宁氏
历史来源：
「宁」源出：
区、欧、欧阳三姓同宗
在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫
长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的
后人分别拥有不同的姓氏。如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝
胆”的越王勾践的后人。
在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两
个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧”
氏为大欧。
根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，
后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”
由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则
是2400多年前越王勾践的七世孙。如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史
不只2400多年，还可以追溯到夏朝。越王勾践的祖先出自姬姓，公元前
2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆，
被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧”
或“欧阳”。
至于“区”姓始于何时，源自哪一位祖先？根据广东新会《区渭泉
祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹
埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。
到了汉朝，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬，
汉景帝很赏识他的为人。有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠
之有，应去欠为区。”
在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇
帝关心他的臣民，只有乖乖接受。这一来，欧安便改姓为“区”，成为
区安。从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。《区渭泉祖家谱》提到
区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。
《区渭泉祖家谱》又说，他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（公
元1265—1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。在这之前他们
的祖先居住在福建莆田。其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖
先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。
不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相
比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。不过，
他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物。
勾践是春秋末年（公元前497—前465年）越国的国君，他是越王允
常的儿子，曾被吴国战败，勾践向吴王夫差称臣求和，亲自到吴国伺候
夫差，他卧薪尝胆，忍辱负重，得到夫差的信任。另一方面，任用范蠡、
文种等整顿国政，十年生聚、十年教训，使国势转弱为强。
与此同时，范蠡派越国美女西施到吴国去，迷惑夫差，使夫差迷恋
女色而对国事松弛下来，吴国由强转弱，最后勾践把吴国灭掉。接着，
他又在徐州（今山东滕县南）大会诸侯，成为霸主。
在中国文学史上，欧阳修是一个非常杰出的人物，北宋时代的欧阳
修集文学家与史学家于一身，他是宋仁宗天圣年间的进士，曾任枢密副
使，参知政事。早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良；王安石推
行新法时，他曾上疏指陈青苗法的弊害。
欧阳修主张文章必须“明道”、“致用”，对宋初以来追求靡丽形
式的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。他所写
的散文说理畅达，抒情委婉，被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗风与
散文近似、语言流畅自然；他的词婉丽，承袭南唐遗风。
欧阳修与宋祁合修《新唐书》，单独撰写《新五代史》，并著有
《欧阳文忠集》。
欧阳予倩（1889—1962）是中国戏剧史上的一位著名戏剧家兼演员。
他是湖南浏阳人，1907年在日本参加春柳社。回国后倡导新剧运动，担
任电影编导兼演京剧10多年。30年代，他主持广东戏剧研究所，40年代
担任广西艺术馆馆长。1949年后出任中央戏剧学院院长，并被选为中国
文学艺术界联合会副主席，是中国话剧的开拓者和戏剧运动倡导人之一。
他著有回忆录《自我演剧以来》，论文集《一得馀抄》以及话剧剧本《
运动力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。
《三字经》是从前流行的启蒙课本之一，相传是宋朝区适子的著作，
明清学者陆续补充。与《千字文》相得益彰。
由于区、欧、欧阳三姓的族人较少，只有欧阳族人成立宗亲会馆，
那就是坐落在乞纳街96号的欧阳家族联合会，会员有222人。
歐陽氏出自姒姓，是越王吳疆的後代，用封地作姓氏。夏朝少康的庶子無余被封到會稽，建立越國。到春秋末年，越國長與吳國交戰。公元前494年，越國被吳王夫差打敚越王勾踐臥薪嚐膽，刻苦圖強。於公元前473年攻滅吳國，成为春秋时期最后一个霸主。到勾踐的六世无疆時，越國被楚國所滅。吳疆的兒子蹄被楚國國君封到烏程的歐輿之陽，為歐陽亭侯。他的後代就用他的封地作為姓氏。
堂号
画荻堂：宋朝的欧阳修，从小就死了父亲，家里很穷，上不起学堂，但是母亲非常希望他能成为对国家有用的人才，于是决定自己教他，买不起纸张，母亲就以地作纸，以荻当笔，教他识字。经过刻苦的学习，欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。
家族名人：
历史名人
欧阳生：名容，字和伯。西汉千乘人，曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。
欧阳询：唐朝唐州临湘人，入唐官至弘文馆学士，善书法，初学王羲之，八体尽能。后又做过太子率更令，故世称其书体为率更体。流传的碑刻有《九成宫醴泉铭》等。参与编纂《艺文类聚》一百卷。
欧阳修：字永叔，自号醉翁、六一居士。宋朝人。天圣八年中进士甲科，官至参知政事。因议新法与王安石不和，退至颖川。博学多采，以文章闻于世。纂有《毛诗译本》、《新五代史》、《集古录》等，与宋祁合修《新唐书》。后人辑有《欧阳文忠集》。
欧阳子倩：名立袁。湖南浏阳人，演员、戏剧家。清朝光绪三十三年入日本明治大学商科学习，，光绪三十四年改入早稻田大学文科学习。辛亥革命后回国参加新剧同志会、春柳剧社，倡导新剧运动。解放后任中央戏剧学院院长、中国文学艺术研究会副主席、中国戏剧家协会副主席及中国舞蹈工作者协会主席。是中国戏剧运动倡导者和话剧的开拓者之一。1962年逝世。著有回忆录《自我演剧以来》、论文集《一得余抄》以及多个剧本。
分布地区：
济南郡——汉代设置。治所在东平陵（故城在今山东章丘西），
