在新加坡“成”姓是一个偏姓，姓“成”的人不多，如果有人自我介绍姓“成”，对方自然而然想到他一定是姓“陈”或“程”，而不会想到他姓“成”。当姓“成”的人向对方解释清楚是成功的“成”之时，对方也许会很惊奇地问：“有这个姓吗？你们是不是蒙古大帝成吉思汗的后裔？”（成吉思汗并不是姓“成”）。
其实，成氏的历史源远流长，成氏族人不是蒙古人，而是真正的汉人，他们是周文王的儿子成伯的后裔，成伯字邝叔，封地在“成邑”（地名），现在的河南省荣阳县汜水镇。成伯的子孙以封地为姓，这就是“成”姓之始。
经过4000年的漫长岁月，汉民族的多次迁徙，成伯的后裔迁徙到各省各县，其中一些成氏族人南下广东省与广西省。成氏宗亲会副会长成立超说，根据设在怡保的新马成氏宗亲会的会员名册的记录，在300多名会员当中，人数最多的是广东云浮县，其次是广西容县、广东清远县、英德县、增城县、信宜县、潮安县、番禺县和连州县等。
成立超又说，新加坡的成氏宗亲当中则以潮州人居多，福建人和广东人较少。在台湾的成氏宗亲以湖北、湖南、江苏和浙江人占多数，其次是福建金门人。在香港西贡有一个成家村，那里的居民全是姓“成”，他们是祖籍广东宝安县的的客家人。
姓“成”的人数虽然不多，但是历代都有杰出的名人。春秋时代的成连是著名的琴师，他的高足之一就是人们熟悉的伯牙，伯牙跟随成连学琴3年而成为天下妙手。
成氏族人武将辈出，其中以成得臣最负盛名。成得臣字子玉，他是春秋时代楚国的名将，官拜令尹（相当于宰相），晋楚两国在城濮交战时，晋文公闻其名而下令军队“退避三舍”。可惜他后来因战败而拔佩剑自刎。成氏族人的另一名武将是成丹，他是汉朝的著名将领，因战功显赫而受封为襄邑王。
在文学、医学等方面，成氏族人也有杰出的人才，如成公绥，他是西晋的文学家，好音律，擅辞赋，著有《成子安集》。唐代的成玄英是著名的道教学者，号“西华法师”，曾注《庄子》一书（即《南华真经注疏》），另著有《道德经义疏》。宋代著名医学家成无己，对汉代张仲景的《伤寒论》研究精深，著有《注解伤寒论》、《明理论》等。
以近代而言，成氏族人的杰出人物有评剧鼻祖成兆才（1874—1929）、著名报人成舍我和著名理论家成仿吾。
成兆才字捷三，艺名东来顺，河北省滦南县人。他在华北冀东地区提倡评剧、河北梆子戏、京剧等。他对评剧的发展有很大的贡献，创作改编评剧脚本百余种，人们在他的家乡为他塑像，并建立成兆才纪念馆。
成舍我曾任上海《大公报》编辑，主办过《世界日报》，后在台北创立世界新闻专门学校，自任校长。成仿吾则是中共著名的理论家，早期创造社的主将，与当时的郭沫若齐名。
