文言文的阅读理解几乎可以包含学习文言文的所有知识点、能力点。最常见的有对常用实词、虚词的考查，以及对文言句子的理解和翻译。
常用实词，是中考考查的传统考点之一，文言文阅读能力提高的关键，是掌握一定数量的文言词语。文言实词的重点是要确定一个实词在特定的语境中的具体含义。训练中要特别注意文言实词的特殊用法及其与现代汉语的差异现象。主要包括：通假字、一词多义、古今异义、词类活用等。
初中阶段常用文言虚词大致分为以下几类：起指代作用的，如“之”“其”“何”；起组合作用的，如“以”“为”“于”；起连接作用的，如“乃”“则” “而”；起语助作用的，如“也”“乎”“哉”“焉”。
常用的文言虚词有二十多个，要重点掌握“之、其、者、而、则、乃、且、然、以、于、为、也、乎、夫、焉”这十五个虚词的意义和用法。要结合具体语境来理解其作用和意义，还应与现代汉语作比较，明确哪些作用保留下来了，那些虚词的意义和用法发生了变化；在解释时，应准确运用现代汉语中与之相当的字词代替，借助归类进行比较，掌握各类虚词的用法及意义。通过反复训练，熟记各类虚词的基本用法。
文言句子的理解、翻译是在理解文言实词、虚词、句式的基础上进行的。要正确理解词义及文言句式，需掌握关键性词语在句中的意思，并结合语境，依据各类句式的特点，正确把握文句的意思，着眼点放在对课文核心句、文眼句及其判断句、倒装句、被动句、省略句式的理解及翻译上。在今后的中考中，句式的理解和翻译，仍是考查的重点。
◎【样题点击】
阅读下面文言文，回答问题。
送董邵南游河北序
韩愈
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。为我吊望诸君【注】之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
【注】望诸君：即战国时燕国名将乐毅。他忠心耿耿，战功卓著，后被人离间，受到燕王怀疑，被迫离燕至赵，赵封他为望诸君。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）然吾尝闻风俗与化移易
（2）明天子在上，可以出而仕矣
2.标示句子的诵读节奏，选择词的恰当义项。
（1）用“/”标示下句的诵读节奏。
苟慕义强仁者皆爱惜焉
（2）下面方框中文字出自《古汉语常用字字典》，解释“皆爱惜”中的“惜”，应选择第__________义项。（只填序号）
惜xī①爱惜。《韩非子•难二》：“～草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。”（耗：减损。惠：给人好处）②吝惜，舍不得。蔡琰《悲愤诗》：“岂敢～性命。”③痛惜，哀伤。贾谊《惜誓》：“～余年老而日衰兮。”
3.“郁郁适兹土”的“适”解释为“往，到”。下列句中加下划线的词不能解释为“往，到”的一项是：（）
A.由是先生遂诣亮B.去过怀乡，忧谗畏讥
C.辍耕之垄上D.造饮辄尽，期在必醉
4.翻译下面的句子。
聊以吾子之行卜之也
5.根据文意，联系“望诸君”的注释，谈谈你对韩愈委托董邵南“吊望诸君之墓”的认识。
◎【分析】
第1题考查的是文言文中常见文言词语的含义。这里的“易”与“移”连用，是“改变”的意思；“仕”，在这里是“做官”的意思。
第2题的第（1）小题考查学生对句子停顿的把握。划分诵读节奏，一定要参照句式的特点，把握特征，按照不同的停顿规律，以“意群”为单位，重在“语意”上下功夫，不要曲解句意。第（2）小题考查文言词语的一词多义，正确选择词语的意思，一定要结合具体的语言环境，仔细辨别。
第3题考查的是同一含义可以用哪些不同的文言词语来表达。由于给出了例句，又给出了词语的含义，只要将句中加点的词语换成同一含义，看句子的意思是否通顺、正确就可以了。
第4题是翻译题。文言文语句的翻译，要注意以下几种情况：①词类活用②古今异义字③一词多义④通假字⑤特殊句式等，运用不同的方法去翻译，做到准确、流畅。
第5题考查学生对文言文中感人情境和形象的领悟，能否说出自己的认识和见解。解答此类题目，要深入领会文章的思想内容，善于分析，表达有新意。
◎【参考答案】
1.（1）易：改变。（2）仕：做官。2.（1）苟/慕义强仁者/皆爱惜焉（2）③3.B4.姑且凭你这次的前往测定一下吧5.①借乐毅的经历宽慰董邵南，说明政治上失意的人古已有之，对于“不得志”不要太在意。②借乐毅在赵受封一事暗示董邵南：有才能的人终会有用武之地。（意思对即可）
◎【专题练习】
阅读下面文言文，回答问题。
一、小石城山记
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上，为睥睨梁之形；其旁，出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人而独为此物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
（选自《柳河东集》）
1.这篇文章的作者是_____。
2.下列词语解释不正确的是（）
A.自西山道口径北（径北：一直往北）
B.其旁，出堡坞（出：从……出来）
C.不得一售其伎（伎：通技，技巧，这里指奇景）
D.神者倘不宜如是（是：这样）
3.下列句中“而”字的用法不相同的一句是（）
A.土断而川分B.又怪其不为之中州而列是夷狄
C.无土壤而生嘉树美箭D.以慰夫贤而辱于此者
4.找出下列句中含意动用法的一句
A.无土壤而生嘉树美箭B.益奇而坚
C.又怪其不为之中州D.是故劳而无用
5.这篇文章的第一段写小石城山的_____、_____和_____，第二段从小石城不处中州而“列是夷狄”来探讨“造物者”的有无，以此抒发作者 ________________的感情。
6.翻译
其气之灵，不为伟人而独为此物，故楚之南少人而多石。
译：_____________________________。
◎【参考答案】
1．柳宗元2.B3.A4.C5．位置形状奇丽景色被埋没于南荒的愤懑不平。6．这个地方的灵秀之气，不创造伟大人物，而只创造这些景物，所以楚地的南部人才少而石头多。
