原文
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶?”
乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶?是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食;有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也?此二士弗用，一女不朝，何以王齐国，子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀乎?”
注释
(1)使：让，派。使(音事)者：奉使命的人。问：聘问，当时诸侯之间的一种礼节。
(2)书未发：国书没有打开。发，启封。
(3)岁：年成，收成。
(4)恙：忧患。
(5)说：通“悦”开心。
(6)不然：不是这样的。然，这样。
(7)苟：如果。
(8)故：通“顾”，反而之意;通“胡”，哪有，难道
(9)本：根本的，重要的。
(10)末：末节，次要的。
(11)处士：未作官或不作官的士人。钟离：复姓。
(12)食(sì)：拿食物给人吃，作动词
(13)衣(yì)：给人衣服穿，作动词。
(14)业：使之作官而成就功业。用作动词
(15)叶(shè)阳子：齐国的处士。叶阳为复姓。
(16)哀鳏寡：怜悯鳏夫寡妇。
(17)恤：抚恤。
(18)振;通“赈”，救济。
(19)北宫：复姓。婴儿子，是其名。
(20)彻：通“撤”。环瑱(tiàn)：耳环和戴在耳垂上的玉。
(21)朝：谓使之为命妇而朝见君主。
(22)王(wàng)：统治。子万民：以万民为子，意谓为民父母。
(23)於陵子仲：於(wu乌)陵，地名;子仲，人名。
译文
齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成还没有忧患吧?百姓还没有忧患吧?(你们的)大王还没有忧患吧?”使者(有点)不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢?”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓，怎么会有国君?哪里有丢开树根不问而去问树梢的呢?”
她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧?他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃;有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他?叶阳子还好吧?他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用?北宫家的女儿婴儿子还好吗?她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖?这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢?於陵的子仲这个人还活在世上吗?他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀!齐王为什么至今还不处死他呢?”
