修养定静，临变不乱·洪应明编原文及翻译
忙处不乱生，须闲处心神养得甭;死时不动心，须生时事物看得破。
【译文】 事务忙乱不堪时，要想保持冷静态度而本性不乱，必须在平时休身养性培养清晰敏捷的头脑;面对死亡也毫不畏惧不留恋，必须在平日对人生彻悟， 看破红尘。山村阅读3lian.com/zl/转载请保留
【注解】 不乱性：指本性不乱。《大学》中有：“好人之所恶，恶人这所好，是谓指人之性。” 不动心：指镇定、不慌乱、不畏惧。据《孟子，公孙丑》篇：“我四十不动心。注：‘言四十强而仕，我志气已定，不妄动心有所畏也。”
【评语】 面对生与死怎样才能做到镇定自若，做到“木乱性，不动心”，关键是建立正确的人生观。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”，孟子更说“吾四十不 动心”，他们都能彻悟人生，以天下为已任，以大义为追求。所以当孔子被 匡人围困时才发出“天之未丧斯文也，匡人如其予何”，而文天祥更在《过 零丁洋》诗中咏出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的名句。从古 至今，无数先贤面对生与死，大义凛然，凭借正确的人生观，耿直的正义感， 以及良好的品性，而致临变不乱，遇事不慌，镇定自苦。这些人看破红尘， 领悟人生不是去消极遁世，老死荒郊，而是积极行道，肩天下重任。
