕南端大星尺余，岁星在西北尺所(许)，荧惑在其西北二尺所(许)，皆从酋方来。填(镇)星贯舆鬼，先到岁星次，荧惑亦贯舆鬼。十一月上旬，岁星、荧惑西去填(镇)星，皆西北逆行。占曰：“三星若合，是谓惊位，是谓绝行，外内有兵与丧，改立王公。”其十一月丁巳(2)，夜郎王歆大逆不道(3)，牂柯太守立捕杀歆(4)。三年九月甲戌(5)，东郡庄平男子侯母辟兄弟五人群党为盗(6)，攻燔官寺，缚县长吏，盗取印缓，自称将军。三月辛卯(7)，左将军千秋卒(8)，右将军史丹为左将军(9)。四年四月戊申(10)。梁王贺薨。
(1)河平二年：前27年。(2)十一月丁巳：十一月二十七日。(3)夜郎王歆：西南地区夜郎国王，名歆。(4)牂柯：郡名。治故且兰(在今贵州贵定东北)。太守：郡长官。立：名立，字少兴，姓陈。官不韦令，连然长，金城司马，牂柯太守，终于天水太守。(陈直说)(5)三年：河平三年(前26)。九月甲戌：九月十九日。 (6)东郡：郡名。治濮阳(在今河南濮阳西南)。庄：“茌”之误。茌平：县名。在今山东茌平西南。(7)三月辛卯：三月三日。(8)千秋：戈阳侯任千秋。见《百官表》。(9)史丹：本书卷八十二有其传。(10)四年：河平四年(前25)。四月戊申：四月二十六日。
阳朔元年七月壬子(1)，月犯心星。占曰：“其国有忧，若有大丧。房、心为宋，今楚地(2)。”十一月辛未(3)，楚王友薨。
(1)阳朔元年：前24年。七月七日。(2)今楚地：汉代楚王国之地。在今江苏徐州市一带，(3)十一月辛未：十一月二十八日。
四年闰四月庚午(1)，飞星大如缶(2)，出西南，入斗下。占曰：“汉使匈奴。”明年，鸿嘉元年正月(3)，匈奴单于雕陶莫皋死。五月甲午(4)，遣中郎将杨兴使吊(5)。
(1)四年：阳朔四年(前21)。闰月庚午：闰十二月十五日。(2)缶(fǒu)：小口大肚的瓦器。(3)鸿嘉元年：前20年。(4)五月甲午：五月十二日。(5)使吊：出使吊丧。
永始二年二月癸未夜(1)，东方有赤色(2)，大三四围，长二三丈，索索如树(3)，南方有大四五围(4)，下行十余丈，皆不至地灭。占曰：“东方客之变气，状如树木，以此知四方欲动者。”明年十二月己卯(5)，尉氏男子樊并等谋反(6)，贼杀陈留太守严普及吏民(7)，出囚徒(8)，取库兵(9)，劫略令丞(10)，自称将军，皆诛死。庚子(11)，山阳铁官亡徒苏令等杀伤吏民(12)，篡出囚徒(13)，取库兵，聚党数百人为大贼，逾年经历郡国四十余(14)。一日有两气同时起，并见(现);而并、令等同月俱发也。
(1)永始二年：前15年。二月癸未：二月二十八日。(2)有赤色：当作“有赤白气”(王念孙)说。(3)索索：犹“瑟瑟”。象声辞。(4)有：其下脱一“气”字(王念孙说)。(5)明年：指永始三年(前14)。十二月己卯：十二月五日。(6)尉氏：县名。今河南尉氏。樊并：起义首领。(7)陈留：郡名。治陈留(在今河南开封东南)。(8)出囚徒：释放囚禁的奴隶。 (9)兵：武器。(10)令、丞：官名。县之官吏。(11)庚子：(十二月)二十六日。(12)山阳：县名。在今河南焦作市东。铁官：官名。掌冶铁与制造铁器。铁官亡徒：铁官属下的逃亡奴隶。苏令：起义首领。(13)篡出囚徒：(从牢狱中)劫出拘禁的奴隶。(14)逾年：过了年。即到了第二年。
元延元年四月丁酉日时(1)，天晴晏(2)，殷殷如雷声(3)，有流星头大如缶，长十余丈，皎然 赤白色(4)，从日下东南去。四面或大如盂，或如鸡子，耀耀如雨下(5)，至昏止(6)。郡国皆言星陨。《春秋》星陨如雨为王者失势诸侯起伯(霸)之异也。其后王莽遂颛(专)国柄(7)。王氏之兴萌于成帝时，是以有星陨之变。后莽遂篡国。
(1)元延元年：前12年。四月丁酉：四月初一。日：申时，午后四时左右。也作“日晡”。(2)晴晏：晴朗无云。(3)殷殷(yǐnyǐn)：震动声。(4)皎然：明亮貌。(5)耀耀：闪烁貌。 (6)昏：黄昏。(7)专国柄：掌握国家大权。
