重庆巫山方言集锦
嚼牙巴骨——胡说 搭野白——无故搭话 接鸡下巴儿——接嘴
干什么、爪子——搞么哩 (最有代表性的方言) 怎么——囊个
晚餐——夜饭 瓜子——茶花 花蕾——花苞儿
倒霉——背万年时 厕所——茅司 蚊子——夜蚊子
苍蝇——饭蚊子 屎蚊子 外婆——嘎嘎 外公——嘎爷
满月酒——祝米酒 讨厌——嫌人 晚上不睡觉——夜猫子
转身——车身 聊天——善经,日别,吹牛 憨厚的人——憨吧儿、哈吧儿
讲故事——摆龙门阵 角落——卡卡儿、国国儿 毛巾——手肤子
鞋子——孩子 形容快——扩当 一会儿——哈哈儿
让开——列开 斧头——毛牛 裸体——条胯 淹死——嗡死
赖蛤蟆——赖克包 猫头鹰——猫耳头 蚂蚱——蚂爪儿 起旱——走山路
不正经——日古 事情——活路 很差——藏得 膝盖——克西包
怎么回事——囊个搞起的哦 乱说话——开二黄腔
路上小心——路上好身些哦 勺子——瓢个儿 傻瓜——哈醒
瘸子——拜子 吃饭——通利(一般生气的时候大人对小孩说)
辣椒酱——稀广椒 耳光——耳事 真的?——儿拜?
差点——西哒和儿 到了没——拢拉没得? 经常——行昨
完了——着哒(做错事了) 麻烦你了——囊为你了
不管他——叫他莫不得 最多——触起天 那是——那将将
骂别人骄傲——“你泡耸耸的” 今天——今儿个
表说话了——扯你吗的经(生气) 故意——掉古
停车——刹一脚 不可能-----你要的个卵哦
老人口头搀------你个砍脑壳的 .您------您假........
客气话-----各里生外说些话 故意-----叼古
没得意思-------蛋俩俩的 闹矛盾----国猎
因受地域的特殊限制，巫山方言常带来理解上的障碍，造成人们在使用时出现词不达意、语不述物的情况。
如，巫山方言中的“过现”，一般人理解为“兑现”，明显偏废。“过现”有两层意思：一是指用凭据换取现款或实现诺言，二是指父母打小孩的行为。
例句一：我俩打个赌，谁输了就过现!
例句二：我一定加倍努力，过现自己的承诺!
例句三：要是你再不听话，我非得过(你的)现不可!
“啰连”，除了做事糟糕、一塌糊涂或遇到麻烦外，还有说话啰嗦之意。
例句一：真没想到，他这个人做事竟那样啰连!
例句二：上司喊他到办公室去，莫非遇上了什么啰连?
例句三：小伙子，你平时说话很利索，为什么今天啰连得很呢?
“打渡”，为动宾词组，表示用船载客渡江河的行为或具体从事这种职业，具有“摆渡”的含义。
例句一：河道涨水了，(他)还打渡吗?
例句二：你是干什么的?打渡的。
另外，巫山方言中还有以近似音、同音字代替方言词或部分词素的例子。
如，巫山方言中说蝉为“即拉子”。将具有动性的“即”和“拉”与名词“子”组合在一起，无法代替“通过腹部发音器发出尖锐声音的昆虫”。我认为，只能用拟声的“叽”和“啦”与名词“子”组合，方显得恰当而生动。正确的表达应为“叽啦子(蝉)”。
“角(guo)裂(得罪)”。将“角”与“裂”组合在一起，单从字面看，只能说明“某种动物的角裂开了”，绝非指“使人不快或冒犯(得罪)”的意思。因此，要反映出“得罪”的含义，我觉得只能用“葛”与“孽”的组合——“葛”指“纠纷、纠葛”，“孽”指“邪恶、罪恶”。正确的表达应为，“葛孽(得罪)”。例句：他并不是一个不讲道理的人，我又何必(跟他)葛孽呢?
还有一个词“欠”，方言中是想念的意思。“欠”在辞书上是没有“想念”含义的，只是在“牵念”词条下才有“想念、挂念”的意思。我认为，正确的表达应为“牵(想念)”。例句：哥，我好牵你哟，几时回家聚一聚嘛!