绥和元年正月辛未(1)，有流星从东南入北斗，长数十丈，二刻所(许)息(2)，占曰：“大臣有系者。”其年十一月庚子(3)，定陵侯淳于长坐执左道下狱死(4)。
(1)绥和元年：前8年。正月辛未：正月丙子朔，无辛未。(2)二刻：半小时。(3)十一月庚子：十一月三十日。(4)左道：邪道：妖术。
二年春(1)，荧惑守心。二月乙丑(2)，丞相翟方进欲塞灾异(3)，自杀。三月丙戌(4)，宫车晏驾。
(1)二年：绥和二年(前7)。(2)乙丑：二十六日。《成纪》、《百官表》俱作“壬子(十三日)”。(3)翟方进：本书卷八十四有其传。塞：补救。(4)三月丙戌：三月十八日。
哀帝建平元年正月丁未日出时(1)，有著天白气(2)。广如一匹布，长十余丈，西南行，喧如雷，西南行一刻而止(3);名曰天狗。传曰：“言之不从，则有犬祸诗妖。”到其四年正月、二月、三月(4)，民相惊动，喧哗奔走，传行诏筹祠西王母(5)，又曰“从(纵)目人当来(6)。十二月(7)，白气出西南，从地上至天，出参下，贯天厕(8)，广如一疋布，长十余丈，十余日去。占曰：“天子有阴病。”其三年十一月壬子(9)，太皇太后诏曰(10)：“皇帝宽仁孝顺，奉承圣绪(11)，靡有解(懈)怠，而久病未瘳(12)。夙夜惟思(13)，殆继体之君不宜改作(14)。《春秋》大复古(15)，其复甘泉泰畤、汾阴后土如故(16)。”
(1)建平元年：前6年。正月丁未：正月十四日。(2)著：附着。(3)西南行：此三字涉上文而衍(王念孙说)。一刻：十五分钟。“而”乃“所”之误(王念孙说)。(4)其四年：建平四年(前3)。(5)祠：祭祀。西王母：传说中的神母。(6)纵目人：谓妖 (叶德辉说)。(7)十二月：此指建平元年十二月。(8)天厕：星名。(9)其三年：建平三年(前4)。十一月壬子：十一月五日。(10)太皇太后：指元后王政君。(11)圣绪：皇帝的世系。(12)瘳(chōu)：病愈。(13)凤夜惟思：朝夕深思。(14)殆：大概。继体：继承帝位。改作：谓改制。 (15)大：注重。(16)甘泉：山名，宫名。在今陕西淳化西南。泰畤：天帝祠。汾阴：县名。在今山西万荣西南。后土：地神祠。
二年二月(1)，彗星出牵牛七十余日。传曰：“彗所以除旧布新也。牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始(2)。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也。”其六月甲子(3)，夏贺良等建言当改元易号，增漏刻(4)。诏书改建平二年为太初元将元年(5)，号曰陈圣刘太平皇帝，刻漏以百二十为度 (6)。八月丁巳(7)，悉复蠲除之，贺良及党与皆伏诛流放。其后卒有王莽篡国之祸。
(1)二年：建平二年(前5)。(2)三正：历元建子、建丑、建寅。夏代建寅，以农历正月一日为岁始，殷代建丑，以十二月为岁始，周代建子，以十一月一日为岁始。(3)六月甲子：六月九日。(4)漏刻：古代计时器。即漏壶。壶部件上刻符号以表时刻，昼夜百刻，故称漏刻。每刻为今14.4分钟。(5)元将：此二字不宜去;否则，“太初”与武帝年号相同。 (6)刻漏以百二十为度：每昼夜百二十刻，每刻为今12分钟。(7)八月丁已：八月三日。(8)蠲(juān)除：免除。
元寿元年十一月(1)，岁星入太微，逆行千右执法(2)。占曰：“大臣有忧，执法音诛，若有罪。”二年十月戊寅(3)，高安侯董贤免大司马位(4)，归第自杀。
(1)元寿元年：前2年。(2)右执法：星官名。属太微垣，一星，即室女座B星。(3)二年：元寿二年(前1)。十月戊寅：十月辛卯朔，无戊
寅。 (4)董贤：本书《佞幸传》有其传。
